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佛語經(jīng)典語錄

時(shí)間:2017-04-08 10:43 分類:經(jīng)典語錄 作者:李木子 咨詢大師

佛語經(jīng)典語錄:色即是空,空即是色,相信大家對(duì)這句話不陌生吧!這是一句好經(jīng)典的佛語經(jīng)典語錄。也有好多人都把它當(dāng)做自己的口頭禪。好了,你們有想要的佛語經(jīng)典語錄嗎?你們想凈化自己的心靈嗎?相信信佛的人對(duì)佛經(jīng)語錄相當(dāng)熟悉,所以當(dāng)你想要了解更多的佛語,那就來看看小編為你們找到的一些經(jīng)典語錄。說不定也能凈化你朋友的心哦!小編還記住有一段時(shí)間,我也經(jīng)常聽佛語歌曲,那時(shí)候就想要了解佛語了。不多說,一起了解了解!

佛語凈化人們的心


佛語凈化人們的心:佛語也能凈化大家的心靈,當(dāng)你冷靜下來時(shí),靜靜地看,靜靜的聽時(shí)。所以大家可以了解一下。
佛語凈化人們的心
佛語凈化人們的心
佛語凈化人們的心代表人物:

李連杰:
皈依密宗師父羅貢桑仁波切。1963年4月26日生于北京市,華語影視男演員、制作人 、武術(shù)運(yùn)動(dòng)員、商人。成龍老了,李連杰疾病纏身,誰還能扛起功夫電影的大旗?唯一能夠與成龍?jiān)趧?dòng)作電影上一較高下的也就是李連杰啦!然而當(dāng)年英氣勃發(fā)的李連杰罹患甲狀腺亢進(jìn),因長(zhǎng)期服用激素類藥物,身材發(fā)福,并且導(dǎo)致心臟出現(xiàn)問題,如今的李連杰蒼老憔悴,完全沒有了當(dāng)年的影子,令人唏噓不已!

張國立:
張國立師從臺(tái)北法鼓山安和分院圣嚴(yán)法師,取法名“常升”。1955年1月17日生于天津,國家一級(jí)演員。除了參加過多個(gè)綜藝節(jié)目,張國立老師還執(zhí)導(dǎo)過大型綜藝節(jié)目,因此聊到時(shí)下熱門的IP概念也頗有感慨。對(duì)于不少綜藝節(jié)目、影視劇都主打IP,他坦言IP其實(shí)就是熱度,有時(shí)候大家覺得不說IP好像就落后了,但是能經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的東西才是經(jīng)典。他還強(qiáng)調(diào)尤其是文藝作品,永遠(yuǎn)是拿時(shí)間說事,經(jīng)得住考驗(yàn)的才是好東西。

張鐵林:
張鐵林法號(hào)普覺,十幾年前在香港舉行了皈依儀式,師傅是星云專家。近日,在名為《非凡匠心》的綜藝發(fā)布會(huì)上,張國立在接受采訪時(shí)透露,自己將與、張鐵林再度合作,共同拍攝《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》第五部的電視劇。在接受采訪時(shí),張國立表示:“我們仨要在五月份一起拍電影,七月份還要一起演話劇,明年還要一起拍《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》第五部。”《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》第一部于2001年上映,是以清朝康乾盛世的乾隆時(shí)期為背景,以乾隆、大臣和珅與紀(jì)曉嵐為主要人物,刻畫了一系列的案件形式的故事,其中充滿了嬉笑和深刻的道理。

陳坤:
陳坤95年皈依法源寺,法號(hào)“仁坤”。1976年2月4日生于重慶,中國內(nèi)地男演員、歌手?!抖男r(shí)》第二季將于4月7日22:00上演收官之戰(zhàn),“時(shí)空水手團(tuán)”陳坤、韓庚、吳磊、大張偉、董力、周游為喚醒“海之女神”首次組團(tuán)奮戰(zhàn)火力全開。舒暢化身“海之女神”仙氣亮相,與陳坤時(shí)隔十四年再度同框續(xù)寫“金粉兄妹”情。韓庚變“最強(qiáng)地基”率領(lǐng)眾人挑戰(zhàn)“面粉疊羅漢”,飛鏢游戲吳磊呆萌“抱大腿”,沉迷于穩(wěn)住下盤不能自拔。

靜心聽佛語,佛度有緣人
1、尋佛
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下。

2、覺者
佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動(dòng),萬物皆不動(dòng),心不變,萬物皆不變。

3、佛國
佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清凈。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。

4、禪靜
佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

5、凡圣
佛曰:笑著面對(duì),不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時(shí)間。

佛教十大經(jīng)典語錄


佛教十大經(jīng)典語錄:經(jīng)典語錄,除了你想要了解的,看看還有你們不知道的吧!

