禫
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古代除去孝服時舉行的祭祀：“晉初用王肅議，祥禫共月，故二十五月而除，遂以為制。”
[①]［dàn］
［《廣韻》徒感切，上感，定。］
除喪服的祭祀。
【午集下】【示字部】 禫； 康熙筆畫：17； 頁碼：頁846第37
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?徒感切，覃上聲。除服祭名。【禮·閒傳】父母之喪期而小祥，又期而大祥，中月而禫?！臼琛恐校f也，大祥後更閒一月爲(wèi)禫，二十七月也?！踞屆慷V孝子之意，澹然哀思益衰也?！鸢丛敹V之說，鄭康成主異月，王肅主同月，今通考《禮》文《檀弓》云：孔子旣祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌，又魯人朝祥暮歌，孔子謂踰月則善，又祥而縞是月禫，徙月樂。《喪服四制》云祥之日鼓素琴。《三年問》云：三年之喪，二十五月而畢，則王肅之言爲(wèi)可據(jù)?！妒坑荻Y》《閒傳》皆言中月而禫，謂禫在祥月中也。卽令喪事先遠(yuǎn)日，祥或在下旬，然祥後卽禫，亦不害爲(wèi)中月。鄭氏特?fù)?jù)《喪服小記》中一以上，《學(xué)記》中年考校兩文，釋中爲(wèi)閒，遂定爲(wèi)二十七月，實(shí)與經(jīng)不合。然先儒司馬光朱元晦皆知王說爲(wèi)是，而不敢昌言正之者，親喪寧厚，且相延已久，不容猝變也。 又同澹。【荀子·非十二子篇】種禫其辭。
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暫無。
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