時(shí)間:2019-06-02 10:06 分類:經(jīng)典語錄 作者:gardenia 咨詢大師
(1892年～1978年），男，漢族，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。1892年11月16日出生，原名郭開貞， 四川樂山人。1958年9月至1978年6月任中國(guó)科技大學(xué)首任校長(zhǎng)。早年赴日本留學(xué)，后接受斯賓諾沙、惠特曼等人思想，決心棄醫(yī)從文。與成仿吾、 郁達(dá)夫等組織“創(chuàng)造社”，積極從事新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期的代表作詩集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的束縛，充分反映了“五四”時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開拓 了新一代詩風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩作。1923年后系統(tǒng)學(xué)馬克思主義理論，提倡無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。1926年參加北伐，任國(guó)民革命軍政治部副主 任。1927年清黨后，參加了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義。1928年2月因被國(guó)民黨通緝，流亡日本，埋頭研究中國(guó)古代社會(huì)，著有《中國(guó)古代社會(huì) 研究》《甲骨文字研究》等重要學(xué)術(shù)著作。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后回國(guó)，任軍事委員會(huì)政治部第三廳廳長(zhǎng)，后改任文化工作委員會(huì)主任，團(tuán)結(jié)進(jìn)步文化人士從事 抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1946年后，站在民主運(yùn)動(dòng)前列，成為國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)文化界的革命旗幟。中華人民共和國(guó)成立后，當(dāng)選為中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席，歷任政 務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)等職，當(dāng)選中國(guó)第九、十、十一屆中央委員。主編《中國(guó)史稿》 和《甲骨文合集》，全部作品編成《全集》38卷。
文學(xué)成就
詩集：《女神》、《長(zhǎng)春集》、《星空》、《潮汐集》、《駱駝集》、《東風(fēng)集》、《百花齊放》、《新華頌》、《迎春曲》；
歷史劇本：《》(已拍攝發(fā)行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武則天》、《聶瑩》；
回憶錄：《洪波曲》，評(píng)論集《雄雞集》；
專著：《中國(guó)古代社會(huì)研究》、《甲骨文研究》、《卜辭研究》、《殷商青銅器金文研究》、《十批判書》、《奴隸制時(shí)代》、《文史論集》、《文集》(38卷)等。
文學(xué)特色
在書法藝術(shù)方面，同樣成就不凡，在現(xiàn)代書法史上占有重要地位。以“回鋒轉(zhuǎn)向，逆入平出”為學(xué)書執(zhí)筆8字要訣。其書體既重師承，又多創(chuàng)新，展現(xiàn) 了大膽的創(chuàng)造精神和鮮活的時(shí)代特色，被世人譽(yù)為“郭體”。以行草見長(zhǎng)，筆力爽勁灑脫，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，韻味無窮；其楷書作品雖然留存不多，卻尤見功力，氣 貫筆端，形神兼?zhèn)?。在書法藝術(shù)上的探索與實(shí)踐歷時(shí)70余年。青年的書法得到社會(huì)承認(rèn)，始于辛亥年間。
新中國(guó)成立以后，在繁重的國(guó)事之余從事更為豐富的書法創(chuàng)作。他慷慨為人，博識(shí)廣聞，為全國(guó)各地名勝古跡、工礦學(xué)校、以及社會(huì)各界、海內(nèi)外友人留下難 計(jì)其數(shù)的辭章墨寶。其書法作品數(shù)量之多，影響之廣，少有出其右者。為紀(jì)念建國(guó)15周年而創(chuàng)作的巨幅書法作品是書法作品的代表作之一。
在他的書法作品中，處處透射出一種“文”的氣息，寵萬端于胸中，幻化出千種思緒，從筆端涓涓流出，生成與他詩、文、史種種學(xué)問修養(yǎng)相融合的化境，以書法的外化形式展現(xiàn)給讀者。
早期詩歌特色
一、詩歌內(nèi)核的情緒特征
認(rèn)為詩歌的起因是感性的創(chuàng)造，詩歌的內(nèi)涵也包含著感性的因素，感性在詩歌的創(chuàng)造和詩歌的內(nèi)容中占有很大的比例，并且是詩歌的重要的組成部分。
二、文學(xué)本質(zhì)的詩性內(nèi)涵
