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七夕節(jié)的由來(lái)

時(shí)間:2016-03-23 20:16 分類:節(jié)日習(xí)俗 作者:vivian 咨詢大師

七夕節(jié),一個(gè)具有神話傳奇色彩的一個(gè)節(jié)日,也是我們中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,因?yàn)榕@煽椗膫髌婀适拢蔀榱宋覀冎袊?guó)的情人節(jié)。今天,起名網(wǎng)的小編就帶大家一起來(lái)了解一下七夕節(jié)吧!

七夕的由來(lái)與傳說(shuō)


七夕乞巧節(jié)在我國(guó)已經(jīng)有了很長(zhǎng)的歷史了,唐宋詩(shī)詞中就曾有記載,“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。從那時(shí)起這一俗在民間便代代延續(xù),經(jīng)久不衰。到了2006年5月20日,七夕被重提,被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,從此命名為“中國(guó)情人節(jié)”。


七夕節(jié)的由來(lái)
 

七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人俱之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。

宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng),世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō):“七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復(fù)得出,至夜方散。”在這里,從乞巧市購(gòu)買乞巧物的盛況,就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋,車馬難行,觀其風(fēng)情,似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)

七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連,這是一個(gè)很美麗的,千古流傳的愛(ài)情故事,成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一 。
相傳在很早以前,南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經(jīng)常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家,牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山,在草深林密的山上,他坐在樹(shù)下傷心,不知道何時(shí)才能趕著十頭?;丶?,這時(shí),有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前,問(wèn)他為何傷心,當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮?duì)他說(shuō):“別難過(guò),在伏牛山里有一頭病倒的老牛,你去好好喂養(yǎng)它,等老牛病好以后,你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺,走了很遠(yuǎn)的路,終于找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來(lái)一捆捆草,一連喂了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái),摔壞了腿,無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好,牛郎不畏辛苦,細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月,白天為老牛采花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺(jué),到老牛病好后,牛郎高高興興趕著十頭?;亓思?。
回家后,嫂子對(duì)他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設(shè)法相救,嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河里洗澡,牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女,二人互生情意,后來(lái)織女便偷偷下凡,來(lái)到人間,做了牛郎的妻子??椗€把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家,并教大家養(yǎng)蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結(jié)婚后,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個(gè)孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng),這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來(lái),強(qiáng)行把織女帶回天上,恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路,還是老牛告訴牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰云駕霧上天去追織女,眼見(jiàn)就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲,千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái),搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì),王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈,只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
后來(lái),每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會(huì),乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節(jié)。
 

七夕節(jié)是幾月幾日



七夕節(jié)的由來(lái)
 

2014年至2020年的七夕節(jié)時(shí)間

           七夕年份                      七夕陽(yáng)歷時(shí)間       七夕農(nóng)歷時(shí)間

2014年七夕節(jié)是幾月幾日     2020年8月02日     農(nóng)歷七月初七
2015年七夕節(jié)是幾月幾日     2020年8月20日     農(nóng)歷七月初七
2016年七夕節(jié)是幾月幾日     2020年8月09日     農(nóng)歷七月初七
2017年七夕節(jié)是幾月幾日     2020年8月28日     農(nóng)歷七月初七
2018年七夕節(jié)是幾月幾日     2020年8月17日     農(nóng)歷七月初七
2019年七夕節(jié)是幾月幾日     2020年8月07日     農(nóng)歷七月初七
2020年七夕節(jié)是幾月幾日     2020年8月25日     農(nóng)歷七月初七

七夕節(jié)的俗


所謂七夕節(jié)的俗,就是婦女們?cè)谵r(nóng)歷七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
 


七夕節(jié)的由來(lái)

在我國(guó),農(nóng)歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節(jié),也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?,?zhēng)河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對(duì),那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽??椗?,是民間的俗,相傳,在每年的這個(gè)夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)??椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣。

