時(shí)間:2019-06-02 16:23 分類:節(jié)日習(xí)俗 作者:阿雜 咨詢大師
驚蟄為24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,驚蟄的到來也標(biāo)志著仲春的開始,氣候正是回暖的時(shí)候,冬天的寒冷蕭條也在慢慢過去,驚蟄的到來也使部分地區(qū)進(jìn)入了春耕季節(jié)。驚蟄在古時(shí)候也有許多民間俗,一部分一直延續(xù)保留至今,比如祭雷神等,那么驚蟄還有哪些民間俗和飲食俗呢?今天小編為大家分享的就是關(guān)于驚蟄的俗,感興趣的朋友一起來起名網(wǎng)看看吧。
驚蟄是什么時(shí)候
2016年驚蟄時(shí)間:2016年3月5日 11:43:30,農(nóng)歷2016年正月(大)廿七。
驚蟄是什么意思
蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng),驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。
驚蟄時(shí),斗指丁。太陽(yáng)黃經(jīng)為345°。這個(gè)節(jié)氣表示“立春”以后天氣轉(zhuǎn)暖,春雷開始震響,蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物將蘇醒過來開始活動(dòng)起來,所以叫驚蟄。這個(gè)時(shí)期過冬的蟲排卵也要開始孵化。我國(guó)部分地區(qū)過入了春耕季節(jié)。諺語(yǔ)云:“驚蟄過,暖和和,蛤蟆老角唱山歌。”“驚蟄一犁土,春分地氣通。”“驚蟄沒到雷先鳴,大雨似蛟龍。”
驚蟄三侯
倉(cāng)庚鳴:黃鸝叫鳴。
桃始華:桃花紅,自此漸盛。
鷹化為鳩:鷹開始悄悄地躲起來繁育后代,而原本蟄伏的鳩開始鳴叫求偶,古人沒有看到鷹,而周圍的鳩好像一下子多起來,他們就誤以為是鷹變成了鳩。
驚蟄的介紹
反映自然物候現(xiàn)象的驚蟄,含義是:春雷乍動(dòng),驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。這時(shí),氣溫回升較快,長(zhǎng)江流域大部地區(qū)已漸有春雷。四川盆地東部和涼山州南部,常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴;而盆地西北部除了個(gè)別年份以外,一般要到清明才有雷聲,為我省雷暴開始最晚的地區(qū)。到了驚蟄,我國(guó)大部地區(qū)進(jìn)入春耕大忙季節(jié)。真是:季節(jié)不等人,一刻值千金。我省盆地驚蟄節(jié)氣平均氣溫一般為12℃至14℃,較雨水節(jié)氣升高3℃以上,是全年氣溫回升最快的節(jié)氣。
日照時(shí)數(shù)也有比較明顯的增加。但是因?yàn)槔渑諝饨惶?,天氣不穩(wěn)定,氣溫波動(dòng)甚大。盆地東南部長(zhǎng)江河谷地區(qū),多數(shù)年份驚勢(shì)期間氣溫穩(wěn)定在12℃以上,有利于水稻和玉米播種,其余地區(qū)則常有連續(xù)3天以上日平均氣溫在12℃以下的低溫天氣出現(xiàn),不可盲目早播。驚蟄雖然氣溫升高迅速,但是雨量增多卻有限。盆地中部和西北部驚蟄期間降雨總量?jī)H10毫米左右,繼常年冬干之后,春旱常常開始露頭。這時(shí)小麥孕穗、油菜開花都處于需水較多的時(shí)期,對(duì)水分要求敏感,春旱往往成為影響小春產(chǎn)量的重要因素。植樹造林也應(yīng)該考慮這個(gè)氣候特點(diǎn),栽后要勤于澆灌,努力提高樹苗成活率。驚蟄時(shí)節(jié),春光明媚,萬(wàn)象更新。通過細(xì)致觀察,積累物候知識(shí),對(duì)于因地制宜地安排農(nóng)事活動(dòng)是會(huì)有幫助的。
“驚蟄”,是“立春”以后天 氣轉(zhuǎn)暖,春雷初響,驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時(shí)期,此時(shí)過冬的蟲卵也將開始孵化,由此可見“驚蟄”是反映自然物候現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣。然而真正使冬眠動(dòng)物蘇醒出土的,并不是隆隆的雷聲,而是氣溫回升到一定程度時(shí)地中的溫度。有諺語(yǔ)云:“驚蟄過,暖和和,蛤蟆老角唱山歌”,“雷打驚蟄谷米賤,驚蟄聞雷米如泥”。這是說驚蟄日或驚蟄日后聽到雷聲是正常的,風(fēng)調(diào)雨順,是個(gè)好年景。
