時(shí)間:2019-06-02 09:54 分類:經(jīng)典語錄 作者:gardenia 咨詢大師
舒婷,女,1952年出生于福建石碼鎮(zhèn),中國(guó)當(dāng)代女詩人,朦朧詩派的代表人物。舒婷,原名龔佩瑜,從小隨父母定居于廈門,1969年下鄉(xiāng)插隊(duì),1972年返城當(dāng)工人,1979年開始發(fā)表詩歌作品,1980年至福建省文聯(lián)工作,從事專業(yè)寫作。
人物生平
50年代中期,母親帶著她和兄妹三人從漳州回到廈門,被分寄在祖母和外婆家里。舒婷從小隨母親在外婆家長(zhǎng)大。
四歲起,外祖父就拿唐詩當(dāng)兒歌教她念,外婆則娓娓講述“三國(guó)”、“水滸”、“聊齋”哄她上床睡覺。小學(xué)三年級(jí),有了一點(diǎn)閱讀能力,便開始取五花八門的書籍來看,一直到初中,也因此眼睛越來越壞。
1964年就讀于廈門一中,1969年,舒婷在“上山下鄉(xiāng)”洪流中插隊(duì)到閩西山區(qū)。1972年,舒婷以自己姨媽的繼女身份,被照顧回城。1979年4月,《詩刊》從《今天》上選發(fā)了舒婷的《致橡樹》,兩個(gè)月后,又發(fā)表了她的《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》和《這也是一切》。1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。2013年04月28日再次高票當(dāng)選廈門文聯(lián)主席。
寫作風(fēng)格
舒婷擅長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。
她的詩歌充盈著浪漫主義和理想的色彩,對(duì)祖國(guó)、對(duì)人生、對(duì)愛情、對(duì)土地的愛,既溫馨平和又潛動(dòng)著激情。她的詩擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、象征、聯(lián)想等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心感受,在朦朧的氛圍中流露出理性的思考,朦朧而不晦澀,是浪漫主義和現(xiàn)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辯力量,又楚楚動(dòng)人。
主要作品
《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《心煙》、《秋天的情緒》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“詩想”》、《預(yù)約私奔》、《柏林,一根不發(fā)光的羽毛》、《Hi 十七歲》、《今夜你有好心情》、《舒婷詩文自選集》、《舒婷的詩》、《舒婷文集》(三卷)、《當(dāng)代中國(guó)文庫精讀-舒婷集》、《致橡樹》
主要榮譽(yù)
《真水無香》獲第六屆華語文學(xué)傳媒盛典“年度散文家授獎(jiǎng)”;《在那顆星子下——中學(xué)時(shí)代的一件事》 入選滬教版六年級(jí)下的語文教材;詩歌《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》獲1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩歌作品獎(jiǎng);《雙桅船》獲全國(guó)首屆新詩優(yōu)秀詩集獎(jiǎng)、1993年莊重文文學(xué)獎(jiǎng);2008年,獲得《詩選刊》雜志社主辦的“中國(guó)2008年度十佳詩人”榮譽(yù);2012兩岸詩會(huì)桂冠人物獎(jiǎng)得主。
1、 我是你十億分之一 是你九百六十萬平方的總和 你以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了 迷惘的我,深思的我,沸騰的我 那就從我的血肉之軀上 去取得 你的富饒,你的榮光,你的自由 ——祖國(guó)啊 我親愛的祖國(guó)啊! ——舒婷 《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》
3、 與其在懸崖上展覽千年,不如在愛人肩頭痛哭一晚。 ——舒婷 《神女峰》