以壯美的組詩《女神》登上文壇，技驚四座，他的一生也從來沒有停止過對(duì)詩歌的探索，所以可以說詩歌是的生命，因此他懷著對(duì)詩歌的極大的深情， 而以他獨(dú)特的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，鮮明的提出詩歌是文學(xué)的本質(zhì)，賦予了文學(xué)本質(zhì)浪漫而豐富的詩興特征，這既與西方浪漫主義強(qiáng)調(diào)主觀性、抒情性相一致，也吸 收了古典文學(xué)以詩歌為正統(tǒng)的觀點(diǎn)。
三、詩歌內(nèi)在律的情感特征
提出詩歌節(jié)奏的內(nèi)在律的觀點(diǎn)，認(rèn)為優(yōu)秀的詩歌的節(jié)奏應(yīng)該是內(nèi)在的，是情緒的漲落，也就是把詩歌的節(jié)奏全部寄托在詩歌中情感的流露，情感的噴發(fā)，情感 的軌跡，實(shí)際上這種認(rèn)知也是對(duì)詩歌情緒內(nèi)核說的擴(kuò)展和升華，因?yàn)樘貏e崇尚情緒，崇尚情感，所以就對(duì)一種純感情流露的無任何矯飾的詩歌特別推崇，也就推崇詩 歌的內(nèi)在律。
外界評(píng)價(jià)
曾以歌德自況并被文化界廣泛認(rèn)可，如曾對(duì)郭沫 若 說“你是歌德，但你是社會(huì)主義時(shí)代新中國(guó)的歌德。”，沙葉新則引用恩格斯對(duì)歌德的評(píng)價(jià)指出作為偉大天才和凡庸公民的兩面。相對(duì)于專業(yè)的研究者對(duì)于他 的極度推崇，一般的社會(huì)民眾中間也存在對(duì)于因?yàn)椴涣私?，?duì)他性格和心理的誤讀以及對(duì)這位天才型人物的苛求而產(chǎn)生的輕視，北京大學(xué)中文系主任溫儒敏教 授等一些嚴(yán)肅的研究學(xué)者將這種“學(xué)院派”中間和社會(huì)民眾間對(duì)截然相反的態(tài)度稱之為“兩極閱讀”。
是二十世紀(jì)的文化巨人、中國(guó)歷史上的文化巨人。五四運(yùn)動(dòng)以后，像這樣在許多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才這個(gè)詞來形容。在 學(xué)術(shù)的若干領(lǐng)域，特別是在中國(guó)詩歌史上，在中國(guó)古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是輝煌的、巨大的。這些年，特別是近幾年來對(duì)的批評(píng)，有的符 合事實(shí)，有的是歪曲事實(shí)的。出現(xiàn)批評(píng)和新的看法，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。從總體上說，它會(huì)推動(dòng)學(xué)術(shù)的進(jìn)步和文化的發(fā)展，一個(gè)正常的學(xué)術(shù)環(huán)境應(yīng)當(dāng)是有批評(píng)有反批 評(píng)的，但是，在對(duì)的反思中，有些文章、有些學(xué)者采取了輕薄的態(tài)度，這是不正確的，應(yīng)該注意以科學(xué)的態(tài)度來對(duì)他進(jìn)行研究。（中國(guó)科學(xué)網(wǎng)評(píng)）
1、既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o窮的宇宙長(zhǎng)河中去探索無窮的真理吧！
2、我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。
3、真正愛你的人，一下子說不出真正愛你的理由，只知道自己顧不上注意別人;真正愛你的人，總是惹你生氣，你卻發(fā)覺不了他到底做錯(cuò)了什么;真正愛你的人，只會(huì)在你一個(gè)人面前流淚;真正愛你的人，會(huì)在你忘記回復(fù)他短信時(shí)狠狠地說你一頓;真正愛你的人，很少當(dāng)面贊美你，可是心里肯定你是最棒的。
4、一個(gè)人最傷心的事體無過于良心的死滅。
5、如果有一天我不再煩你，如果有一天，你的生活中沒有了我，沒有了每天的電話，每天的留言，每天的關(guān)心，每天的小小脾氣。我把一切一切都表現(xiàn)了出來，你知道了，清楚了，了解了，最終感動(dòng)了，可是我卻離開了。今天陌生的，是昨天熟悉的……
6、時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
7、我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。
8、科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。
9、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
10、繩可鋸木斷，水可滴石穿。苦干加巧干，堅(jiān)持持久戰(zhàn)。
11、我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一世物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。