經(jīng)典一:色即是空,空即是色。
此句出自“般若波羅密多心經(jīng)”由唐代玄奘法師所譯,盡得禪宗精髓!
全句為“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是”
佛家講“色”是指眼睛所看到的一切,這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對(duì)萬物起執(zhí)情,而使身心不得自在,使得談空卻又戀空,其實(shí)戀取世事和戀空并無分別,同樣是執(zhí)取而不放一切能見到或不能見到的事物現(xiàn)象,是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺
色即是空,使人們認(rèn)識(shí)到事物的現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)到諸多的苦和煩惱都是虛妄產(chǎn)生的空即是色,則由事物的共性,因緣關(guān)系,讓人們知道因果報(bào)應(yīng),善惡循環(huán)所謂:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是
色即是空,空即是色“是勸人向善的基礎(chǔ)

經(jīng)典二:我不入地獄,誰入地獄?
源自《地藏菩薩本愿經(jīng)》,當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈,
不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!”
于是有一這句話的由來,屬于佛教的大乘

經(jīng)典三:一切皆為虛幻。
這句出金剛經(jīng):所有相皆是虛妄;一切有為法如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,當(dāng)作如是觀
對(duì)于愛情:美好的愛情,動(dòng)人的愛情,原來都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢(mèng)中,近在眼前,卻觸摸不到;遙遠(yuǎn)的總是最美,因?yàn)檫b不可及,充滿想象,卻難以了解真正的最美,在于人心所營(yíng)造的幻境這種美,值得我們凡人一直去追尋,即使花去畢生的時(shí)間,得到心碎的結(jié)局,卻依然在憧憬
對(duì)于生活:如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利,就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制;正由于人追求這些感官之物,才會(huì)變得不快樂一切皆流,無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受,因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中,所以記得佛家的句:一切皆為虛幻
人生如夢(mèng)隨風(fēng)散!聚散,喜憂皆是緣!

經(jīng)典四:不可說。

很多的東西都是“只可意會(huì)不可言傳”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著,進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)!“說”這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行,所以不可說!佛陀有這么多經(jīng)書,這么多語錄就是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個(gè)道理
有句話很好的說明了這句佛家經(jīng)典:有的事可說不可做,有的可做卻不可說,有的既不可說又不可做
最后送上一段,讓大家最自己去體會(huì)《涅盤經(jīng)》云:「不生生不可說,生生亦不可說,生不生亦不可說,不生不生亦不可說,生亦不可說,不生亦不可說有因緣故,亦可得說佛語經(jīng)典語錄

經(jīng)典五:菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。
此乃六祖慧可的悟禪之言
心非心,物非物,心高于物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在塵中,不是塵,塵在心中,化灰塵
世間人,法無定法,然后知非法法也;天下事,了猶未了,何妨以不了了之
切莫刻意的尋求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的

經(jīng)典六:一花一世界,一佛一如來。
原文應(yīng)是:一花一世界,一葉一如來出自《華嚴(yán)經(jīng)》:昔時(shí)佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個(gè)世界,得升天堂!
佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界,一草一天堂參透這些,一花一草便是整個(gè)世界,而整個(gè)世界也便空如花草處處皆是佛,一切眾生人人皆是佛

經(jīng)典七:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
這句話,并不出自佛經(jīng),而是出自一個(gè)故事佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶
萬發(fā)緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會(huì)的剎那

經(jīng)典八:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲
大悲是無盡的慈悲,不是感情,所以不能用淚來形容;大悟就是開大智慧,這個(gè)智慧不是言語能表達(dá)的;大笑就是真正的高興,內(nèi)心的喜悅又怎么是笑聲能表達(dá)的呢?
年齡越長(zhǎng),對(duì)于這句的體會(huì)就越深刻佛語經(jīng)典語錄