“驚蟄”節(jié)氣后,南方暖濕氣團(tuán) 開始活躍,氣溫明顯回升。常年節(jié)氣平均氣溫淮北地區(qū)為6~7℃,淮河 以南地區(qū)為7~8℃,比"雨水"節(jié)氣升高3℃或以上。該節(jié)氣內(nèi)黃淮地區(qū)的氣溫自南向北先后穩(wěn)定升至5℃以上,而氣溫穩(wěn)定升至5℃,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要?dú)庀蠼缦逌囟?,它預(yù)示著樹木開始發(fā)芽、春長(zhǎng),春播作物開始播種。常年節(jié)氣平均降雨量 淮北地區(qū)為15~20毫米,淮河以南地區(qū)為20~40毫米。
民俗:驚蟄雷動(dòng),百蟲“驚而出走”,從泥土、洞穴中出來,于是蟲蟻開始活動(dòng),逐漸遍及田園、家中,或殃害莊稼,或滋擾生活。因此驚蟄期間,各地民間均有不同的除蟲儀式。
客家民間則以“炒蟲”方式,達(dá)到驅(qū)蟲的功利目的。驚蟄這一天,一些地區(qū)要吃炒豆。在少數(shù)民族地區(qū),廣西金秀的瑤族在驚蟄時(shí)家家戶戶要吃“炒蟲”,“蟲”炒熟后,放在廳堂中,全家人圍坐一起大吃,還要邊吃邊喊:“吃炒蟲了,吃炒蟲了!”盡興處還要比賽,誰(shuí)吃得越快,嚼得越響,大家就來祝賀他為消滅害蟲立了功。其實(shí)“蟲”就是玉米,是取其象征意義。
驚蟄是哪天?
2016年驚蟄時(shí)間:3月5日 11:43:30,農(nóng)歷 2016年正月(大)廿七
2017年驚蟄時(shí)間:3月5日 17:32:40,農(nóng)歷 2017年二月(大)初八
2018年驚蟄時(shí)間:3月5日 23:28:06,農(nóng)歷 2018年正月(小)十八
2019年驚蟄時(shí)間:3月6日 05:09:39,農(nóng)歷 2019年正月(大)三十
2020年驚蟄時(shí)間:3月5日 10:56:44,農(nóng)歷 2020年二月(大)十二
2021年驚蟄時(shí)間:3月5日 16:53:32,農(nóng)歷 2021年正月(小)廿二
2022年驚蟄時(shí)間:3月5日 22:43:34,農(nóng)歷 2022年二月(小)初三
2023年驚蟄時(shí)間:3月6日 04:36:02,農(nóng)歷 2023年二月(大)十六
2024年驚蟄時(shí)間:3月5日 10:22:31,農(nóng)歷 2024年正月(小)廿五
2025年驚蟄時(shí)間:3月5日 16:07:02,農(nóng)歷 2025年二月(小)初六
2026年驚蟄時(shí)間:3月5日 21:58:43,農(nóng)歷 2026年正月(大)十七
2027年驚蟄時(shí)間:3月6日 03:39:14,農(nóng)歷 2027年正月(大)廿九
2028年驚蟄時(shí)間:3月5日 09:24:27,農(nóng)歷 2028年二月(大)初十
2029年驚蟄時(shí)間:3月5日 15:17:15,農(nóng)歷 2029年正月(大)廿一
2030年驚蟄時(shí)間:3月5日 21:02:55,農(nóng)歷 2030年二月(大)初二
2031年驚蟄時(shí)間:3月6日 02:50:38,農(nóng)歷 2031年二月(大)十四
2032年驚蟄時(shí)間:3月5日 08:39:48,農(nóng)歷 2032年正月(大)廿四
2033年驚蟄時(shí)間:3月5日 14:31:54,農(nóng)歷 2033年二月(大)初五
2034年驚蟄時(shí)間:3月5日 20:31:54,農(nóng)歷 2034年正月(小)十五
下面是小編為大家編輯的一些關(guān)于驚蟄的諺語(yǔ)和古詩(shī),有興趣的朋友可以了解下。
驚蟄吹起土,倒冷四十五。
冬雖過,倒春寒,萬(wàn)物復(fù)蘇很艱難。
驚蟄節(jié)到聞雷聲,震醒蟄伏越冬蟲。
天氣漸漸寒轉(zhuǎn)暖,華北田野地化通。
春季生產(chǎn)掀高潮,從南到北忙春耕。
麥田追肥和澆水,緊跟鋤摟把土松。
大麥豌豆向日葵,突擊播種莫再等。
大蒜栽種不出九,精細(xì)認(rèn)真管大棚。
興修水利好時(shí)機(jī),挖溝筑壩打深井,
莊稼歉收一年苦,不修水利代代窮。
春季造林好時(shí)機(jī),因地制宜分樹種,