女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上,對(duì)著天空的朗朗明月,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上,夜靜人深時(shí)刻,對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕乞巧節(jié)在我國(guó)已經(jīng)有了很長(zhǎng)的歷史了,唐宋詩(shī)詞中就曾有記載,“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。從那時(shí)起這一俗在民間便代代延續(xù),經(jīng)久不衰。到了2006年5月20日,七夕被重提,被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,從此命名為“中國(guó)情人節(jié)”。

七夕節(jié)的民間俗很多,不是單純的送一送花或信物。南方城市選擇定情信物,得票率最高的是紅豆。紅豆是江南的,北方不太講,北方最講的還是中國(guó)結(jié)。

七夕節(jié)的民間俗

穿針乞巧

乞巧的方法多種多樣,我小時(shí)候也陪自己的姐姐和妹妹一起玩過(guò)乞巧活動(dòng),比如白天拿一盆水放在太陽(yáng)曬,曬出一層白皮,端進(jìn)來(lái)讓女孩子在里面放針,看大家誰(shuí)擺的針最好看,誰(shuí)就是巧女。如果沒(méi)有擺好,你就乞得了“笨”,就是拙女,所以女孩子很注重這種乞巧活動(dòng)。還有一種就是用線去穿七孔

針,一根線穿過(guò)去,難度是有的,就看你的手指是不是巧,是不是經(jīng)常繡花,既要眼睛,又要手不顫抖。還有九尾針,如果穿過(guò)去你就是最心靈手巧的姑娘。光針就有各種各樣的乞巧形式。

種生

特別注重乞巧的還有女孩子種生乞巧。就是用一個(gè)紙板或者木板弄上一寸厚的土,七月初一這一天就要栽上綠豆、小豆。種生乞巧,就是人與自然的和諧,不僅僅會(huì)穿針引線,會(huì)做活,而且農(nóng)活一樣能做,是生活當(dāng)中必備的,也是人生活的一種本領(lǐng)。

牛郎會(huì)織女

七月被稱之為“藍(lán)月”,七月的夜晚被稱之為藍(lán)夜,這天的俗就是牛郎會(huì)織女,小的時(shí)候我也陪我的姐姐或者妹妹在黃瓜架下或者葡萄藤架子下偷聽(tīng)牛郎織女的悄悄話,誰(shuí)都說(shuō)聽(tīng)到了。為什么?因?yàn)橥盹L(fēng),樹(shù)葉的響聲就理解為他們的情話。

男生乞文,女生乞巧

一種乞巧的方式,越下雨天越黑,就去逮蜘蛛,放在小盒子,隔一段時(shí)間看蛛網(wǎng)結(jié)得怎樣。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文。現(xiàn)在也有人玩,他說(shuō)想考博士等等,也在乞文。還有一種下雨了,是云彩了,就觀云乞巧,這一般都是登高,上山坡上去,看一看這些云彩像什么。如果仔細(xì)望天空,有的

云彩像動(dòng)物,有的像植物,有的像寶物,有的像飾物,誰(shuí)看到什么就得到了巧。如果看一片黑壓壓的,馬上就要下雨了,那就是風(fēng)調(diào)雨順,寓意著五谷豐登。下雨接水,用這種水洗臉、洗澡等等,可以明目、爽身。

全國(guó)各地的乞巧活動(dòng)

乞巧活動(dòng)的方式大多是姑娘們穿針引線,做些乞巧的小物品,再擺上些瓜果,賽乞巧,各個(gè)地區(qū)的乞巧方式不盡相同,但各有各的趣味。
  
山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單,只是陳列瓜果乞巧,此時(shí)如有蜘蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上,就意味著太乞巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃乞巧飯,乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣:七個(gè)要好的姑娘拿來(lái)面、菜,一塊兒包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)餃子里,乞巧活動(dòng)以后,她們聚在一起吃餃子,據(jù)說(shuō)吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。
  