4、 為一個(gè)諾言而信守終生?為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞?是的,生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍,但人心,有各自的法則。 ——舒婷 《人心的法則》
5、 我的甜柔深謐的懷念 不是激流,不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌聲的枯井 ——舒婷
6、 一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖, 一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù), 一具獨(dú)弦琴,撥動(dòng)檐雨的念珠, 一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。 蓓蕾一般默默地等待, 夕陽一般遙遙地注目。 也許藏有一個(gè)重洋, 但流出來,只是兩顆淚珠。 呵,在心的遠(yuǎn)景里, 在靈魂的深處。 ——舒婷 《思念》
7、 天生不愛傾訴苦難,并非苦難已經(jīng)永遠(yuǎn)絕跡,當(dāng)洞簫和琵琶在晚照中,喚醒普遍的憂傷,你把頭巾的一角,輕輕的咬在嘴里,當(dāng)你這樣優(yōu)美地站在海天之間,令人忽略了你的裸足,所踩過的堿灘和礁石,在封面和插圖中,你成為風(fēng)景成為傳奇啊。 ——舒婷
8、 我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己; 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲 ——舒婷 《致橡樹》
9、 道路已經(jīng)抉擇,沒有薔薇花,并不曾后悔過,人在月光里容易夢(mèng)游,渴望得到,也懂得溫柔。 ——舒婷 《中秋夜》
10、 我要哭就哭,他們教我還要微笑;我要笑就笑,他們教我還要哭泣。他們是對(duì)的,我也是對(duì)的。 ——舒婷 《黃昏》
11、 要是沒有離別和重逢 要是不敢承擔(dān)歡愉和悲痛 靈魂還有什么意義 還叫什么人生 ——舒婷 《贈(zèng)別》
12、 “我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒,為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源,常年送來清涼的慰藉;也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光,甚至春雨。不,這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。根,緊握在 地下;葉,相觸在云里。每一陣風(fēng)過, 我們都互相致意,但沒有人 ,聽懂我們 的言語 。你有你的銅枝鐵干,像刀,像劍,也像戟;我有我紅碩的花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依。這才是偉大的愛情,堅(jiān)貞就在這里:愛——不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅(jiān)持的位置,腳下的土地。” ——舒婷 《致橡樹》
13、 誰熱淚盈眶地,信手 在海灘上寫下了這三個(gè)字 誰又懷著溫柔的希望 用貝殼嵌成一行七彩的題詞 最后必定是位姑娘 放下一束雛菊,扎著紅手絹 于是,走過這里的人 都染上無名的相思 ——舒婷 《我愛你》
14、 在向你揮舞的各色手帕中 是誰的手突然收回 緊緊捂住了自己的眼睛 當(dāng)人們四散離去,誰 還站在船尾 衣裙漫飛,如翻涌不息的云 江濤 高一聲 低一聲 美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷 人間天上,代代相傳 但是,心 真能變成石頭嗎 為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴 錯(cuò)過無數(shù)次春江月明 沿著江岸 金光菊和女貞子的洪流 正 煽動(dòng)新的背叛 與其在懸崖上展覽千年 不如在愛人肩頭痛哭一晚 ——舒婷 《神女 峰》
15、 他們?cè)谔焐?愿為一顆星 他們?cè)诘厣?愿為一盞燈 不怕顯得多少渺小 只要盡其可能 ——舒婷 《我希望》
