時(shí)間:2012-06-29 06:26 分類(lèi):生活 作者:小元子 咨詢(xún)大師
周公解夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)尸體，時(shí)不時(shí)的在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)尸體。夢(mèng)見(jiàn)尸體的身份也有不同的含義。如夢(mèng)到還活著的人的尸體，卻不知道夢(mèng)見(jiàn)大家是什么意思，代表著何種含義，在此起名網(wǎng)為大家詳細(xì)解說(shuō)關(guān)于夢(mèng)見(jiàn)尸體是什么意思。
夢(mèng)見(jiàn)尸體的身份也有不同的含義。如夢(mèng)到還活著的人的尸體，如果是夢(mèng)者熟悉的人，可能是夢(mèng)者覺(jué)得與該人的關(guān)系已經(jīng)結(jié)束的體現(xiàn)；如果是夢(mèng)者喜歡的人，可能 是夢(mèng)者對(duì)其健康擔(dān)心的反映；如果是夢(mèng)者不喜歡的人，則可能反映了夢(mèng)者對(duì)該人的反感。如果是已經(jīng)死去的人的尸體，則可能反映了該人對(duì)夢(mèng)者的影響開(kāi)始減小，或 該人在夢(mèng)者心中的印象開(kāi)始淡化，因?yàn)榻o夢(mèng)者留下深刻印象的人，無(wú)論其是否還活著，在夢(mèng)中大多數(shù)是以活體形式出現(xiàn)的。
夢(mèng)到尸體是自己的，則可能反映了夢(mèng)者對(duì)自己活力下降的評(píng)價(jià)，或?qū)ψ约航】捣矫娴膿?dān)憂(yōu)，還可能是夢(mèng)者的潛意識(shí)暗示自己需要與自己的過(guò)去進(jìn)行了結(jié)，開(kāi)始新的生活。
夢(mèng)見(jiàn)無(wú)名尸體，則可能是夢(mèng)者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)的評(píng)價(jià)，如缺乏活力和思想，或比較難于與外界交流等。無(wú)名尸體也可能只是象征一段過(guò)去的經(jīng)歷，或者是潛意識(shí)中受壓抑而不得釋放的部分。
夢(mèng)到地基里的尸體，通常表示被遺忘的往事，但又被發(fā)掘出來(lái)，引起自己情緒的波動(dòng)。
夢(mèng)見(jiàn)自己抱著尸體，是大吉大利，有很好財(cái)運(yùn)的意思；若尸體有臭味，則事業(yè)更繁榮；若為死尸生蛆則得大利，可能要發(fā)大財(cái)。
有個(gè)人接受了一段時(shí)間的心理咨詢(xún)后，夢(mèng)見(jiàn)自己了一個(gè)人。他俯身去看死人，卻發(fā)現(xiàn)那也是自己，不過(guò)長(zhǎng)得很丑陋。我應(yīng)該為他慶祝，因?yàn)橥ㄟ^(guò)心理咨詢(xún)，他了“過(guò)去的我”，死了那個(gè)心靈丑陋的病態(tài)的“我”。——“我夢(mèng)見(jiàn)尸體，一把匕首正刺入了我的胸口。我氣憤之極，但那個(gè)兇手說(shuō)，這不過(guò)是一個(gè)手術(shù)。我倒在地上，兇手解剖我。這時(shí)，我站在一邊看著我的尸體，突然明白死去的并不是我。”我個(gè)人也是在接受心理治療。從此夢(mèng)可以看出，她把心理醫(yī)生看成兇手，因?yàn)樗懒怂?。他使她痛苦。但是后?lái)發(fā)現(xiàn)，被死的只是過(guò)去的她，而她經(jīng)過(guò)一番心靈的脫胎換骨后，活得更好了。因此，夢(mèng)見(jiàn)死不一定是壞事。如果死去的是美好的人物或事物，那是壞事。如果死去的是丑陋的、陳舊的、那無(wú)疑是好事。在夢(mèng)中相貌丑陋的人代表壞的事物、邪惡、仇恨、愚蠢和種種惡。相貌美的人代表好的事物。
夢(mèng)到陌生人的尸體，不知道是什么人死了，就有一個(gè)尸體，或很多尸體在哪個(gè)具體的場(chǎng)景中，你可能感覺(jué)到害怕，可能還要親手處理掉這些尸體，通常有以下幾點(diǎn)解釋?zhuān)?br />
1、尸體通常也代表已經(jīng)過(guò)去的事情，特別是不好的往事。
2、象征內(nèi)心消沉的部分，灰暗的想法與感受。
3、有時(shí)候夢(mèng)見(jiàn)尸體，表示生活中正想要解決的問(wèn)題。
4、一些死尸暗示生活中碰到的麻煩，是受到挫折而麻木或被傷害、沉睡的部分。
尸體是生命逝去之后所留下的軀殼。從意象的角度，尸體則象征內(nèi)心被壓抑的部分。
一方面表示夢(mèng)者對(duì)于生命中所逝去的人、事的懷念，包括已故的親朋好友，包括生命中的過(guò)客在夢(mèng)者生活中的匆匆來(lái)去，同時(shí)也包括自己隨著年齡增長(zhǎng)悄悄離去的青春和容顏。
另一方面也表示夢(mèng)者內(nèi)心無(wú)法排遣的孤獨(dú)和空虛感。那些尸體代表的，也是夢(mèng)者自身，對(duì)于形同軀殼的生活所感受到的憂(yōu)傷和無(wú)奈。
夢(mèng)見(jiàn)死人尸體，除了可能象征夢(mèng)者對(duì)死亡的恐懼心理外，也可能是象征一種狀態(tài)，如已經(jīng)結(jié)束的事物；已經(jīng)成為過(guò)去的經(jīng)歷；或是缺乏活力、生命力的事物；或是名存實(shí)亡的關(guān)系等。
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起名是一門(mén)手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底，決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn)；八字命理、五行格局等能量學(xué)分析，助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字，并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名，同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，陰陽(yáng)平衡，從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理，需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字，能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此，起一個(gè)好名字，并不簡(jiǎn)單，也并非投機(jī)取巧。而有些名字，注定無(wú)可復(fù)制，只屬于一個(gè)特定的人。
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名?！睘楹⒆尤∫谎琶⒁悦炙N(yùn)訓(xùn)勉之意，對(duì)其進(jìn)行品性熏陶，非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化，賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵，更雋永吉利的寓意，給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合，科學(xué)起名。用心起好名，好運(yùn)伴一生。
陳清泓，陳大師，擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢(xún)等。酷愛(ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō)，精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍，長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系，已為數(shù)萬(wàn)名客戶(hù)服務(wù)，均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》，多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。
中國(guó)姓名學(xué)十大權(quán)威專(zhuān)家之一、“起名網(wǎng)”創(chuàng)始人、中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)
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