時(shí)間:2014-12-16 19:23 分類:取名字大全 作者:林老師 咨詢大師
知道詩經(jīng)取名嗎?很多家長會(huì)問如何給寶寶起一個(gè)好名字,要好聽,典雅,吉利,還不爛大街的名字有沒有?哪果只是在網(wǎng)上找一堆名字肯定過時(shí)也沒內(nèi)涵,聰明用心的家長在起名時(shí)開始把眼光投到了中國的古典文學(xué)上面,運(yùn)用古典詩句,名人名言等來起名,這樣名字有內(nèi)涵好聽,而且少重名。今天起名網(wǎng)為大家說說詩經(jīng)取名起名。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,才稱為《詩經(jīng)》,并沿用至今。
《詩經(jīng)》約成書于春秋時(shí)期,到了漢代被儒家奉為經(jīng)典。漢代傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后,齊、魯、韓三家先后亡失,僅存《韓詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后,并流傳至今。
《詩經(jīng)》的作者亦非一人,產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌,公卿、列士進(jìn)獻(xiàn)的樂歌,還有許多原來流傳于民間的歌謠?!对娊?jīng)》收集了自西周初年至春秋時(shí)期大約五百多年的三百零五篇詩歌。內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三部分,其中“風(fēng)”是地方民歌,有十五國風(fēng),共一百六十首;“雅”主要是朝廷樂歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“頌”主要是宗廟樂歌,有四十首。表現(xiàn)手法主要是賦、比、興。“賦”就是鋪陳(敷陳其事而直言之也),“比”就是類比(以彼物比此物也),“興”就是啟發(fā)(先言它物以引起所詠之詞也)?!对娊?jīng)》思想和藝術(shù)價(jià)值最高的是民歌,“饑者歌其食,勞者歌其事”,《伐檀》、《碩鼠》就是“風(fēng)”的代表作。
詩經(jīng)起名在古代就是常用的方法,常以“女詩經(jīng),男楚辭,文論語,武周易”之說。今天取名網(wǎng)特為大家說說詩經(jīng)起名。
自古至 今,父母們在給女寶寶起名時(shí),特別鐘愛于從《詩經(jīng)》中起名。這是因?yàn)橐话闩⒆用郑郧逍?、活潑、可愛為佳。而《詩?jīng)》中的很多詞句,都是清新、 柔美的風(fēng)格,用這些句子為女寶寶起名,就能使名字看起來和聽起來都顯得清新、文雅,同時(shí)也能為女寶寶平添一股獨(dú)特的書卷氣。
詩經(jīng)取名名字
另如:長庚、思成、邦憲、、其琛、聞天、夢熊、烈文、自牧、洵美、高岡、瓊瑤、錫爵、令儀、令德、萬年、大任、淑君、白華、公劉、則虞、常棣、柔嘉、 凱風(fēng)、小宛、華棠、斯年、宜之、作人、綏之、維群、純德、仁美、秉均、其陳、啟明、龜蒙、維高、其馨、徽音、友聲、繩武、翹楚、輯熙、白駒、鶴鳴 等名字也都出于《詩經(jīng)》。
1、蓁蓁(音真)?!吨苣?middot;桃夭》:“桃之夭夭,其葉蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。
2、燕飛?!囤L(fēng)·燕燕》:“燕燕,差池其羽”。
3、淑慎?!囤L(fēng)·燕燕》:“終溫且惠,淑慎其身”。淑慎,和善謹(jǐn)慎。如臺(tái)灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然?!囤L(fēng)·終風(fēng)》:“終風(fēng)且霾,惠然肯來”?;萑唬槒拿?。
5、靜姝?!囤L(fēng)·靜女》:“靜女其姝,俟我于城隅”。2010版三國里就加了個(gè)叫靜姝的角色Orz。下文還有個(gè)“靜孌”,都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤?!囤L(fēng)·靜女》:“彤管有煒,說懌女美”。彤:紅色。煒:光彩。
7、洵美?!囤L(fēng)·靜女》:“自牧歸荑,洵美且異”。洵美就是很美的意思?!多嶏L(fēng)·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉?!囤L(fēng)·新臺(tái)》:“燕婉之求”。燕婉:安靜和順,也指如意郎君。字面漂亮,但這一篇《新臺(tái)》主旨是諷刺衛(wèi)宣公的亂倫,上下文的意思不是很好,慎用。
9、如云?!多{風(fēng)·君子偕老》:“鬒發(fā)如云,不屑髢也”。如云:像云一樣眾多?!多嶏L(fēng)·出其東門》:“出其東門,有女如云”?!断娣蛉恕罚?ldquo;九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云”。
