時間:2019-07-02 17:15 分類:男孩名字 作者:月三分 咨詢大師
我們常用“君子世無雙，陌上人如玉”來形容一個有內(nèi)涵的翩翩少年，總覺得在他的人生路上，滿是透在骨子里的儒雅和涵養(yǎng)人生的詩意。給孩子起一個有詩意涵養(yǎng)的名字，予他溫柔于世的淡然和溫潤，賜他不卑不亢的瀟灑和倜儻，讓他在今后的人生里，做一個詩意有涵養(yǎng)的人，希望他在以后的日子里，磊落光明、玉樹臨風。
1、從文學作品里
很多好名字都是出自文學作品里，這樣的名字往往好聽而且富有很大的寓意。
舉例：
俞慕槐：瓊瑤創(chuàng)作小說《海鷗飛處》中的男主角名，他是一名記者，這個名字給人的第一感覺就像《致橡樹》，一個從詩里走出來的樣子。
2、從人物典故里
世界上有一個傳說就是人生其實是一個輪回，每幾百年就會出現(xiàn)一個跟你一模一樣的人，不論這個傳說是否真實，這種美好的希冀是可以存在的。我們不妨相信這樣的傳說存在，給孩子取一個歷史名人的名字以希冀他也能如歷史人物一般。
舉例：
扶蘇：本是形容枝繁葉茂的樹木的，秦始皇嬴政給其長子取名扶蘇，取匡扶天下正義，復蘇天下和平，以求百姓安定之意。優(yōu)雅之余，不少詩意。
3、從影視作品里
影視業(yè)的發(fā)展前景一直就十分的大，影視行業(yè)的作品也就如雨后春筍一般，不少影視作品里也出了一些內(nèi)涵而有詩意的名字，從影視作品里找靈感也不失為一個方法。
舉例：
梅長蘇：看過《瑯琊榜》的應該都記得那個風度翩翩，氣質(zhì)清雅，名為梅長蘇的男孩子，人如其名，詩意溫柔，有時候善良溫潤得叫人心疼。“梅長蘇”的確算得上是一個影視作品里出來的好名字之一。取長長久久，萬物復蘇之意。
1、灝軒
灝：水勢無邊無際，形容空曠的樣子。
軒：泛指華美的車子、屋檐、殿堂前檐處。
兩個字合在一起，“灝軒”就給人堂堂正氣，氣宇軒昂的感覺，同時，又讓人覺得此人一定是一個胸懷寬廣，知識灝博的人。名字一旦跟知識聯(lián)系在一起，不免充滿人文氣息，很有內(nèi)涵。
2、睿軼
睿：聰敏有智慧，形容洞察力強。
懿：同“溢”，有超過、溢出的意思。
兩個字合在一起，給人以此人見識卓越，聰明睿智，有超脫凡人的智慧和“遺世而獨立”的感覺。仿佛從人間仙境里走出來的少年，一雙丹鳳眼脈脈含情，一襲白衣纖塵不染。
3、熙南
熙：本義指曬太陽，代表光明、明亮、興盛和興隆。
南：南，方向，佛教里有尊敬或皈依的意思。
兩個字合在一起，有溫暖明亮之意，給人簡單的詩意之感。雖是簡單，卻仍然充滿溫暖人心的力量。
4、照思
照：為光線照射、對著鏡子看自己、拍攝照相等。
思：其本義是深想、考慮，引申出懷念、悲傷、意念、創(chuàng)作的構(gòu)想等。
兩個字，取自沈從文先生的一句話“照我思索，能理解我，照我思索，可以識人。”即依照我思考的出發(fā)點和方式來進行思考，就能夠了解我，依照我思考的出發(fā)點和方式來進行思考，就能看清別人的種種。非常有哲理和涵義的一個名字。
鼎佑 翰海 宇塵 德琪 堯暢
錦程 友義 子為 熙南 鴻潤
星河 逸明 楚楓 德馨 棋舟
懿軒 博文 澤民 晟睿 弘耀
榮景 澤文 瀚遙 弘智 博邦
俊凱 文思 逸風 墨雅 千嘉
笠棟 之立 懷風 音澈 浩軒
瑾瑜 鴻源 珉瀚 川輝 錦辰
澈幕 羽書 晨熙 浩夜 玉楓
云霆 耀然 天翊 墨塵 楚翊
錦程 宙南 洛炫 從健 樂駒
文笛 文昊 天宇 黎辰 赤枚
楚仁 嘉楊 拓博 其卓 顧北
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起名是一門手藝活。文學素養(yǎng)及功底，決定名字的格調(diào)與意蘊；八字命理、五行格局等能量學分析，助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字，并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進行取名，同時又符合現(xiàn)代審美藝術(shù)，揚長避短，陰陽平衡，從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理，需要有專業(yè)的知識，難以掌握。一個真正符合命理數(shù)理的好名字，能夠讓人因名而貴、名揚天下。因此，起一個好名字，并不簡單，也并非投機取巧。而有些名字，注定無可復制，只屬于一個特定的人。
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名?！睘楹⒆尤∫谎琶?，并以名字所蘊訓勉之意，對其進行品性熏陶，非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上，結(jié)合國學、詩詞等傳統(tǒng)文化，賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵，更雋永吉利的寓意，給予名主更好的激勵和能量。古今融合，科學起名。用心起好名，好運伴一生。
陳清泓，陳大師，擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等?？釔垡讓W數(shù)理、八字命理、佛、道學說，精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍，長于傳統(tǒng)國學文化，開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系，已為數(shù)萬名客戶服務，均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》，多次受邀參加北京易學文化研討會。
