清明節(jié)是幾月幾日

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2016年清明節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日

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清明節(jié)是哪天呢，又不少人以為清明節(jié)是一個節(jié)氣，是一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日，日期跟其他節(jié)氣、節(jié)日一樣也是完全不固定的。那小編告訴你們這就錯了，清明節(jié)在農(nóng)歷日期是不固定的，但是在陽歷中的日期是相對固定的哦。
與其他中國傳統(tǒng)節(jié)日用月亮歷法的農(nóng)歷不同，其實清明節(jié)是一個太陽歷法的公歷日期，固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。那么 2016年清明節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日呢？
2016年的清明節(jié)是2016年4月4日 農(nóng)歷 二月二十七。 清明節(jié)清明節(jié)農(nóng)歷查詢地址：http://jsylc.cn/hdjr.php

2016年清明節(jié)放假安排

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想必大家都非常關系2016清明節(jié)放假安排是怎么樣的吧，下面起名網(wǎng)小編給大家詳細介紹下清明節(jié)的放假安排。
【2016年放假安排時間表圖】2016年4月3日至5日調休，共3天。

4月4日（星期一，農(nóng)歷清明當日）為法定節(jié)假日

4月3日（星期天）公休，4月2日的公休調至4月5號（星期二）

4月2號、4月6日（星期三）照常上班。

清明節(jié)由來

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       清明節(jié)是怎么來的？可能很多網(wǎng)友對此都不是特別了解，起名網(wǎng)小編為大家匯編精選了清明節(jié)由來的相關資料，供大家查閱。
　　清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第五個節(jié)氣，表示季春時節(jié)的正式開始;太陽到達黃經(jīng)15度時交清明節(jié)氣。而清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(農(nóng)歷新年、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一，一般是在公歷的4月5日;但其節(jié)期很長，有“十日前八日后”及“十日前十日后”兩種說法，這近二十天內均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
     清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
     在墓前祭祖掃墓，這個俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代《孟子·齊人》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰(zhàn)國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。

清明節(jié)的節(jié)日俗

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說到清明節(jié)俗我想大家跟我一樣第一個想到的就是清明節(jié)掃墓，那么你對清明節(jié)掃墓的俗了解多少呢 ？除了掃墓你知道清明節(jié)俗都有哪些。下面是起名網(wǎng)小編為大家整理的清明節(jié)各項俗，讓我們一起來看看清明節(jié)有哪些俗是全國一樣的，又有哪些清明節(jié)俗是極具地域特色的。

清明節(jié)俗——掃墓祭祖

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于《清明》一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

清明節(jié)俗——踏青

清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

清明節(jié)俗——插柳

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節(jié)插柳植樹的風，據(jù)說是紀念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

清明節(jié)俗——游樂

清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的俗之外，還有大量游樂的風，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

清明節(jié)俗——牽鉤

“牽鉤”是古稱，其實就是現(xiàn)代的拔河運動。據(jù)說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

清明節(jié)俗——放風箏

放風箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，風箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。
清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏?！肚寮武洝分姓f：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

清明節(jié)俗——蕩秋千

秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行?！肚G楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

清明節(jié)俗——射柳

射柳是一種練射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

清明節(jié)俗——蹴鞠

清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身武，并列于兵書。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，秋千俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧肌５搅饲宕?，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。
蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

清明節(jié)俗——斗雞

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

清明節(jié)俗——蠶花會

蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當?shù)赜?ldquo;廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

清明節(jié)相關詩詞

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清明節(jié)的俗頗多，古代文人雅客也總喜歡以清明節(jié)為題，涌現(xiàn)了諸多精美詩詞。下面小編摘抄了幾篇跟大家一起欣賞： 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 —— 杜牧《清明》
明朝寒食了，又是一年春。 —— 顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 —— 韓翃《寒食 》
燕子來時新社，梨花落后清明。 —— 晏殊《破陣子·春景》
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 —— 韓翃《寒食 》
春水船如天上坐，老年花似霧中看。 —— 杜甫《小寒食舟中作》
淡蕩春光寒食天。 —— 李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
梨花風起正清明，游子尋春半出城。 —— 吳惟信《蘇堤清明即事》
中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。 —— 張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。 —— 馮延巳《鵲踏枝·清明》
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 —— 王禹偁《清明》
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。 —— 陸游《臨安春雨初霽》
馬上逢寒食，愁中屬暮春。 —— 宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 —— 黃庭堅《清明》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。 —— 高翥《清明日對酒》
六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。 —— 馮延巳《鵲踏枝·清明》

清明節(jié)是哪一天問答

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網(wǎng)友問題：清明節(jié)是幾月幾日？
網(wǎng)友回答：2016清明節(jié)是2016年4月4日 農(nóng)歷 二月二十七。2017年清明節(jié)是2017年4月4日，農(nóng)歷三月初八。


網(wǎng)友問題：清明節(jié)是幾月幾號？
網(wǎng)友回答：清明節(jié)是太陽歷法的公歷日期，固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。換句話說清明節(jié)放假就差不多固定是公歷4月初，更51，國慶等假期一樣雖然清明節(jié)是個傳統(tǒng)節(jié)日，但是放假的時間就是固定的4月初。


網(wǎng)友問題：清明節(jié)是以農(nóng)歷說的嗎?每年是幾月幾日?
網(wǎng)友回答：不是的，清明節(jié)是中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，是根據(jù)黃經(jīng)位置確定，一般在公歷四月四、五日前后。中國傳統(tǒng)節(jié)日中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有“清明”。因此，中國絕大部分傳統(tǒng)節(jié)日都按農(nóng)歷過，只有清明節(jié)是按公歷過