10、邦媛。《鄘風(fēng)·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。邦:國家。媛:美女。另有“邦彥”——《鄭風(fēng)·羊裘》:“彼其之子,邦之彥兮”。彥:杰出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨?!多{風(fēng)·定之方中》:“靈雨既零”。靈雨:及時(shí)雨。需要指出的是,南方人分不清前后鼻音,該詞極易被念成“淋雨”,再取個(gè)“落湯雞”的外號就是順利成章的事了><
12、朝雨。《鄘風(fēng)·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時(shí)王維有詩曰:“渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新”。
13、芃芃(音朋)?!多{風(fēng)·載馳》:“我行其野,芃芃其麥”。芃芃:草木茂盛貌。值得一提的是,該篇的作者許穆夫人是我國見于記載的第一位女詩人。
14、綠竹?!缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》:“瞻彼淇奧,綠竹青青”。
15、琇瑩?!缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》:“有匪君子,充耳琇瑩”?,L:寶石?,摚汗饬镣该鳌?br />
16、巧倩、美盼。《衛(wèi)風(fēng)·碩人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。上文連用六個(gè)比喻,贊美衛(wèi)莊公夫人的美貌,文字很美。
17、佩玉?!缎l(wèi)風(fēng)·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之儺”。
18、瓊琚?!缎l(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚”。后文還有(大名鼎鼎的)“瓊瑤”、“瓊玖”。
19、陶陶?!锻躏L(fēng)·君子陽陽》:“君子陶陶”。陶陶:快樂貌。
20、佩玖?!锻躏L(fēng)·丘中有麻》:“彼留之子,詒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。
21、靜好?!多嶏L(fēng)·女曰雞鳴》:“琴瑟在御,莫不靜好”。靜好:安靜美好。胡蘭成和張愛玲結(jié)婚時(shí),寫下:“歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)”。
22、舜華、舜英?!多嶏L(fēng)·有女同車》:“有女同車,顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。
23、德音。《鄭風(fēng)·有女同車》:“彼美孟姜,德音不忘”。德音:美好品德。這個(gè)詞在整本詩經(jīng)里多次出現(xiàn),此處不一一列舉。個(gè)人感覺該詞的氣場比較大,一般人hold不住吼吼
24、子佩?!多嶏L(fēng)·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿在這里都指對方的衣飾(從而代指對方)。
25、零露。《鄭風(fēng)·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。零露:零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息(延伸義:容易消失的事物),偶的眼前驟然浮現(xiàn)出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···
26、婉兮、婉如?!多嶏L(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮···婉如清揚(yáng)”。婉:美麗。至于“清揚(yáng)”,應(yīng)該沒有人想和洗發(fā)水重名= =
27、瓊?cè)A。《齊風(fēng)·著》:“尚之以瓊?cè)A乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”,均形容美玉。
28、美清。《齊風(fēng)·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰:“佳人美清夜,達(dá)曙酣且歌”。
29、如英?!段猴L(fēng)·汾沮洳》:“美如英”,下文還有“美如玉”。如花似玉貌。
30、清猗。《魏風(fēng)·伐檀》:“河水清且漣猗”。
31、素衣?!短骑L(fēng)·揚(yáng)之水》:“素衣朱襮,從子于沃”。素衣:白色的衣服。北宋晏幾道詞曰:“素衣染盡天香,玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中,“素衣”也指喪服。
32、菁菁?!短骑L(fēng)·杕杜》:“有杕之杜,其葉箐箐”。菁菁:草木茂盛。
33、采苓。《唐風(fēng)·采苓》:“采苓采苓,首陽之巔”。《詩經(jīng)》中,“采~”形式的詞語多次出現(xiàn),除此之外,還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某種植物的意思。
34、文茵?!肚仫L(fēng)·小戎》:“文茵暢轂,駕我騏馵”。文茵:車中的虎皮坐褥。這個(gè)詞外柔內(nèi)剛有木有!
