時(shí)間:2019-09-26 11:02 分類(lèi):國(guó)學(xué)起名 作者:沈小蒓 咨詢(xún)大師
“國(guó)學(xué)”是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,有著豐富的底蘊(yùn)和內(nèi)涵??芍^是經(jīng)典中的經(jīng)典,包含了哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等諸多方面。而這也是父母?jìng)兂_\(yùn)用與借鑒的地方,以此希望能延伸國(guó)學(xué)所包含的含義,賦予孩子一個(gè)好名字。在這里小編以男孩為例,為大家分享出自國(guó)學(xué)經(jīng)典的名字內(nèi)容,希望能幫助到大家!
【嘉志】
——出自《九嘆·愍命》“昔皇考之嘉志兮。”嘉志在詩(shī)句中代表著美好的志向。提取作為男孩名字,表達(dá)出了男孩子奮發(fā)直上、有斗志、有志向的氣概特點(diǎn)。
【俊偉】
——出自《為袁紹檄豫州》“故九江太守邊讓?zhuān)⒉趴?,天下知名?rdquo;意指卓異壯美,杰出的人才的意思。提取作為男孩名,形容孩子聰明伶俐、博學(xué)多才、氣宇軒昂、杰出。
【明哲】
——出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》“既明且哲,以保其身。”在詩(shī)句中“明哲”意指明智、睿智的人,能洞察事理。適合男孩起名,彰顯出他自律、穩(wěn)重、有擔(dān)當(dāng)、聰明睿智的特點(diǎn)。并且字型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、易寫(xiě)。
【博聞】
出自《漢書(shū)·東方朔傳》“自以智能海內(nèi)無(wú)雙,則可謂博聞辯智矣。”在詩(shī)句中“博聞”意指有修養(yǎng),知識(shí)水平高,博學(xué)廣聞。非常有深意的字詞,作為男孩名字,飽含了父母對(duì)孩子的期望,希望他品性好,博學(xué)多才,有修養(yǎng)。
【之峻】
出自明代宋濂《子與文集序》“韓柳之古健, 歐蘇之峻雅,何莫不得乎此也。”意指孩子為人處世之道。作為男孩名字充分利用名字蘊(yùn)含的意義,教育孩子成長(zhǎng),正直、有教育。
【智淵】
出自《資治通鑒·宋孝武帝大明七年》“吏部郎江智淵素恬雅,漸不會(huì)旨。”“江智淵”人物名,提取“智淵”作為男孩名字,想必父母?jìng)円彩窍M永m(xù)智淵聰明、自律的個(gè)性特點(diǎn)。
每個(gè)人都會(huì)有不一樣的理解與喜好,所以,為了讓大家起到一個(gè)心儀的名字。在這里小編分享幾點(diǎn)起名方法,教教大家如何根據(jù)國(guó)學(xué)經(jīng)典取男孩名。有需要的大家,不妨繼續(xù)往下參考!
1、借助連續(xù)的字詞取名
此方法比較簡(jiǎn)單,但需要注意在提取連續(xù)的字詞之時(shí),需要了解詩(shī)句含義及字詞的解析,不宜提取不好寓意的字詞起名。如:詩(shī)句“顧瞻望宮闕,俯仰御飛軒。”當(dāng)中的“飛軒”指廊宇。不宜提取作為男孩名字,但可以借助“軒”字取名。
2、提取詩(shī)句中單字搭配其它字起名
當(dāng)然,大家還可以借助國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)句中的單字,搭配其它字起名,這樣的方式也同樣能賦予孩子一個(gè)好名字,并且加深其它寓意內(nèi)涵。如:《九歌·湘君》“美要眇兮宜修”可提取“修”字,搭配“文”字起名,意指孩子有修養(yǎng),博學(xué)多才。
3、運(yùn)用不連續(xù)的字搭配取名
當(dāng)挑選不到比較好的字詞取名之時(shí),大家還可以借助不連續(xù)的字搭配起名,這樣的方式也是可行的。如:“容俊”一名取自《晉書(shū).裴楷傳》“楷風(fēng)神高邁,容儀俊爽。”
看完了以上小編整理的技巧、名字解析內(nèi)容后,在這里小編從國(guó)學(xué)“經(jīng)、史、子、集”四大類(lèi),還為大家分享更多出自國(guó)學(xué)經(jīng)典的男孩名字大全,以供大家參考!