16、 好朋友再會(huì) 不取任何姿勢(shì)告別 你成熟飽滿從白天的枝椏墜下 我轉(zhuǎn)眼消逝于黑夜的蹄聲之前 好朋友再會(huì) 再會(huì)時(shí) 你的眼睛如是 我的發(fā)型如是 愿你對(duì)我 喜歡 ——舒婷 《無題(二)》
17、 我相信我們都通曉一種語言?;ㄧ娻硢〉拟徛?,隕星沒有寫完的詩,以及錄音帶所無法竊聽的——霞光殷紅的遠(yuǎn)方給予你我的暗示。如果一定要說話,我無言以答。 ——舒婷 《回答》
18、 如果我愛你,我不愿做攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己。 ——舒婷
19、 愛—— 不僅愛你偉岸的身軀, 也愛你堅(jiān)持的位置,足下的土地。 ——舒婷 《致橡樹》
20、 我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。 ——舒婷 《致橡樹》
21、 不怕天涯海角,豈在朝朝暮暮 你在我的航程里,我在你的視線里 ——舒婷
22、 我是你河邊上破舊的老水車 數(shù)百年來紡著疲憊的歌; 我是你額上熏黑的礦燈, 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索; 我是干癟的稻穗;是失修的路基; 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊。 ——舒婷 《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》
23、 當(dāng)我如此貪得無厭,將風(fēng)景一一攫入心扉,敢情我自己也成了他人眼中的晨景? ——舒婷 《鼓浪嶼的快鏡頭》
24、 你自己的故事夾在像冊(cè)里 像冊(cè)塵封在遺忘中 真能遺忘嗎?題在 青春扉頁上的初戀夢(mèng)——舒婷 《老朋友阿西》
25、 我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒, 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲; 也不止像泉源, 常年送來清涼的慰籍; 也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。 甚至日光。 甚至春雨。 不,這些都還不夠! 我必須是你近旁的一株木棉, 做為樹的形象和你站在一起。 根, 緊握在地下, 葉,相觸在 云里。 每一陣 風(fēng)過, 我們都互相致意, 但沒有人 聽懂我們的言語。 ——舒婷 《致橡樹》
26、 你有你的銅枝鐵干, 像刀,像劍, 也像戟, 我有我的紅碩花朵, 像沉重的嘆息, 又像英勇的火炬, 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂; 我們共享霧靄流嵐、虹霓, 仿佛永遠(yuǎn)分離, 卻又終身相依, 這才是偉大的愛情, 堅(jiān)貞就在這里: 不僅愛你偉岸的身軀, 也愛你堅(jiān)持的位置,腳下的土地。 ——舒婷
27、 任你是佯裝的咆哮,任你是虛偽的平靜,任你掠走過去的一切,一切的過去。這個(gè)世界上有沉淪的痛苦,也有蘇醒的歡欣。 ——舒婷 《大?!?br />
28、 石坡上高踞著一所歐式舊宅,寬敞的長(zhǎng)廊環(huán)繞,屋頂卻四處見光。爬山虎穿門入戶,蘆葦耀武揚(yáng)威招搖在窗欞間。荒園深處,野鷓鴣的啼聲顫悠悠地拽過檸檬桉銀色的枝條,彈出抑揚(yáng)頓挫的尾聲。唯昂然屹立的花崗巖石柱,與時(shí)光抗衡,毫不退讓,猶保持昔日榮光。 ——舒婷 《鼓浪嶼的快鏡頭》
29、 我的憂傷,因?yàn)橛心愕恼找?,升起一圈淡淡的光輪?——舒婷 《會(huì)唱歌的鳶尾花》
30、我希望 她 和我一樣 胸中有血 心頭有傷 不要什么花好月圓 不要什么笛短簫長(zhǎng) 要窮,窮得象茶 苦中一縷清香 要傲,傲得象蘭 高掛一臉秋霜 ——舒婷 《我希望》
31、 祖國(guó)啊! 我是貧困, 我是悲哀。 我是你祖祖輩輩 痛苦的希望啊, 是“飛天”袖間 千百年來未落在地面的花朵; ——舒婷 《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》
32、 扶桑雖然粗枝大葉,單瓣的傘狀花冠卻開得細(xì)嫩如絹;復(fù)瓣的扶桑則沉沉垂下,不勝隔夜的露珠之重。①攀籬翻墻的喇叭花,廣播的是小草小花小道消息。菠蘿蜜把肥嘟嘟果實(shí)掖在胳肢窩里,像一只只刺猬抱附在巨大的樹干上。 ——舒婷 《鼓浪嶼的快鏡頭》