經(jīng)典九:苦海無邊,回頭是岸;放下屠刀,立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話語出宋?釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十三:”廣額正是個(gè)人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛“比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人
儒家把和諧導(dǎo)向社會(huì)理想,道家把和諧導(dǎo)向事物本源,佛家則把和諧導(dǎo)向內(nèi)心世界佛家認(rèn)為,境由心生內(nèi)心平和,見事皆和
禪宗有云:心險(xiǎn)佛眾生,平等眾生佛心中若無佛,向何處求佛?眾生皆有佛性

經(jīng)典十:人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦
人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣,處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑只有不動(dòng)妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行動(dòng)無偏頗,從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),誘惑否則就會(huì)痛苦繞身,心動(dòng)則物動(dòng),心靜則物靜,一念愚即般若絕,一念智即般若生。

佛語人生哲理經(jīng)典


佛語人生哲理經(jīng)典:濃縮是精華,一起來看看佛語的人生哲理經(jīng)典語錄吧!

01、色即是空,空即是色。
02、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
03、我不入地獄,誰入地獄。
04、菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。
05、一花一世界,一佛一如來。
06、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
07、一切皆為虛幻。
08、人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷。
09、三世諸佛以自心為本師。
10、若能自識(shí)本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。
11、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。
12、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。
13、卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。
14、佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí)帲Z言相問處。
15、自性發(fā)時(shí),業(yè)識(shí)來空。
16、做工夫全仗精進(jìn)之力,真正辦道人,無剪爪之工。
17、以精進(jìn)力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。
18、無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。
19、次于自身善起防護(hù),不應(yīng)放逸,于剎那中有少動(dòng)念,應(yīng)當(dāng)觀察,以正智鉤制令正住。
20、如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時(shí)不懈,能成就者,是則為難。
21、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。
22、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
23、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實(shí)益。
24、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。
25、佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護(hù)心念耳。
26、妄念紛飛之際,正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。
38、求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。佛語經(jīng)典語錄
39、發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。
40、十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。
41、菩薩不與法縛,不求法縛。
42、于一切相,離一切相,即是無相。
43、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。
44、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。
45、菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。
46、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。
47、智者任物不任己,愚人任己不任物。
48、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
49、但離妄緣,即如如佛。
50、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