栽后護(hù)理要認(rèn)真,光栽不護(hù)白搭工。
家禽孵化黃金季,牲畜普遍來配種,
天暖花開溫升高,畜禽打針防疫病。
快把魚塘整修好,放養(yǎng)魚苗好節(jié)令。
春雷一響,驚動(dòng)萬(wàn)物。
春雷響,萬(wàn)物長(zhǎng)。
驚蟄春雷響,農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙。
二月莫把棉衣撤,三月還下桃花雪。
驚蟄有雨并閃雷,麥積場(chǎng)中如土堆。
二月打雷麥成堆。
驚蟄地氣通。
驚蟄斷凌絲。
地化通,見大蔥。
九盡楊花開,春種早安排。
九九八十一,家里做飯地里吃。
九九加一九,遍地耕牛走。
凍土化開,快種大麥。
大地化,快種葵花和蓖麻。
大麥豌豆不出九。
豌豆出了九,開花不結(jié)紐兒。
種蒜不出九,出九長(zhǎng)獨(dú)頭。
驚蟄地化通,鋤麥莫放松。
麥鋤三遍無(wú)有溝,豆鋤三遍圓溜溜。
麥子鋤三遍,麥縫像條線。
麥子鋤三遍,等著吃白面。
麥子鋤三遍,皮薄多出面。
驚蟄不耙地,好像蒸鍋跑了氣。
地化通,趕快耕。
到了驚蟄節(jié),耕地不能歇。
驚蟄冷,冷半年。
驚蟄的詩(shī)詞
觀田家
(唐)韋應(yīng)物
微雨眾卉新,一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e,耕種從此起。
丁壯俱在野,場(chǎng)圃亦就理。
歸來景常晏,飲犢西澗水。
饑劬不自苦,膏澤且為喜。
倉(cāng)廩物宿儲(chǔ),徭役猶未已。
方慚不耕者,祿食出閭里。
作者簡(jiǎn)介:韋應(yīng)物(737~792)中國(guó)唐代詩(shī)人。長(zhǎng)安(今陜西西安)人。一說卒于貞元九年(793)。
義雀行和朱評(píng)事
(唐)賈島
玄鳥雄雌俱,春雷驚蟄余。
口銜黃河泥,空即翔天隅。
一夕皆莫?dú)w,嘵嘵遺眾雛。
雙雀抱仁義,哺食勞劬劬。
雛既邐迤飛,云間聲相呼。
燕雀雖微類,感愧誠(chéng)不殊。
禽賢難自彰,幸得主人書。
作者簡(jiǎn)介:賈島(779~843),唐代詩(shī)人。漢族。字浪先(亦作閬仙)。范陽(yáng)(今北京附近)人。早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。元和五年(810)冬,至長(zhǎng)安,見張籍。次年春,至洛陽(yáng),始謁韓愈,以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。
詩(shī)畫/吳藕汀
杏花村酒寄千程,
佳果滿前莫問名。
驚蟄未聞雷出地,
豐收有望看春耕。
驚蟄祭白虎化解是非
中國(guó)的民間傳說白虎是口舌、是非之神,每年都會(huì)在這天出來覓食,開口噬人,犯之則在這年之內(nèi),常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪,阻撓你的前程發(fā)展,引致百般不順。大家為了自保,便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪制的白老虎,紙老虎一般為黃色黑斑紋,口角畫有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí),需以肥豬血喂之,使其吃飽后不再出口傷人,繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上,使之充滿油水,不能張口說人是非。
驚蟄祭雷神
驚蟄的節(jié)氣神乃雷神。雷神作為九天之神,地位崇高。各地客家均有俗諺云:“天上雷公,地下舅公。”此語(yǔ)一方面指出了舅父在家族中突出地位,另一方面也暗示雷公是天庭中繼天公之后的重要神祗。
在臺(tái)灣,驚蟄的節(jié)氣神是“雷公”。相傳“雷公”是一只大鳥,而且隨時(shí)隨地拿著一支鐵錘,就是他用鐵錘打出隆隆的雷聲,喚醒大地萬(wàn)物,人們才知道春天已經(jīng)來臨了。
壯族社會(huì)也流行“天上最大是雷公,地下最大的舅公”的俗語(yǔ)。在婚姻締結(jié)過程中,壯族的舅權(quán)作用相當(dāng)突出,一些地方舅舅的意見甚至起關(guān)鍵性的決定作用。另壯族有雷公禁婚的俗。相傳,農(nóng)歷八月至新年二月,天上雷公關(guān)門睡大覺,天上、地上均享太平,是吉利的季節(jié),人們當(dāng)選在這期間辦婚事。而三月至七月,雷公經(jīng)常出門行事,不時(shí)雷聲轟隆,禁止人間辦婚事。若有違者,就要受雷公處罰,婚事會(huì)辦得不順當(dāng),家庭將會(huì)欠美滿。因此,為了忌諱,這期間一般不相親,不訂婚,不結(jié)婚。