33、 只要夜里有風(fēng) 風(fēng)改變思緒的方向 只要你那只圓號(hào)突然沉寂 要求著和聲 我就回來 在你肩旁平靜地說 兄弟,我在這兒 ——舒婷 《兄弟 我在這兒》
34、 根,緊握在地下, 葉,相觸在云里。 ——舒婷
35、 我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒, 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲; 也不止像泉源, 常年送來清涼的慰藉 每一陣風(fēng)過, 我們都互相致意, 但沒有人, 聽懂我們的言語。 你有你的銅枝鐵干, 像刀,像劍, 也像戟; 我有我紅碩的花朵 , 像沉重的嘆息, 又像英勇 的火炬 。 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂; 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離, 卻又終身相依。 這才是偉大的愛情, 堅(jiān)貞就在這里 ——舒婷 《致橡樹》
36、 祖國(guó)??! 我是你簇新的理想, 剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫; 我是你雪被下古蓮的胚芽; 我是你掛著眼淚的笑渦; 我是新刷出的雪白的起跑線; 是緋紅的黎明 正在噴?。?——舒婷 《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》
37、 不是一切大樹都被暴風(fēng)折斷; 不是一切種子都找不到生根的土壤; 不是一切真情都流失在人心的沙漠里; 不是一切夢(mèng)想都甘愿被折掉翅膀。 不,不是一切 都像你說的那樣! 不是一切火焰都只燃燒自己 而不把別人照亮; 不是一切星星都僅指示黑夜 而不報(bào)告曙光; 不是一切歌聲都掠過耳旁 而不留在心上。 ——舒婷
38、 《童話詩人》舒 婷 你相信了你編寫的童話 自己就成了童話中幽藍(lán)的花 你的眼睛省略過 病樹、頹墻 銹崩的鐵柵 只憑一個(gè)簡(jiǎn)單的信號(hào) 集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍 向沒有被污染的遠(yuǎn)方 出發(fā) 心也許很小很小 世界卻很大很大 于是,人們相信了你 相信雨后的塔松 有千萬顆小太陽懸掛 桑椹、釣魚竿彎 彎繃住河面 云兒纏住風(fēng)箏的尾巴 無 數(shù)被搖撼著的記憶 抖落歲 月的塵沙 以純銀 一樣的聲音 和你的夢(mèng)對(duì)話 世界也許很小很小 心的領(lǐng)域很大很大 ——舒婷 《童話詩人》
39、 "我如果愛你, 絕不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果愛你,絕不學(xué)癡情的鳥兒, 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲; 也不止像泉源, 常年送來清涼的慰籍; 也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。 甚至日光。 甚至春雨。 不,這些都還不夠! 我必須是你近旁的一株木棉, 做為樹的形象和你站在一" 起。 根,緊握在地下, 葉,相觸在 云里。 每一陣風(fēng)過, 我 們都互相 致意, "但沒有人 聽懂我們的言語。 你有你的銅枝鐵干, 像刀,像劍, 也像戟, 我有我的紅碩花朵, 像沉重的嘆息, 又像英勇的火炬, 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂; 我們共享霧靄流嵐、虹霓, 仿佛永遠(yuǎn)分離, 卻又終身相依,這才是偉大的愛情 ——舒婷 《致橡樹》"
40、 幸福者做豬,不幸者做人,我是一個(gè)幸運(yùn)的不幸者,起碼我睡得像豬 ——舒婷
41、 她是他的小陰謀家。 祈求回答,她一言不發(fā), 需要沉默時(shí)她卻笑呀鬧呀 叫人頭眩目花。 她破壞平衡, 她輕視概念, 她像任性的小林妖, 以怪誕的舞步繞著他。 她是他的小陰謀家。 他夢(mèng)寐以求的,她拒不給予; 他從不想象的,她偏要求接納。 被柔情吸引又躲避表示; 還未得到就已害怕失去; 自己是一個(gè) 漩渦, 還 制造無數(shù)漩渦, 誰也不 明白她的魔法。 她是他的 小陰謀家。 召之 不來,揮之不去, 似近非近,欲罷難罷。 有時(shí)像冰山, 有時(shí)像火海, 時(shí)時(shí)象一支無字的歌, 聆聽時(shí)不知是真是假, 回味時(shí)莫辨是甜是辣。 他的,他的, 她是他的小陰謀家。 ——舒婷 《小陰謀家》