禪語感悟人生的句子


禪語感悟人生的句子:回到家,靜靜的看,靜靜的理解,也會(huì)有不同的經(jīng)歷哦。所以生活磨礪了人生,這一路走來,學(xué)會(huì)了接受哦。

01、生命猶如一片綠葉,隨著時(shí)間的流逝,慢慢變的枯黃,但他的葉脈,還是那么清晰可見。
02、一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵,靜心看透炎涼事,千古不做夢(mèng)里人。
03、修心當(dāng)以凈心為要,修道當(dāng)以無我為基。過去事,過去心,不可記得;現(xiàn)在事,現(xiàn)在心,隨緣即可;未來事,未來心,何必勞心。
04、人生四季,寒暑交替,靜心體味生活的悲與喜,笑看起起落落。
05、心若簡(jiǎn)單,生活就簡(jiǎn)單;心若復(fù)雜,生活就充滿痛苦。
06、人生有輸有贏,得勢(shì)順境時(shí)不要得意忘形,放縱自己;失勢(shì)逆境時(shí)不可消極頹唐,放棄自己。成功的人生,要自己定義;快樂的人生,要自己創(chuàng)造!
07、當(dāng)面對(duì)兩個(gè)選擇時(shí),拋硬幣總能奏效,并不是因?yàn)樗偰芙o出對(duì)的答案,而是在你把它拋在空中的那一秒里,你突然知道你希望它是什么!
08、世界上總有走不完的路,也有過不了的河,這是人生旅途中的真實(shí)存在。走不完的路適可而止,過不了的河及時(shí)掉頭,也不失為一種智慧。
09、立志要如山,行道要如水。不如山不能堅(jiān)定;不如水不能曲達(dá)。佛語經(jīng)典語錄
10、用雙腳丈量大地,用雙眼飽覽美景,用身體擁抱自然,用汗水洗凈心靈,用愛情升華情懷,用歌唱美化年華,用意志戰(zhàn)勝自我,用智慧感悟人生。
11、播種一個(gè)行動(dòng),你會(huì)收獲一個(gè)慣;播種一個(gè)慣你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性;播種一個(gè)個(gè)性,你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)!
12、無法改變別人,但可以改變自己;無法改變天氣,但可以改變心情;無法改變生命的長(zhǎng)度,但可以擴(kuò)展它的寬度!換個(gè)角度,生活每天都是精彩的!
13、烹調(diào)“成功”的秘方:以“經(jīng)驗(yàn)”為菜譜,把“抱負(fù)”放到“努力”的鍋中,用“堅(jiān)韌”的小火燉熬,加上“判斷”做調(diào)料,再以“恒心”為良友,必成功!
14、成功需要八個(gè)從不:從不放棄夢(mèng)想,從不懈怠努力,從不遺忘友情,從不疏忽聯(lián)系,從不錯(cuò)過信息,從不松開堅(jiān)持,從不迷茫目標(biāo),從不三心二意。
15、沒有經(jīng)歷過失敗的人是不完美的,是孤獨(dú)的,是無味的,是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志,提升你的境界,充實(shí)你的人生!
16、昨天和明天對(duì)我們來說都是不真實(shí)的,唯有今天才是我們能夠把握得了的。因此,唯有珍惜今天,才能使我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里做更多有意義的事情。
17、人生就像是一次旅行,人們總是忙于奔赴目的地,卻往往忽略了路邊的風(fēng)景!jsylc.cn
18、木桶最短一節(jié)決定其容量;鐵鏈最弱一環(huán)決定其強(qiáng)度;人最大的缺點(diǎn)決定其是否成功。完善自己,讓夢(mèng)想不再是幻想,讓未來充滿希望。
19、怎么才能得到快樂?只要放棄滿腹的牢騷,摒棄虛偽的喬裝,放棄對(duì)金錢的渴望,放棄對(duì)權(quán)勢(shì)的窺探,你會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂隨之而來,懂得放棄才能收獲快樂!
20、心善,事事皆善;心美,事事皆美。
21、學(xué)會(huì)把自己的心態(tài)放低、放平,多看自己的缺點(diǎn),多看別人的優(yōu)點(diǎn),讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。
22、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的;都覺得自己比別人更高明,比別人更有見識(shí),比別人更正確,于是相互輕視,矛盾也就逐漸生起了。
23、如果抱怨成慣,心靈就像上了枷鎖,沒有一刻解脫。唯有放下抱怨,才能體會(huì)到生命的自在與幸福。
24、幸福,不是收獲的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人,才能獲得平靜,感受到幸福的味道。
25、人,只要擁有微笑,就能夠豁達(dá)樂觀地活著;人,只要時(shí)刻保持微笑,就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
26、夢(mèng)想是一個(gè)幸福的念想,想著想著就快樂了,它執(zhí)著地立在那里,是生活的一個(gè)界標(biāo),代表著活力與向上。
27、活著的氣度則是要?jiǎng)側(cè)岵?jì),胸中有天地。要堅(jiān)韌不拔,頑強(qiáng)不屈。要傲骨俠腸,正直勇敢。
28、生活磨礪了人生,這一路走來,學(xué)會(huì)了接受。
29、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳,于人無益,于己不利,于事無補(bǔ)。
30、別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們??墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人,為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
31、智慧的代價(jià)是矛盾。這是人生對(duì)人生觀開的玩笑。
32、只要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
33、如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽,多少人在今天已經(jīng)成了殘廢,多少人在今天已經(jīng)失去了自由,多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
34、時(shí)間總會(huì)過去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
35、如果一個(gè)人沒有苦難的感受,就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神,就得先受苦受難。
36、如果朋友讓你生氣,那說明你仍然在意他的友情。
37、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
38、也許有些人很可惡,有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想的時(shí)候,我才知道:他比我還可憐。所以,請(qǐng)?jiān)徦心阋娺^的人,好人或者壞人。
39、因果不曾虧欠過我們什么,所以請(qǐng)不要抱怨。
40、如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。

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    趙平專家

    國學(xué)周易世家傳承人、中國頂尖祖?zhèn)髅韺W(xué)專家、中國十大杰出命名策劃師、著名易學(xué)咨詢師

    起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。

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  • 陳青語專家

    陳青語專家

    211名校博士、全球華人百佳姓名策劃師、“起名網(wǎng)”首席命名官、被譽(yù)為“更懂年輕父母的姓名策劃專家”

    古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名。”為孩子取一雅名,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國學(xué)、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。

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  • 趙平專家

    陳清泓大師

    國學(xué)起名大師、起名網(wǎng)特邀專家

    陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等。酷愛易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。

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