驚蟄蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身,長(zhǎng)了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓,發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說:"凡冒鼓必以啟蟄之日。“注:“驚蟄,孟春之中也,蟄蟲始聞雷聲而動(dòng);鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合,萬(wàn)物之靈的人類也要順應(yīng)天時(shí),凡事才能達(dá)到事半功倍之效。
驚蟄“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)
驚蟄象征二月份的開始,會(huì)平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻,家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起,四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日,人們會(huì)手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味,久而久之,漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的慣,亦即“打小人”的前身。
所以每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔,一邊口中念念有詞地念:“打你個(gè)小人頭,打到你有氣冇定抖,打到你食親野都嘔”的打小人咒語(yǔ)。
《千金月令》上說:”驚蟄日,取石灰糝門限外,可絕蟲蟻。“石灰原本具有蟲的功效,在驚蟄這天,灑在門檻外,認(rèn)為蟲蟻一年內(nèi)都不敢上門,這和聞雷抖衣一樣,都是在百蟲出蟄時(shí)給它一個(gè)下馬威,希望害蟲不要來騷擾自己。
很多人都將“打小人”神化,其實(shí)此純粹是民間俗而已,打小人的用意在于透過拍打代表對(duì)頭人的紙公仔,驅(qū)趕身邊的小人瘟神,宣泄內(nèi)心的不滿,大部分人去打小人,一般目的是求新一年事事如意,冇小人搞搞震,而被“打”的對(duì)象,主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的,就是要希望他們知難而退及抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心的不忿。
1、驚蟄為什么要吃梨?
在民間素有“驚蟄吃梨”的俗。驚蟄吃梨源于何時(shí),無(wú)跡可尋,但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家,先祖渠濟(jì) 是上黨長(zhǎng)子縣人,明代洪武初年,帶著信、義兩個(gè)兒子,用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗,往返兩地間從中贏利,天長(zhǎng)日久有了積蓄,在祁縣城定居下來。 雍正年間,十四世渠百川走西口,正是驚蟄之日,其父拿出梨讓他吃后說,先祖販梨創(chuàng)業(yè),歷經(jīng)艱辛,定居祁縣,今日驚蟄你要走西口,吃梨是讓你不忘先祖,努力 創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富,將開設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來走西口者也仿效吃梨,多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意,再后來驚蟄日也吃梨,亦有“努力榮 祖”之念。
關(guān)于驚蟄吃梨的幾種說法:
1.蘇北及山西一帶有流傳有“驚蟄吃了梨,一年都精神!”的民諺。也有人說“梨”諧音“離”,據(jù)說,驚蟄吃梨可讓蟲害遠(yuǎn)離莊稼,可保全年的好收成,這一天全家都要吃梨。