42、 因?yàn)槭乔榫w,所以應(yīng)是無跡可尋。 ——舒婷 《秋天的情緒》
43、不是一切大樹都被暴風(fēng)折斷; 不是一切種子都找不到生根的土壤; 不是一切真情都流失在人心的沙漠里; 不是一切夢(mèng)想都甘愿被折掉翅膀。 不,不是一切 都像你說的那樣! 不是一切火焰都只燃燒自己 而不把別人照亮; 不是一切星星都僅指示黑夜 而不報(bào)告曙光; 不是一切歌聲都掠過耳旁 而不留在心上。 不,不是一切 都像你說的那樣! 不是一切呼吁都沒有回響; 不是一切 損失卻 都無法補(bǔ)償; 不是一切深淵都是滅亡; 不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上; 不是一切心靈 都可以踩在腳下,爛在泥里; 不是一切后果都是眼淚血印, 而不展現(xiàn)歡容。 一切的現(xiàn)在都孕育著未來, 未來的一切都 ——舒婷 《這也是一切》
44、 讓我做個(gè)寧靜的夢(mèng)吧,不要離開我,那條很短很短的街,我們已經(jīng)走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歲月。 ——舒婷 《會(huì)唱歌的鳶尾花》
45、我說小雛菊都閉上了昏昏欲睡的眼睛,你說夜來香又開放了層層迭迭的心。 我說這是一個(gè)生機(jī)勃勃的暮春,你說這是一個(gè)誘人沉醉的黃昏 。 ——舒婷 《黃昏》
雙 桅 船
霧打濕了我的雙翼
可風(fēng)卻不容我再遲疑
岸呵,心愛的岸
昨天剛剛和你告別
今天你又在這里
明天我們將在
另一個(gè)緯度相遇
是一場(chǎng)風(fēng)暴、一盞燈
把我們聯(lián)系在一起
是一場(chǎng)風(fēng)暴、另一盞燈
使我們?cè)俜謻|西
不怕天涯海角
豈在朝朝夕夕
你在我的航程上
我在你的視線里
所謂舒婷詩歌的“低音區(qū)”部分,是指那些采用朦朧、象征的意象來表達(dá)詩人內(nèi)在的復(fù)雜心態(tài)與細(xì)膩情感的作品。如《自畫像》、《往事二三》、《童話詩人》、《雙桅船》、《北戴河之濱》等等。這部分作品由于內(nèi)蘊(yùn)豐厚,表達(dá)曲折,具有較豐富的美學(xué)價(jià)值,需要人們通過多層次的分析與透視才能理解與欣賞。因此,常被人們視為晦澀朦朧的“霧中之花”。
《雙桅船》是詩人運(yùn)用朦朧詩的寫法,采用象征、意象來表達(dá)人的主觀情緒,從而伸張人性的佳作。全詩表現(xiàn)了詩人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。一方面,是理想追求的“燈”,另一方面,是愛情向往的“岸”。在執(zhí)著追求理想的進(jìn)程中,時(shí)而與岸相遇,又時(shí)而與岸別離,相和諧又相矛盾。同時(shí),在理想追求進(jìn)程中,詩人時(shí)而感到前行的艱難與沉重,又時(shí)而感到一種時(shí)代的緊迫感而不讓自己停息。“霧打濕了我的雙翼/可風(fēng)卻不容我再遲疑。”詩中所表現(xiàn)的情緒與心態(tài),既是詩人自我的、個(gè)性的東西,同時(shí),又是那個(gè)特定時(shí)代的青年們所普遍感受到而難以言表的東西。詩人以她細(xì)膩的心,運(yùn)用象征的技巧,把它完美地表達(dá)出來,使之成為一首膾炙人口的佳作。
本詩的一個(gè)重要藝術(shù)特點(diǎn)是象征。在朦朧詩中,象征多是用某種具體的事物和人們能直感的形象來替代人的某種主觀情緒和某種社會(huì)態(tài)度。簡(jiǎn)言之,就是用具象來表達(dá)抽象。詩題“雙桅船”,就是一種象征。全詩的目的不在于描寫一只客觀的雙桅船,而是借用雙桅船這一具體形象來表現(xiàn)詩人自己,表現(xiàn)詩人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。或者說,詩人覺得,我就象一只雙桅船。雙桅船中的“雙桅”又暗示著某種深層的含義。雙桅并在,意味著詩人心目中愛情與事業(yè)并立又相區(qū)別的心理。另外,詩中的“岸”、“風(fēng)”、“風(fēng)暴”、“燈”等都具有明顯的象征性。“岸”象征著女性的愛情歸宿,“風(fēng)”意味著時(shí)代緊迫感給詩人的動(dòng)力,“風(fēng)暴”暗指詩人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云,“燈”則與光明信念邊在一起。