1、“經(jīng)”是指古籍經(jīng)典,如《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等等。
承天:《彖》曰:至哉坤元,萬(wàn)物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無(wú)疆。含弘光大,品物咸亨。
文德:《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下應(yīng)之,曰“大有”。其德剛健而文明,應(yīng)乎天而時(shí)行,是以元亨。
維德:《烈文》不顯維德,百辟其刑之。
赫明:《常武》赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大師皇父。
至德:子曰:先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無(wú)怨。汝知之乎?
孝治:子曰:昔者明王之以孝治天下也,不敢遺小國(guó)之臣,而況于公、侯、伯、子、 男乎?故得萬(wàn)國(guó)之歡心,以事其先王。
思齊:《論語(yǔ)》見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
浩然:《公孫丑章句上·第二節(jié)》曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
2、“史”指一些史學(xué)著作,包括通史,如司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》;政事史,如司馬光的《資治通鑒》,李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》等。
益樂(lè):《八書(shū)·樂(lè)書(shū)》海內(nèi)人道益深,其德益至,所樂(lè)者益異。
惟德:《十二本紀(jì)·孝武本紀(jì)》惟受命而帝者心知其意而合德焉。
有桓:《周紀(jì)》天下茍有桓、文之君,必奉禮義而征之。
懷民:《秦紀(jì)》夫?yàn)閲?guó)家者,任官以才,立政以禮,懷民以仁,交鄰以信。
以俊:《魏紀(jì)》吳張溫少以俊才有盛名,顧雍以為當(dāng)今無(wú)輩,諸葛亮亦重之。
3、“子”是指中國(guó)歷史上創(chuàng)立一個(gè)學(xué)說(shuō)或?qū)W派的人物文集。如儒家的《荀子》,法家的《韓非子》、《商君書(shū)》,兵家的《孫子》,道家的《老子》、《莊子》。
裕民:《富國(guó)》裕民富,民富則田肥以易,田肥以易則出實(shí)百倍。
焉其:《君子》由其道則人得其所好焉,不由其道則必遇其所惡焉。
志理:《正名》有嘗試深觀其隱而難者:志輕理而不重物者,無(wú)之有也。
忠天:《忠孝》天下皆以孝悌忠順之道為是也,而莫知察孝悌忠順之道而審行之,是以天下亂。
成言:《道經(jīng)》是以圣人居無(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作而弗始也,為而弗志也,功成而弗居也。
于德:《外篇·天地》技兼于事,事兼于義,義兼于德,德兼于道,道兼于天。
4、“集”是歷史上諸位文人學(xué)者的總集和個(gè)人的文集。個(gè)人的稱(chēng)為“別集”,如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等;總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉臺(tái)新詠》等。
平野:《渡荊門(mén)送別》山隨平野盡,江入大荒流。
青山:《望天門(mén)山》兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。
威明:《辟雍詩(shī)》乃流辟雍,辟雍湯湯。圣王蒞止,造舟為梁。皤皤國(guó)老,乃父乃兄。抑抑威儀,孝友光明。于赫太上,示我漢行。洪化惟神,永觀厥成。
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很多人認(rèn)為起一個(gè)名字只是三個(gè)字而已,怎么要這么貴,起一個(gè)名字花這么多錢(qián)值不值?起一個(gè)吉祥好名字不是簡(jiǎn)單的給你三個(gè)字,是通過(guò)對(duì)生辰、姓名學(xué),生肖,星座、音形義等復(fù)雜的分析,反復(fù)篩選,綜合平衡的過(guò)程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩(shī)詞起名、音形義、姓名心理學(xué)分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋?zhuān)灼鹈桨附?yè),字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿(mǎn)意的結(jié)果!
起名是一門(mén)手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無(wú)可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢(xún)等??釔?ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶(hù)服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。