有些地方的乞巧節(jié)活動(dòng),帶有競(jìng)賽的性質(zhì),類似古代的斗巧風(fēng)俗。近代的穿針引線,蒸餑餑,烙果子,有些地方還有做巧芽湯的俗,即在七月初一,將谷物浸泡水中發(fā)芽,七夕這天,剪芽做湯,兒童吃巧芽,聰明伶俐;后來(lái)用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品,就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
  
山東諸城、滕縣、鄒縣一帶,則把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,是牛郎織女相會(huì)時(shí)哭泣所致。膠東,魯西南等地相傳這天喜鵲極少,它們都到天上搭鵲橋去了。
  
如今浙江各地,仍有類似的乞巧俗。如杭州、寧波、溫州等地,在這一天,用面粉制成各種小型物狀,用油煎炸后稱為“巧果”,晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針,以祈求織女賜以巧技,或者捉一只蜘蛛,放在盒中,第二天開(kāi)盒后如已結(jié)網(wǎng),則稱為得“巧”。
  
紹興農(nóng)村,七夕夜會(huì)有許多少女,獨(dú)自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下,在夜深人靜之時(shí),倘若能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話,這位少女日后便能得到如意郎君。
  
為了祈盼牛郎織女能在天庭過(guò)上美好幸福的生活,在浙華一帶,七月七日這一天,家家戶戶都要一只公雞,意為這夜牛郎織女相會(huì),若無(wú)公雞報(bào)曉,他們便能永不分離。
  
廣西西部,傳說(shuō)七月七日晨,仙女要下凡洗澡,若喝其洗澡水,可避邪、治病、延壽。此水名曰“雙七水”,人們?cè)谶@天雞鳴時(shí),爭(zhēng)先恐后地去河邊取水,取回后用新甕盛起來(lái),待日后使用。
  
廣東的乞巧節(jié)獨(dú)具特色,七夕節(jié)到來(lái)之前,姑娘們用彩紙、通草、線繩等,編制成各種奇巧的小玩藝,將谷種和綠豆放入小盒里,再用水浸泡,使之發(fā)芽,芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí),用來(lái)拜神,稱之為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚至初七晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,焚香點(diǎn)燭,對(duì)空跪拜,稱為“迎仙”。
  
拜仙之后,姑娘們手執(zhí)彩線,對(duì)著燈影將線穿過(guò)針鼻,如一口氣能穿七枚針鼻者叫“得巧”,被稱為巧手,穿不到七個(gè)針鼻的叫“輸巧”。七夕之后,姑娘們將自己制作的這些小工藝品及玩具,互相贈(zèng)送,以示友情。
  
福建,七夕節(jié)時(shí),姑娘們還要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。在齋戒沐浴后,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心愿。女人們有乞盼兒子、乞盼長(zhǎng)壽、乞盼美麗和乞盼愛(ài)情的。而后,大家一邊吃水果聊天,一邊玩乞巧游戲。乞巧游戲有兩種:一種是“卜巧”,即用占卜自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰(shuí)穿針引線快,誰(shuí)就得巧,慢者稱“輸巧”,“輸巧”者要將自己的小禮物送給得巧者。
 

七夕節(jié)的有關(guān)詩(shī)句


時(shí)至今日,七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。但不少俗活動(dòng)已弱化或消失,惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō),一直流傳民間,故有人稱七夕節(jié)是“中國(guó)的情人節(jié)”。有詩(shī)為證:
 


七夕節(jié)的由來(lái)
 


1、乍露冷風(fēng)清庭戶爽,天如水、玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻,敘舊約、飚輪欲駕。極目處、微云暗度,耿耿銀河高瀉。——柳永《二郎神·炎光謝》

2、盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。——古詩(shī)十九首.《迢迢牽牛星》

3、煙霄微月澹長(zhǎng)空,銀漢秋期萬(wàn)古同。幾許歡情與離恨,年年并在此宵中。——白居易《七夕》
  
4、煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。——清.姚燮《韓莊閘舟中七夕》
  
5、星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情、別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》
  