意象的運(yùn)用,是本詩的另一個(gè)重要藝術(shù)特點(diǎn)。所謂意象,就是借用外在的景致來表現(xiàn)詩人的主觀心態(tài)。它與傳統(tǒng)詩歌中的“意境”不同。意境一般是觸景生情并借景抒情,從而達(dá)到景中含情的藝術(shù)目的。而在朦朧詩中,詩人多以主觀情緒和人的各種心態(tài)為表現(xiàn)對(duì)象,從主觀情緒出發(fā),想象并構(gòu)造成某種具體的畫面與景致,從而使抽象的情感形象化,以達(dá)到藝術(shù)表達(dá)的效果。詩人在《雙桅船》中所要表達(dá)的是一種心態(tài),一種情緒,一種感情歷程。而落在語言上,卻是“船”、“岸”、“風(fēng)暴”、“燈”等具體形象,并把這些具體形象加以組合,形成一幅完整的有動(dòng)態(tài)過程的畫面。而在畫面之下,隱含并跳動(dòng)著作者的心,作者的真情實(shí)感。全詩意象清新,組合自然,使詩人內(nèi)在強(qiáng)烈的情緒得以自如的表達(dá)。
另外,本詩的語言自然流暢,詩中所蘊(yùn)含的情凝重而又細(xì)膩,既有濃濃的個(gè)人感嘆,又有開闊的時(shí)代情懷。詩的最后四名:“不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里”,被人們當(dāng)作警句加以廣泛流傳和引用。
思念
一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖
一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)
一具獨(dú)弦琴,撥動(dòng)檐雨的念珠
一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓
蓓蕾一般默默地等待
夕陽一般遙遙地注目
也許藏有一個(gè)重洋
但流出來,只是兩顆淚珠
呵,在心的遠(yuǎn)景里
在靈魂的深處
“思念”本就是一個(gè)極其美好的詞。古往今來,無數(shù)的騷人墨客都曾寫下流芳千古的華章麗句。“衣袋漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”(柳永)、“從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同”(晏幾道)、“剪不斷,理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭”(李煜)、“酒入愁腸,化作相思淚”(范仲淹)、“春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來不是,揚(yáng)花點(diǎn)點(diǎn),是離人淚”(蘇軾)、如哀似訴、凄婉低徊的詩句穿越了時(shí)空的局限,千百年來在無數(shù)的讀者中引起共鳴。
在當(dāng)代女詩人的筆下,“思念”依舊以其純美真率讓多少人傷懷落淚。
詩的第一節(jié),便以獨(dú)特的構(gòu)思和形式展現(xiàn)此詩與眾的不同。“一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖 ”——能感其美卻無法觸其形;“一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù) ”——能曉其情卻無法覓其果。如此無奈和悲哀不正是如煙似夢(mèng)的思念所在嗎?琴弦孤身只影,琴聲破碎欲絕,希望與失望在若斷若續(xù)“檐雨的念珠”中閃現(xiàn)。有槳卻無法致岸,有情卻無法會(huì)面,不正如“溯游從之,宛在水中央”及“盈盈一水間,脈脈不得語”的痛楚嗎?纏綿悱惻的相思愁苦滿溢詩里行間,令人不忍觸摸。
“蓓蕾一般默默地等待 ”,“默默”一詞使“蓓蕾”這個(gè)意象更加形象突出,等待的熱切和希望的深切之情溢于紙上;“夕陽一般遙遙地注目”,“遙遙”更突出了等待的悲哀和思念的痛苦。
兩個(gè)意象把人們思念的心定格在這暖和而溫暖的畫面里。而心的深處,是海洋。淚如海,思念如海,期待如海。最終翻騰不息的海語,溢滿了兩汪深湖,兩顆晶瑩剔透的淚珠,映現(xiàn)了世間一切的真情。思念的真切,在此從內(nèi)到外,由淺及深,得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