12、如果有一天，你要離開我，我不會(huì)留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你說還愛我，我會(huì)告訴你，其實(shí)我一直在等你;如果有一天，我們擦肩而過，我會(huì)停住腳步，凝視你遠(yuǎn)去的背影，告訴自己那個(gè)人我曾經(jīng)愛過?；蛟S人一生可以愛很多次，然而總有一個(gè)人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。
13、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
14、讀一切深邃的書都應(yīng)該如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批評(píng)。
15、韜略終須建新國(guó)，奮飛還得讀良書。
16、有時(shí)候，希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了，卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年;單身時(shí)，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時(shí)，懷念單身時(shí)的自由。——— 很多事物，沒有得到時(shí)總覺得美好，得到之后才開始明白：“我們得到的同時(shí)也在失去。”
17、一個(gè)青年必須有三大基礎(chǔ)：思想基礎(chǔ)、科學(xué)基礎(chǔ)、語文基礎(chǔ)。
18、人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒有，然而青春也最容易消逝。最可寶貴的東西卻不甚為人們所愛惜，最易消逝的東西卻在促使它的消逝。誰能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人。
19、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
20、面對(duì)，不一定最難過。 孤獨(dú)， 不一定不快樂。 得到， 不一定能長(zhǎng)久。 失去， 不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。
21、多讀名家著作，多向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，同樣是必要的。
22、一萬個(gè)口惠而實(shí)不至的泛交，抵不過一個(gè)同生死共患難的知心。
23、既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o窮的宇宙長(zhǎng)河中探求無窮的真理吧。
24、讀活書，活讀書，讀書活。
25、做一個(gè)快樂的女子，一定要快樂，不快樂也要制造快樂，笑容不一定能使世界綻放，卻可放松緊繃的胸膛，開心，就笑，讓大家都感染到，悲傷，就哭，美容，傾訴，然后一切歸零，爽朗，對(duì)內(nèi)心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信賴，神清氣爽，然后可以輕舞飛揚(yáng)，生活，其實(shí)沒有什么大不了。
26、青年需要經(jīng)受各種鍛煉。所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長(zhǎng)，就是這個(gè)道理。希望不經(jīng)過困難、波折、輕而易舉地成名，那是不長(zhǎng)進(jìn)的，沒出息的幻想。
27、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
28、天才這個(gè)字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學(xué)而能的。天地間生而知之的人沒有。不學(xué)而能的人也沒有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。
29、種瓜得瓜，種豆得豆。種下優(yōu)惠的友情，得到仁惠的友情。
30、怕被傷害的人，永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人，永遠(yuǎn)都會(huì)被別人有意無意的傷害。
31、人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒有，然而青春也最容易消逝。最可寶貴的東西卻不甚為人所愛惜，最易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。誰能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人。
32、若無松柏志，超越不為高。
33、我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面的巨人。
34、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。
35、他們說，別幼稚了.穩(wěn)重一點(diǎn).他們都說得沒錯(cuò)，可是，我可不可以，最后一次重溫兒時(shí)的快樂.然后從此丟棄那顆童真的心，做大家都希望我做的，成熟而穩(wěn)重的人。我一直想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂的表情，還會(huì)不斷地催我成長(zhǎng)，讓我成熟嗎?