2.古代時(shí)生物類別比較多,有些傳染病也沒有100%的特效藥,而驚蟄這一天正是萬(wàn)蟲蘇醒的時(shí)候,吃梨是提醒大家小心并預(yù)防。
3.是因?yàn)轶@蟄這個(gè)節(jié)氣萬(wàn)物復(fù)蘇!驚蟄時(shí)節(jié),乍暖還寒,除了注意防寒保暖,還因氣候比較干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民間素有驚蟄吃梨的俗,梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此時(shí)飲食起居應(yīng)順肝之性,吃梨助益脾氣,令五臟和平,以增強(qiáng)體質(zhì)抵御病菌的侵襲。
2、驚蟄吃蛋
除了吃梨,民間還有驚蟄吃蛋的說法,據(jù)說是因?yàn)轶@蟄這一天要祭祀白虎,而白虎通常獠牙張嘴,只有以蛋喂食,飽食后它就不會(huì)傷人了。而經(jīng)過演變,當(dāng)初喂給白虎的雞蛋,如今變成了喂給人們自己啦。
每星期不宜吃超過三只蛋黃,蛋白則不在此限,而且每天不應(yīng)攝取超過300毫克膽固醇。原來蛋白不含脂肪,也不含膽固醇,是接近純蛋白質(zhì)的食物,所以蛋白的攝取量不像蛋黃般受限制。
3、驚蟄吃煎餅
在山東的一些地區(qū),農(nóng)民在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅,意為煙熏火燎整死了害蟲。
煎餅因是用原糧制作,麩 皮沒有去掉,所以營(yíng)養(yǎng)豐富,吃起來香酥松柔,且便于存放和攜帶,是一種極富特色的地方食品。有人認(rèn)為,食用煎餅需要較長(zhǎng)時(shí)間的咀嚼,因而可生津健胃,促進(jìn) 食欲,促進(jìn)面部神經(jīng)運(yùn)動(dòng),有益于保持視覺、聽覺和嗅覺神經(jīng)的健康,減緩衰老,不失為一種保健食品。
4、驚蟄吃玉米
在少數(shù)民族地區(qū),廣西金秀縣的瑤族在驚蟄日家家戶戶要吃“炒蟲”,“蟲”炒熟后,放在廳堂中,全家人圍坐一起大吃,還要邊吃邊喊:“吃炒蟲了,吃炒蟲了!”盡興處還要比賽,誰(shuí)吃得越快,嚼得越響,大家就來祝賀他為消滅害蟲立了功。其實(shí)“蟲”就是玉米,是取其象征意義。
玉米是很多人非常喜歡的食品,美味可口,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。它含纖維素特別高,而纖維素可加速腸道蠕動(dòng),降低膽固醇吸收,預(yù)防冠心病。此外,玉米中還含有大量鎂,鎂可加強(qiáng)腸壁蠕動(dòng),促進(jìn)機(jī)體廢物的排泄,對(duì)于減肥非常有利。
5、驚蟄吃芋頭
贛南閩西一帶的客家人,在驚蟄這天要在熱水中煮帶毛的芋子、炒黃豆(代表消滅多種蟲害)。
中醫(yī)認(rèn)為芋頭可補(bǔ)中益氣,因其含有豐富的黏液皂素及多種微量元素,可幫助機(jī)體糾正微量元素缺乏導(dǎo)致的生理異常,同時(shí)能增進(jìn)食欲,幫助消化。
6、驚蟄吃炒豆
在陜西,一些地區(qū)過驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒,發(fā)出噼啪之聲,象征蟲子在鍋中受熱煎熬時(shí)的蹦跳之聲。
黃豆真的是價(jià)廉物美,對(duì)于女人來說,它含有的異黃酮素又能產(chǎn)生與雌激素荷爾蒙相似的效用,降低血液膽固醇,保護(hù)心臟,預(yù)防乳癌骨質(zhì)疏松的情況。
7、驚蟄喝醪酒
春天到來,人的全身汗毛孔也開了,西北有些地方在驚蟄節(jié)要家家戶戶喝醪酒、吃雞蛋煎餅拌芥末汁,驅(qū)除身體積存的寒氣。
醪酒的制作方法簡(jiǎn)便而有獨(dú)特的技巧,須得有匠人專釀,并非人人都會(huì)。它的做法:先將糯米用水淘進(jìn)雜質(zhì),再浸泡溫水中約十二小時(shí),搭出上籠蒸熟,倒在未使用過的油脂肉類的凈案板上,涼冷,用蒸了米的蒸鍋水撒在米上,使米的適量的甜酒曲,裝入瓷盆,放在約攝氏50度的熱炕上,用干凈棉褥蓋嚴(yán),過一晝夜半,揭開被褥,就可以聞到濃郁的酒香氣味,說明醪酒已經(jīng)釀成,連盆放到冷涼處,準(zhǔn)備食用。
一、驚蟄多吃梨潤(rùn)肺養(yǎng)脾
驚蟄時(shí)節(jié),氣溫還是偏低和干燥,因此在春天還應(yīng)多吃生津潤(rùn)肺的食物。梨性寒味甘,有潤(rùn)肺止咳、滋陰清熱的功效。在民間還有驚蟄吃梨的說法,意為與害蟲別離,而梨的吃法很多,可生食、可蒸煮,也可以榨汁。春季吃梨最好還是以冰糖煮制,這樣不僅可以避免食物冰冷,更利于和胃降逆。
