時(shí)間:2017-03-04 16:56 分類:節(jié)日習(xí)俗 作者:阿雜 咨詢大師
北京婚禮俗分為婚禮前的禮儀俗和婚后的禮儀俗,如果準(zhǔn)備嫁到北京去的朋友想要了解北京有哪些婚禮俗的可以進(jìn)來看看。
北京婚禮俗
北京婚禮前的禮儀俗:
(1)送聘禮:
婚禮前,男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣州的風(fēng)俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子,天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚),而且還要送禮金,意味著男方家有錢,會(huì)讓女子嫁過去享福。
(2)回禮
女方家也會(huì)接著回禮,禮物包括檳榔(意味著新郎)。
(3)安床
在結(jié)婚前一晚上,女方會(huì)找一個(gè)有福氣的男人(家庭美滿,父母健在,有兒子)來安新房的新床,并且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。
(4)嫁妝
新娘會(huì)在出嫁前,把娘家準(zhǔn)備的嫁妝裝在一只紅皮箱里,等到第二天帶到婆家去。
(5)上頭
結(jié)婚前晚,會(huì)選擇一個(gè)吉時(shí)去拜神,拜天地,祈求幸福,并且會(huì)通知男方在同一時(shí)間拜。
(6)梳頭
新娘會(huì)請(qǐng)一個(gè)有福氣的長(zhǎng)輩來給自己梳頭。
(7)吃湯圓
意味著可以圓滿成婚,圓滿幸福。
北京婚禮俗
北京婚禮當(dāng)天的禮儀俗:
(1).迎親
婚禮上午,男方的接親隊(duì)伍就要來女方家接親了?,F(xiàn)今,接新娘是整個(gè)婚禮的一大高潮。第一關(guān)便是“入門”。若要順利接得美人歸,必須經(jīng)過一連串智力及體能測(cè)試,必要時(shí)還加上歌情話,但最重要的還是豐厚的“開門利市”,眾姊妹滿意后才開門。新郎應(yīng)以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
(2).找紅鞋
新郎會(huì)在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子,給新娘穿上后才能把新娘帶走。
(3).敬茶
新人再向雙親奉茶跪拜(若依照舊式俗例,新人未到男家拜見翁姑之前,不可跪拜,即新人應(yīng)站著奉茶給女方父母。不過現(xiàn)時(shí)已沒有這么講究,想跪便去跪,以示心意)。
(4).撐紅傘、撒米
由伴娘撐紅色傘伴新娘新郎出門,并且會(huì)邊走邊撒米給雞吃,以免雞啄到新娘。
(5).繞吉祥路
迎接新娘的車必須繞著市區(qū)的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好聽吉祥之名的路。
(6).過門
過門指新娘由女家出門后正式踏入男家,拜見翁姑及男家其他長(zhǎng)輩。
(7).婚禮
到酒店舉行儀式,有司儀會(huì)主持儀式。
(8).敬客
酒宴開始之后等到上魚的時(shí)候,新娘換上傳統(tǒng)的龍鳳褂給客人敬茶。
(9).入洞房
酒宴結(jié)束后新人會(huì)和一些朋友開始去新房參觀或者娛樂。
(10).回門
三朝回門指在婚后第三天,新婦由夫婿陪同,帶備燒豬及禮品回娘家祭祖。
上面是小編為大家分享的現(xiàn)在北京的婚禮俗,那么你知道老北京有哪些婚禮俗嗎?對(duì)此感興趣的可以進(jìn)來了解下。
老北京婚禮俗
01、老北京婚禮俗:合婚