36、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。
37、人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死
38、一個(gè)人會(huì)落淚，是因?yàn)橥?一個(gè)人之所以痛，是因?yàn)樵诤?一個(gè)人之所以在乎，是因?yàn)橛懈杏X;一個(gè)人之所以有感覺www.jsylc.cn起名網(wǎng)，僅因?yàn)槟闶且粋€(gè)人!所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過的時(shí)候，原諒自己，只不過是一個(gè)人而已，沒有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。
39、因?yàn)橛心?，我認(rèn)真過，我改變過，我努力過，我悲傷過…我傻，為你傻;我痛，為你痛;深夜里，你是我一種慣性的回憶…我不想在為過去而掙扎，我不想在為過去而努力，我不想在為思念而牽掛，可這些都只是不想，我、做不到。。。
40、你可以沉默不語，不管我的著急;你可以不回信息，不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心，說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對(duì)全世界好，卻忘了我一直的傷心。------ 你不過是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
41、人是活的，書是死的?；畹娜俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。
42、我崇拜創(chuàng)造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心臟、我崇拜炸彈、崇拜悲哀、崇拜破壞。
43、有時(shí)候，我們感覺走到了盡頭，其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個(gè)過程，總有結(jié)束的時(shí)候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機(jī)遇就在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望里，看見最美的風(fēng)景。
44、對(duì)待愛人最殘忍的方式，不是愛恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛之后，逐漸淡漠的愛。
45、愛情里，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永遠(yuǎn)是配角;有時(shí)，愛也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己;人生就是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
46、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見;遇見了，卻來不及相識(shí);相識(shí)了，卻來不及熟悉;熟悉了，卻還是要說再見。------ 對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng);對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?br />
47、【人的一生】0歲出場(chǎng)，10歲成長(zhǎng)，20歲彷徨，30歲定向，40歲打拼，50歲回望，60歲告老，70歲搓麻，80歲曬太陽，90歲躺床上，100歲掛墻上。生的偉大，死的凄涼，能牽手的時(shí)候，請(qǐng)別肩并肩，能擁抱的時(shí)候，請(qǐng)別手牽手，能相愛的時(shí)候，請(qǐng)別說分開。一生就這么短暫而已。
48、.能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛情，而是慣。能夠隨著時(shí)間得到的，不是感情而是感動(dòng)。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的愛情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。
49、在這個(gè)世界上，沒有人真正可以對(duì)另一個(gè)人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個(gè)人的事，別人也許會(huì)同情，也許會(huì)嗟嘆，但永遠(yuǎn)不會(huì)清楚你傷口究竟?jié)€到何種境地。
50、什么是天才！我想，天才就是勤奮的結(jié)果。
51、如果我不在乎妳，我不會(huì)在為你笑;不會(huì)變得這么脆弱;不會(huì)在意你做的每件事;不會(huì)靜靜的想著你發(fā)呆;不會(huì)記住你說的每句話;不會(huì)為你心痛;不會(huì)自己一人珍惜與你在一起的時(shí)刻;不會(huì)總是不由自主的想起你;不會(huì)這么輕易的讓痛苦折磨自己;不會(huì)為了無關(guān)重要的小細(xì)節(jié)跟你爭(zhēng)執(zhí);這一切只因?yàn)槲以诤跄恪?br />
52、在google上輸入“故事”，可以得到113000000條結(jié)果，但輸入“結(jié)局”，卻只能得到44900000條結(jié)果?？梢?，并不是每個(gè)故事，都有結(jié)局。
53、一個(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好,不然是會(huì)不知不覺地消沉下去的,人只怕自己倒,別人罵不倒。
54、如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
55、別再為錯(cuò)過了什么而懊悔。你錯(cuò)過的人和事，別人才有機(jī)會(huì)遇見，別人錯(cuò)過了，你才有機(jī)會(huì)擁有。人人都會(huì)錯(cuò)過，人人都曾經(jīng)錯(cuò)過，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過。
56、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書。
57、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠(yuǎn)屬于你;它若不回來，那根本就不是你的。
58、有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?有些人，明知是愛的，也要去放棄，因?yàn)闆]結(jié)局;有時(shí)候，明知沒路了，卻還在前行，因?yàn)閼T了。
59、春天沒有花，人生沒有愛，那還成個(gè)什么世界。
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起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底，決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn)；八字命理、五行格局等能量學(xué)分析，助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字，并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名，同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，陰陽平衡，從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理，需要有專業(yè)的知識(shí)，難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字，能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此，起一個(gè)好名字，并不簡(jiǎn)單，也并非投機(jī)取巧。而有些名字，注定無可復(fù)制，只屬于一個(gè)特定的人。
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