二、涼拌銀耳
銀耳含有多種維生素,具有滋陰補(bǔ)腎、補(bǔ)血補(bǔ)氣的功能。經(jīng)常服用還能增強(qiáng)身體免疫功能,提高機(jī)體對(duì)外界致病因子的抵抗力。把大蒜切成末,水也差不多燒開了。把事先泡好撕碎的銀耳倒入開水中,稍微汆一下,其實(shí)不是要把銀耳煮熟,而是去去它的異味兒。
三、驚蟄應(yīng)多吃清淡食物
《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出:“正氣存內(nèi),邪不可干。”意思是說,在人體正氣強(qiáng)盛的情況下,邪氣不容易侵入機(jī)體,也就不會(huì)發(fā)生疾病,所以增強(qiáng)體質(zhì),提高人體的抗病能力十分重要。在日常飲食中注意做到飲食品種的多樣化,以保證人體能夠得到豐富而充足的營(yíng)養(yǎng)素供給。
由于驚蟄后的天氣明顯變暖,不但各種動(dòng)物開始活動(dòng),微生物(包括能引起疾病的細(xì)菌、病毒)也開始生長(zhǎng)繁殖,所以人們需要進(jìn)行飲食調(diào)養(yǎng),增強(qiáng)體質(zhì)以抵御病菌或病毒的侵襲。jsylc.cn
驚蟄節(jié)氣是傳染病多發(fā)的日子,要預(yù)防季節(jié)性的傳染病的發(fā)生,應(yīng)多吃清淡食物,如糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、魚、蔬菜、甘蔗等。
維 生素對(duì)人體的生理功能有著重要的作用,特別是維生素c的攝入能夠明顯提高人體的抗病能力,維生素c含量豐富的食物有:水蘿卜、辣椒、甜椒、苦瓜、蒜苗、白 菜薹、紅菜薹、油菜薹、甘藍(lán)(圓白菜)、菜花、西蘭花、芥菜、芥藍(lán)、菠菜、蘿卜纓、木耳菜、香菜、莧菜、蘆筍、白薯葉、山楂、黑加侖、沙棘、柑橘、刺梨、 番石榴、桂圓、荔枝、木瓜等。
四、五谷雜糧湯
因?yàn)榕淞隙际切┖}卜、玉米、山藥這些健康食品,所以叫五谷雜糧湯。值得一提的是有著“小人參”美譽(yù)的胡蘿卜,營(yíng)養(yǎng)豐富、老幼皆宜,經(jīng)常食用可增強(qiáng)免疫力,抗癌防病。會(huì)煲湯的人都知道,一般像這種要燉上幾個(gè)小時(shí)的排骨湯,調(diào)味品肯定是要等到最后才放,以免早先破壞原汁原味的香味。而且像這種排骨湯也最好不要放味精。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的煲制,湯可以上桌了。
五、翡翠玉絲
這道翡翠玉絲雖然制作過程簡(jiǎn)單,但青椒營(yíng)養(yǎng)價(jià)值頗高,其中含有豐富的維生素和微量元素,能增強(qiáng)體力緩解疲勞。烹飪時(shí),先放入花椒,然后放入土豆絲,記住這時(shí)候醋也倒入一些,最后放點(diǎn)糖,放入青椒絲翻炒一下就可以出鍋了。在裝盆以后記住要淋上點(diǎn)麻油,這樣吃起來會(huì)更香,味道更美。
網(wǎng)友解答:驚蟄——春雷乍動(dòng),驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物。這時(shí)氣溫回升較快,漸有春雷萌動(dòng)。每年公歷的3月6日左右為驚蟄。
驚蟄有關(guān)問題二:驚蟄前不可以干什么,可以蓋房,動(dòng)土嗎,犯了禁忌有什么危害?
網(wǎng)友解答:忌諱驚蟄前聽到雷聲,農(nóng)諺云:"未蟄先蟄,人吃狗食。"即驚蟄前聞雷聲兆兇年
當(dāng)代有名的風(fēng)水大師之一,從事易學(xué)文化研究十多年,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐運(yùn)用??陕?lián)系作者老師在線為您解答!
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起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無(wú)可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等??釔垡讓W(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。