相思不是簡(jiǎn)單之物,詩人表現(xiàn)也從多角度多側(cè)面出發(fā),用形象幫助思維說話。四個(gè)意象雖無邏輯關(guān)聯(lián),但每一意象的本質(zhì)都能讓人聯(lián)想起意味相似的相思。此時(shí),詩作的思維是跳躍的、抽象的,找不到明顯的邏輯痕跡,但給人情感感受空間是立體的,回味是深遠(yuǎn)的。
致橡樹
我如果愛你——
絕不像攀的凌霄花
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲;
也不止像泉源
長(zhǎng)年送來清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰
增加你的高度,襯托你的威儀,
甚至日光。
甚至春雨。
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,
作為樹的形象和你站在一起。
根,緊握在地下
葉,相觸在云里。
每一陣風(fēng)過
我們都互相致意,
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干
像刀、像劍,
也像戟;
我有我紅碩的花朵
像沉重的嘆息,
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離,
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情,
堅(jiān)貞就在這里:
愛——
不僅愛你偉岸的身軀,
也愛你堅(jiān)持的位置,足下的土地。
《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。詩歌中抒情主人公化作一株木棉,以橡樹為對(duì)象,采用內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,坦誠(chéng)、開朗地傾訴了自己愛情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞,表達(dá)了愛的理想和信念。全詩感情色彩強(qiáng)烈,又具有清醒的理性思考,蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵,耐人咀嚼,令人回味。
全詩分為兩個(gè)部分。第一部分否定傳統(tǒng)的愛情觀。詩歌借用一系列自然物進(jìn)行象征類比,對(duì)攀附(“凌霄花”)和單方面奉獻(xiàn)(“險(xiǎn)峰”)這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀,作了深刻的否定。詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識(shí)出發(fā),利用詩中的意象,使自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的決心躍然紙上。第二部分正面抒寫理想的愛情觀。強(qiáng)調(diào)這種愛必須有獨(dú)立的、與對(duì)方同等的地位和人格;這種愛,有堅(jiān)實(shí)的根基和感情的的交流;這種愛允許保持自己獨(dú)立的個(gè)性;這種愛能同甘共苦,終身相依。這種富于人文精神的現(xiàn)代愛情觀顯示了詩人對(duì)新型愛情觀和人生價(jià)值的向往與追求。
詩歌以整體象征的手法構(gòu)造意象,以橡樹、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情,一方面使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化;另一方面使作品的題旨不局限于愛情的視野,從橡樹與木棉的意象構(gòu)成中同樣可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任,同時(shí)又以平等的地位各自獨(dú)立這種道德理想。
詩歌大量采用整齊勻稱的語言形式,它們?cè)谧帧⒁?、義上嚴(yán)格對(duì)應(yīng),在行上寬泛對(duì)應(yīng)。既有古典詩歌的整齊劃一,又有新詩的自由奔放,表現(xiàn)了詩人既繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的詩風(fēng)。