合婚之俗,并非一市一縣所獨(dú)有,全國(guó)各地大多如此,當(dāng)然北平也不例外。在北方記一個(gè)人的年歲,最重十二生肖,尤其婚姻大事,都以生肖屬相的相生相克取決行止。人們?yōu)樽优畵衽?,必須?jīng)“媒人”往返兩家“提親”,其步驟是,先由媒人問明女孩的生肖屬相,并索取“八字”,把女孩的“八字”送到男家,再索取男孩的“八字”復(fù)送女家,雙方互請(qǐng)“先生”,如男女命中沒有相克之處,且有成親的可能時(shí),才進(jìn)行議婚,否則雖然“門當(dāng)戶對(duì)”也只有作罷了,此舉俗稱“合婚”。
02、老北京婚禮俗:相親
合婚結(jié)果,如雙方屬相不相犯時(shí),第二步手續(xù)就是相親,由雙方家長(zhǎng)會(huì)同媒人,約定場(chǎng)所,或在任何一方的家中相見,俗語叫“相親”。雙方所注意的,是男女相貌是否端正,肢體有無殘廢,此舉多半是由媒人陪同男家的人約在女家相聚,但也有約在男家的,屆時(shí)女家更要留意男家的家庭情形,及經(jīng)濟(jì)狀況。倘若見室內(nèi)陳設(shè)豪華,則以為其家境富裕,當(dāng)然樂意攀親;若見室內(nèi)蕭條,家徒四壁,而且子女眾多,則以為其家境貧困,議婚時(shí)就會(huì)采消極態(tài)度了。相親的結(jié)果如雙方都很滿意時(shí),再根據(jù)男女八字檢查二人的“三堂”。所謂“三堂”,就是查雙方父母有無相妨之處。倘能得吉,然后就寫婚書,且將上轎、下轎和拜天地的時(shí)辰、方位,以及納幣、親迎的日期,都詳細(xì)的寫在婚書上。
03、老北京婚禮俗:放小定
男女雙方都認(rèn)為可以成親時(shí),下一步就是下“小定”禮。“小定”的禮物,并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn),普通人家差不多都是四盒禮。如金鐲子、戒指、如意、以及釵釧鉆珥之類的各種首飾,分裝兩盒;衣料及繡花裙子等物,也裝成兩盒。首飾都是以純金為主,其次是包金,再次也有買銀鐲子的,當(dāng)然要以雙方社會(huì)階級(jí)及經(jīng)濟(jì)情況而定。當(dāng)天女家要擺設(shè)整桌酒席,款待來下禮的大媒,講究的人家,還有二十樣果子,這些果子是四葷、四蜜、四干、四鮮、四點(diǎn)心等。女家收到男家的禮物之后,也要回送男家四樣禮物,如:文房四寶一盒,靴(鞋)帽一盒,長(zhǎng)袍馬褂一盒、衣料一盒。這些禮物就在當(dāng)天煩請(qǐng)媒人帶回,送到男家。
04、老北京婚禮俗:擇日子
北平結(jié)婚很少在舊歷正月,訂婚也很少在臘月,因正月娶媳婦主妨公婆,臘月訂婚主克敗婆家,所以有:“正不娶,臘不訂”之諺。但無論在何時(shí)迎娶,必須要選擇一個(gè)好日子。而且男家在選擇好日子的前幾日,一定要請(qǐng)媒人去女家,詢明姑娘的“小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月,以便選定吉日,據(jù)說,若迎娶時(shí)適值新娘月信來潮,有“紅馬上床,家敗人亡”之說,所以都很重視。若新郎年幼,未入洞房之前,作父母的必諄諄告誡,勿行逾節(jié),惟恐洞房之夜新娘即受孕,則所生之孩子,叫“邁門子”,大不吉利。因此"擇日子"是非常重要的。
05、老北京婚禮俗:放大定
迎娶的日子決定之后,緊接著就是“放大定”,又稱“通訊過禮”。在婚姻過程中,這個(gè)禮節(jié)很重要,所以儀式也很隆重。除“龍鳳帖”具有特殊意義外,其他禮物與“小定禮”都差不多。禮物的數(shù)最和品質(zhì),雖無一定標(biāo)準(zhǔn),但在原則上,都是分為“四色”禮。如:
(1)、果食類 有四干果、四鮮果。
(2)、酒肉食品類 有雙鵝雙酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各樣蒸食。
(3)、衣料首飾類 有已裁制好的衣服,也有衣料以及各種首飾。
(4)、面食類 有龍鳳餅、水晶糕及各樣喜點(diǎn)。
事后,女家必將男家送來的龍鳳喜餅以及各種點(diǎn)心,分給親友,借以宣揚(yáng)女兒待嫁有期。親友們也都分宴待嫁姑娘,并贈(zèng)送一些胭脂、宮粉或衣料等物,俗語叫“添箱”。