6、向日穿針易,臨風(fēng)整線難。——唐.祖詠《七夕》
  
7、未得渡清淺,相對(duì)遙相望。——唐.孟郊《七夕》
  
8、銅壺漏報(bào)天將曉,惆悵佳期又一年。——唐.羅隱《七夕》
  
9、天階夜色涼如水,坐看牽??椗?。——唐.杜牧《秋夕》
  
10、他鄉(xiāng)逢七夕,旅館益羈愁。不見(jiàn)穿針?gòu)D,空懷故國(guó)樓。——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》
  
11、雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰,更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。——范成大《鵲橋仙·七夕》
  
12、傷心拍遍無(wú)人會(huì),自掐檀痕教小伶。——明.湯顯祖《七夕醉答君東》
  
13、桑蠶不作繭,盡夜長(zhǎng)懸絲。——晉《七夕夜女歌》
  
14、牽牛出河西,織女處其東。萬(wàn)古永相望,七夕誰(shuí)見(jiàn)同。——杜甫《牽??椗?br />   
15、年年乞與人間巧,不道人間巧已多。——唐.楊璞《七夕》
  
16、能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。——唐.李商隱《辛未七夕》
  
17、莫言相見(jiàn)闊,天上日應(yīng)殊。——唐.宋之問(wèn)《七夕》
  
18、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。——宋.秦觀《鵲橋仙》
  
19、家人竟喜開(kāi)妝鏡,月下穿針拜九宵。——唐.權(quán)德輿《七夕》
  
20、當(dāng)日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。——晏幾道《鷓鴣天·七夕》
 

七夕節(jié)的由來(lái)之網(wǎng)友雜談


網(wǎng)友問(wèn):七夕的由來(lái)七夕節(jié)是如何誕生的?
網(wǎng)友答:七夕節(jié)起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。典金社區(qū)里面有很多有關(guān)這個(gè)內(nèi)容,建議去里面交流一下。

網(wǎng)友問(wèn):七夕節(jié)名稱的由來(lái)?
網(wǎng)友答:七夕乞巧,最早起源于中國(guó)漢代,其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予牛郎織女的傳說(shuō)使其成為極具浪漫色彩的節(jié)日之一。婦女穿針乞巧,祈禱福祿壽活動(dòng),禮拜七姐,陳列花果、女紅等俗。遠(yuǎn)傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國(guó)家。
       2006年5月20日,七夕節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)因受外來(lái)文化影響,洋節(jié)逐漸流行中國(guó),部分商家和媒體聯(lián)合炒作,宣傳為“中國(guó)情人節(jié)”。

網(wǎng)友問(wèn):七夕節(jié)和情人節(jié)有什么區(qū)別?
網(wǎng)友答:
七夕是中國(guó)古代的傳統(tǒng)俗,又稱乞巧節(jié),出自牛郎織女的傳說(shuō),傳說(shuō)戀愛(ài)中的男女在這天對(duì)著牽??椗窃S愿將會(huì)有個(gè)美滿的因緣。而情人節(jié)是西方泊來(lái)品,在每年的2月14日,是近代留學(xué)生從西方帶入,充滿浪漫注意色彩,而缺少七夕所獨(dú)特的神韻!
 

蘇言奇老師

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周易世家第四代傳人,國(guó)內(nèi)著名易經(jīng)風(fēng)水專家,受家庭影響,自幼接觸易學(xué)。可聯(lián)系作者老師在線為您解答!

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    趙平專家

    國(guó)學(xué)周易世家傳承人、中國(guó)頂尖祖?zhèn)髅韺W(xué)專家、中國(guó)十大杰出命名策劃師、著名易學(xué)咨詢師

    起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無(wú)可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。

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  • 陳青語(yǔ)專家

    陳青語(yǔ)專家

    211名校博士、全球華人百佳姓名策劃師、“起名網(wǎng)”首席命名官、被譽(yù)為“更懂年輕父母的姓名策劃專家”

    古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名。”為孩子取一雅名,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。

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  • 趙平專家

    陳清泓大師

    國(guó)學(xué)起名大師、起名網(wǎng)特邀專家

    陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等??釔?ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。

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