神女峰
在向你揮舞的各色花帕中
是誰的手突然收回
緊緊捂住了自己的眼睛
當(dāng)人們四散離去,誰
還站在船尾
衣裙漫飛,如翻涌不息的云
江濤
高一聲
低一聲
美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷
人間天上,代代相傳
但是,心
真能變成石頭嗎
沿著江峰
金光菊和女貞子的洪流
正煽動(dòng)著新的背叛
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛哭一晚
《神女峰》是作者在長(zhǎng)江上看到神女峰美景后,有感而發(fā)創(chuàng)作的。全詩分為三部分,第一段寫了詩人看到神女峰的一系列動(dòng)作,第二段寫了詩人的情感,第三段則進(jìn)一步抒發(fā)了澎湃的情感。神女峰是屹立在江邊懸崖上的一座小山峰,它的命名來源于一個(gè)古老的傳說,是古代女性*堅(jiān)貞忠誠(chéng)的化身。這座巫峽挺立的山峰,在一般游客眼里,只是一片美麗的風(fēng)景,而作者卻賦予了它新的意義。
詩歌反應(yīng)了女性對(duì)自身自由和解放的追求,同時(shí)批判了以人的幸福做為犧牲品的舊道德。在男權(quán)主義社會(huì)里,女性一直處于被動(dòng)地位。男性按自己的道德標(biāo)準(zhǔn)把女性*定格在賢妻良母的位置上,以婦德來約束女性的行為。長(zhǎng)期以往,女性不得不認(rèn)同這些規(guī)范,并慢慢轉(zhuǎn)化為自身道德律令。雖然被人贊譽(yù)為貞潔的典范,受后人膜拜,但卻不能享受生命的快樂,這種榮譽(yù)是虛偽的。。“不如在愛人肩頭痛哭一晚”,是對(duì)真正愛情和生命的向往和追求,是對(duì)封建道德的強(qiáng)烈批判,也是對(duì)男權(quán)主義文化的聲討。這篇詩歌多愁善感,作者委婉的表達(dá)了作者由神女峰產(chǎn)生的一系列聯(lián)想,和面對(duì)神女峰這千年流傳的人間神話進(jìn)行的“煽動(dòng)性的背叛”。作為朦朧派的代表人物,全詩呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)詩歌不同的審美特征。對(duì)人的自我價(jià)值的重新確認(rèn),對(duì)人道主義和人性*復(fù)歸的呼喚,對(duì)人的自由心靈奧秘的探險(xiǎn)構(gòu)成了全詩的思想核心。最后以“與其在懸崖上展覽千年,不如在愛人的肩頭痛哭一晚”的全新的觀念,顛覆了古老的封建道德觀念,追求友愛和諧的人際關(guān)系和真誠(chéng)善良的人性回歸,追求社會(huì)和尊重和人的價(jià)值及社會(huì)權(quán)利,追求自我的物化和物化的自我。對(duì)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系作了反傳統(tǒng)的全新的剖示。更值得一提的是,這首詩并不是一首閨怨詩,而是提出了新的希望,大膽追求幸福。
詩歌不僅在立意而且在藝術(shù)性*方面都取得了極大的成功。:“揮舞花帕”、“突然收回”、“捂住眼睛”這些細(xì)微的傳情動(dòng)作,表達(dá)了詩歌的細(xì)膩和極強(qiáng)的抒情性。江濤,高一聲,低一聲展現(xiàn)了十足的韻律感和建筑美。作者以神女峰作為象征,把象征手法和一項(xiàng)手法相結(jié)合。作為朦朧詩一分子舒婷的《神女峰》體現(xiàn)了朦朧詩的藝術(shù)特色,而最后一句更是這種朦朧特點(diǎn)的一種聚焦。它給人以“言有盡,而意無窮”的詩歌美的感受。
《神女峰》作為舒婷詩歌的一篇代表作,無論在詩歌藝術(shù)上和主題挖掘上都達(dá)到了相當(dāng)高的成就。整首詩充斥著濃郁的女性主義氣氛。體現(xiàn)了對(duì)封建思想的解構(gòu),對(duì)傳統(tǒng)女性*觀念的唾棄,現(xiàn)代女性*意識(shí)的充分張揚(yáng)和釋放。
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古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等??釔垡讓W(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。