老北京婚禮俗
06、老北京婚禮俗:送嫁妝
送嫁妝是女家的事,大約都是在吉期前一兩天舉行。把所有的陪嫁,分裝在箱子及食盒里,雇人抬著,兩人一抬,由新郎的兄弟押送到男家,"從"妝奩前導(dǎo)以鼓樂,男家迎以鼓樂"的記載中,可以看出"送嫁妝"之舉是很隆重的,有錢的人家嫁女兒,正好趁著"送嫁妝"的機(jī)會(huì)以炫耀富有,并且還有陪送土地和店鋪的;陪送土地的方式,是在嫁妝的行列里,由人抬著幾塊土坯。要送店鋪,就是把該店鋪的招牌取下,一并抬送到男家。男家收到這些嫁妝以后,新郎要在當(dāng)天去女家"謝妝"。謝妝要行磕頭禮,但不作停留,磕過頭之后就回家。嫁妝中的每一箱匣,都在四角上放上一個(gè)紅包,有包銅元的,也有包角票的,這并無客觀標(biāo)準(zhǔn),只是象征著一些喜意而已。
07、老北京婚禮俗:親迎
吉期一到,新郎要親自率領(lǐng)儀仗前往迎娶,并且要按照《通書》上所規(guī)定的時(shí)辰出發(fā)。在起轎前,先由兩個(gè)男人熏轎,并用一面鏡子、一本《憲書》,向轎內(nèi)幌照幾下,用以驅(qū)邪。
在花轎未到之前,女家即由家人把新娘頭頂上的頭發(fā),分下一縷挽一發(fā)髻,取"結(jié)發(fā)夫妻"的意思。新娘上轎的時(shí)候,必須有人在地上逐次接鋪紅氈,使新娘足不沾地,由二人攙扶上轎。也有由新娘的父兄抱著新娘上轎的。新娘在轎內(nèi)無論冷熱,頭上的"蓋頭"都不許摘去,雖在炎夏,也不例外。在起轎前,新娘的父母必對(duì)花轎詳加檢查,以策安全。起轎后仍派新娘的兄弟二人隨行于花轎兩旁,俗語叫"扶轎桿"。同時(shí)也請(qǐng)送親太太及送親官客一同隨轎"送親"。一直送到男家為止。
08、老北京婚禮俗:拜天地
娶親的花轎及儀仗回到男家門前時(shí),男家亦照例大門緊閉,說是可以煞煞新娘的性子;此時(shí)女家來的送親官客必向前叫門,再三請(qǐng)求始能開門。大門開開之后,花轎抬進(jìn)庭院,要先過火盆,送親官客和新娘的兄弟,就隨著花轎進(jìn)入庭院休息,男家以酒筵相款待。下轎的時(shí)辰一到,把花轎抬到大廳門口。執(zhí)事人等各司其職,準(zhǔn)備新娘下轎。此時(shí)新郎官先向轎門作三個(gè)揖,于是由送親太太啟開轎門,由伴嫂(即今之伴娘)攙新娘下轎。然后遞給新娘一個(gè)小瓷瓶,俗稱"寶瓶",瓶?jī)?nèi)裝以五谷及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷里,然后由伴嫂及送親太太攙扶,姍姍而行。另由兩人前后接鋪紅氈,使新娘腳不沾地。此時(shí)新郎已站在天地神案前,手持弓箭向新娘身上輕射三箭,借以驅(qū)除邪魔。射箭的姿勢(shì)是射一箭退一步,然后新娘跨馬鞍,走火盆,這些關(guān)節(jié)過了之后,就在供案前舉行結(jié)婚大典,俗語叫"拜天地"。
拜過天地之后,就引新娘進(jìn)入洞房。事前先請(qǐng)兩位"全福人"把炕(或新床)鋪好,新娘入內(nèi)便盤膝端坐帳中,俗稱"坐帳",又稱"坐福"。并撒喜果于帳中,此舉正如唐代"撒帳"之遺風(fēng)。此時(shí)由新郎揭開新娘的"蓋頭",俗語叫"初會(huì)"或叫"露臉"。遂即摘下新娘頭上戴的絨花,這朵絨花,新郎可任意放置,據(jù)說放在高處即可生男,放在低處即可生女,現(xiàn)在看來都是迷信。但在當(dāng)時(shí)因受社會(huì)背景所使然,認(rèn)為一切是應(yīng)該的。
老北京婚禮俗
09、老北京婚禮俗:吃子孫餑餑
