清明節(jié)的來歷

現(xiàn)在已經(jīng)是三月陽(yáng)春了，小伙伴們也都基本上在年后休假后重新在崗位上奮戰(zhàn)了一個(gè)月左右了，話說大家是不是又在期盼著啥時(shí)候又有國(guó)家法定節(jié)假日？好在這大好的春天踏青、春游、散心呢？話說離清明節(jié)就不遠(yuǎn)啦，而這個(gè)給我們帶來了三天公假的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)的由來是什么呢？它到底有什么來歷呢？下面就讓小編帶大家了解清明節(jié)的由來,清明節(jié)的來歷。

清明節(jié)是重要的傳統(tǒng)節(jié)日

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中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。，是我國(guó)漢族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的4月5日前后。一般在清明節(jié)后雨水便會(huì)大量增多，而大地也會(huì)呈現(xiàn)一片春和景明之象。在這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天 的污濁，迎來春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

清明節(jié)的來歷

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　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一清明節(jié)的時(shí)間大概為每年的公歷的四月五日前后。而這個(gè)節(jié)日也和一個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物有關(guān)。相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為了逃避當(dāng)時(shí)的迫害而被迫流亡在國(guó)外，而在流亡途中，他在一個(gè)渺無(wú)人煙的不知名的地方，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉又累又困又餓，便實(shí)在無(wú)力站起來了。其中一個(gè)隨臣找了很久但是仍然找不到吃的，然而就正在大家十分焦急的時(shí)候，隨臣介子推卻走到了僻靜的地方，把自己的大腿割了一塊肉下來，煮了一碗肉湯給公子喝了，重耳慢慢的恢復(fù)了精神，然后當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉湯的肉是介子推從自己腿割下的時(shí)候，當(dāng)即流下了眼淚。

　　十九年后，重耳做了當(dāng)時(shí)的國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。登基即位后晉文公重重賞了當(dāng)初隨他流亡的功臣，卻偏偏唯忘記忘了介子推。于是很多人開始為介子推鳴不平，勸他去面君討賞，但是介子推是個(gè)鄙視爭(zhēng)功討賞的人。于是他打好行裝，便悄悄的到綿山隱居去了。

　  后面晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，但是此時(shí)介子推已經(jīng)離家去了綿山。綿山之路山高路險(xiǎn)，樹木茂密，大山茫茫要想找尋兩個(gè)人談何容易，于是有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。眼看大火燒遍了綿山，卻還是沒見介子推的身影，火熄了之后，才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見到了，大哭起來。在裝殮時(shí)，人們從樹洞里發(fā)現(xiàn)一，上面寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”于是為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

【清明節(jié)俗起源】

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè) 不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一 日。

在墓前祭祖掃墓，這個(gè)俗在中國(guó)起源甚 早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?，可見?zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮” 之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗?！稘h書.嚴(yán)延年傳》載, 嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的 墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。

清明節(jié)在二十四節(jié)氣的重要地位

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清明，屬于農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。古人把一年之中分為二十四節(jié)氣，然后按這種歲時(shí)歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問”的說法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”每年清明時(shí)期一到，氣溫便會(huì)普遍升高，也正是春耕播種的大好時(shí)期，所以才有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的民間說法。后來，由于清明節(jié)和寒食節(jié)的日子非常接近，而寒食又是民間禁火掃墓的日子，慢慢的，寒食和清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

古時(shí)候清明節(jié)一般做什么

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1.相傳大禹治水后，人們就用“清明”的說法來慶賀水患已經(jīng)除了，表示天下太平。恰逢此時(shí)春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，也是春游踏青的好時(shí)期。踏青這項(xiàng)活動(dòng)早在唐代就已經(jīng)開始，歷代承襲變成了慣。踏青除了可有欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還會(huì)開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

2.現(xiàn)代清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓是清明節(jié)前一天寒食節(jié)所要做內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。后面因?yàn)楹撑c清明時(shí)間相近，就慢慢的變成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓尤為盛行。古時(shí)候掃墓時(shí)，小孩子都要放風(fēng)箏，有的風(fēng)箏上會(huì)安上竹笛，由風(fēng)一吹就能發(fā)出響聲，很像如箏的聲音，所以據(jù)說風(fēng)箏的名字也是這么來的。

3.其實(shí)清明節(jié)還是有許多失傳的風(fēng)俗，如在古代曾經(jīng)長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重視清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，踏青的風(fēng)氣也十分盛行。

清明節(jié)俗

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【清明節(jié)十大傳統(tǒng)俗】

傳統(tǒng)俗一：掃墓祭祖

中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

傳統(tǒng)俗二：蕩秋千

這 是我國(guó)古代清明節(jié)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后 來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

傳統(tǒng)俗三：蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

傳統(tǒng)俗四：射柳

射柳是一種練射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

傳統(tǒng)俗五：斗雞

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

傳統(tǒng)俗六：蠶花會(huì)

“蠶 花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái) 閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

傳統(tǒng)俗七： 拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明俗的一部分。

傳統(tǒng)俗八：踏青

清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的慣。

傳統(tǒng)俗九： 放風(fēng)箏

清 明放風(fēng)箏是普遍流行的俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏 時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

       傳統(tǒng)俗十：植樹

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

清明節(jié)由來相關(guān)問答：

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問：清明節(jié)起源于哪個(gè)年代?
網(wǎng)友回答：我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。

問：誰(shuí)知道清明節(jié)的來歷.俗及詩(shī).詞阿?
網(wǎng)友回答：《清明》
（唐）杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.