"坐帳"之后,接著的節(jié)目就是吃子孫餑餑。子孫餑餑是送親太太從女家?guī)淼模杂扇凰陀H太太各取一碗,分送給新夫婦交換進(jìn)食。吃過子孫餑餑,又吃長(zhǎng)壽面,長(zhǎng)壽面是由男家準(zhǔn)備的,取"子孫萬代,長(zhǎng)生不老"的意思。接著就是飲"交杯"酒,就是用一條紅線繩子,兩頭各系一只酒杯,由娶親太太送給新郎,送親太太送給新娘,各飲半杯而再交換一次,所以叫"交杯酒"。交杯酒禮是在洞房之內(nèi)舉行,然在大廳里又?jǐn)[一桌酒席,俗語叫"擺圓飯"或"團(tuán)圓飯"。席間新郎新娘坐上座,娶親和送親太太及其他賓客均坐陪座。筵席一開始,新郎 新娘必須都先吃一大口饅頭,據(jù)說是意味新夫婦,今后必有"滿口福"的意思。
10、老北京婚禮俗:鬧洞房
"鬧洞房"是代表喜氣的,所以家家戶戶,只要娶媳婦兒,就要鬧洞房,而且鬧的越熱鬧越好,既沒有時(shí)間性,也沒有空間性,古今皆"鬧"!只是鬧的程度不同而已,有些文雅之士,動(dòng)口不動(dòng)手,有些莽漢粗夫,則嘗因酒后亂性,以致鬧成過失人的慘劇!如應(yīng)劭《風(fēng)俗通》所載:"汝南張妙會(huì)杜士。士家娶婦,酒后成戲。張妙縛杜士,捶二十下,又懸足指,士遂至死……。"由此可見,鬧房之俗,自兩漢以降,一直是盛行不衰的。
11、老北京婚禮俗:分大小
拜家廟拜祠堂統(tǒng)稱為拜祖先,這是拜過天地之后,一個(gè)最重要的節(jié)目,因新娘"過門"之后,就是丈夫家的一員,而不拜祖先是不算數(shù)的,所以拜祖宗是很重要的。拜過祖先之后,就要"定名分",俗語叫"分大小"。就是要認(rèn)識(shí)婆家家庭分子中的長(zhǎng)幼輩分。人口簡(jiǎn)單的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和認(rèn)識(shí)家族近親的輩分關(guān)系,惟如大家族人口眾多,洞房之夜不及一一叩拜,所以必須在次日上午由妯娌陪同分別拜見。拜見長(zhǎng)輩必須磕頭,對(duì)平輩則以作揖及雙手拜拜為禮。拜過家族就拜前來賀喜的親友。并且無論拜見何人,都要夫妻同拜,俗語叫"雙禮"。無論家族或親友,要是長(zhǎng)輩對(duì)新娘都有賞賜,普通都是送一紅包,內(nèi)封銀元或鈔票,數(shù)量多少都沒一定。也有送首飾、衣料等貴重物品的,俗語叫"賀紅",亦稱"見面禮"。
12、老北京婚禮俗:會(huì)親
新婚次日,新娘拜過祖先家族及親友之后,男家尚有一項(xiàng)重要禮節(jié),就是會(huì)親家,jsylc.cn簡(jiǎn)稱"會(huì)親"。由此可以看出"會(huì)親"之宴,相當(dāng)隆重,并且要"一人一席",還要"二人作陪"一節(jié),對(duì)"親家"的賓客又是何等尊敬?不過從"對(duì)新郎之父母,說些客氣之談,為新娘免災(zāi)"這些話中,又可體會(huì)到當(dāng)時(shí)的新娘在婆家的處境了。
13、老北京婚禮俗:回門
"回門"之俗,南北相似,就是婚后第一次,女家接新娘歸寧,同時(shí)新郎也要一塊兒去,俗語叫"回門",或"三朝回門"。不過也有在四日歸寧的,也許是因大戶之家禮節(jié)繁縟之故。一般婚姻過程,大致是從"議婚"起,到"回門"止,就算完成了。惟回門之日,新夫婦不能在女家過夜,必須在當(dāng)天趕回男家。此后九日,十二日,十八日,女家都給新娘送食物,俗語叫做單九、雙九、十二天?;楹鬂M一月時(shí)才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家,俗語叫"住對(duì)月"。以后逢年過節(jié),女家都會(huì)接姑娘回家過節(jié),借以團(tuán)聚數(shù)日。
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古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶⒁悦炙N(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等??釔垡讓W(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。