35、湄。單名一個(gè)“湄”字,取自《秦風(fēng)·蒹葭》:“所謂伊人,在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名,但它更適合取名。
36、渥丹?!肚仫L(fēng)·終南》:“顏如渥丹,其君也哉”。渥丹:色澤紅潤貌。
37、美淑?!蛾愶L(fēng)·東門之池》:“彼美淑姬,可與晤歌”。
38、舒窈。《陳風(fēng)·月出》:“舒窈糾兮,勞心悄兮”,舒:舒緩輕盈貌;窈糾(jiǎo)其實(shí)是連在一起的,體態(tài)窈窕貌。但我覺得“舒窈”是個(gè)更好聽的名字?!对鲁觥肥钦尽对娊?jīng)》中非常有意境的一篇,在我大愛的電影——徐克的《梁?!分幸灿谐霈F(xiàn),我對她愛不釋手。
39、楚楚?!恫茱L(fēng)·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”。楚楚:鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲,故而此篇的基調(diào)是消沉的。
40、如雪。《曹風(fēng)·蜉蝣》:“蜉蝣掘閱,麻衣如雪”。個(gè)人最喜歡劉禹錫的一句:“晚來風(fēng)起花如雪,飛入宮墻不見人”。
41、薈蔚?!恫茱L(fēng)·候人》:“薈兮蔚兮,南山朝隮”。薈蔚:云霧彌漫貌。
詩經(jīng)取名小雅內(nèi)容部分名字
1、翕(xī)。單名一個(gè)“翕”字,取自《小雅·鹿鳴之什·常棣》:“兄弟既翕,和樂且湛”。翕:和順。以讀音xī為名的人很多,但該字卻不常見?!兑捉?jīng)·系辭上·第六章》曰:“夫坤,其靜也翕,其動(dòng)也辟,是以廣生焉”,“靜翕”也是一個(gè)文靜內(nèi)斂的名字。
2、依依?!堵锅Q之什·采薇》:“昔我往矣,楊柳依依”。依依:柳枝隨風(fēng)飄搖。在其它語境中也形容不舍。
3、霏霏。《鹿鳴之什·采薇》:“今我來思,雨雪霏霏”(后文還有:“雨雪雰雰”)。霏霏:雪花紛飛貌。然而該詞多用以形容雨雪天氣,陰森氣 氛= =如范仲淹《岳陽樓記》:“淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空···”沒完沒了的下雨必然就令人抓狂了??!所以凡事講個(gè)度,名中若用“霏”字,一個(gè) 足矣!
4、燕綏?!赌嫌屑昔~之什·南有嘉魚》:“君子有酒,嘉賓式燕綏之”。燕:即“宴”,這里指宴請,描述席間的景象;綏:安寧。后文還有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令儀?!赌嫌屑昔~之什·湛露》:“豈弟君子,莫不令儀”。令儀:優(yōu)雅的風(fēng)度。取這個(gè)名字的知名人士有:包拯他爹包令儀、孔祥熙和宋靄齡的長女孔令儀等。
6、聞天?!而櫻阒?middot;鶴鳴》:“鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔?rdquo;。個(gè)人非常喜歡的一句(總讓我想起三國時(shí)的鳳雛···)。譬如Party早期的Leader同志。
7、金玉。《鴻雁之什·白駒》:“毋金玉爾音,而有遐心”。金玉:比喻珍貴和美好。這里用作動(dòng)詞,指珍惜。
8、攸寧?!而櫻阒?middot;斯干》:“君子攸寧”。
9、駿德?!豆?jié)南山之什·雨無正》:“浩浩昊天,不駿其德”,駿德:猶言美好的品德。
10、翰飛。《節(jié)南山之什·小宛》:“宛彼鳴鳩,翰飛戾天”。翰飛:高飛。
11、巧顏。該名字絕對是個(gè)大花瓶,看看《節(jié)南山之什·巧言》怎么說的:“巧言如簧,顏之厚矣”!這才叫罵人不帶臟字。在《詩經(jīng)》的語境下,無論“巧言”還是“巧顏”都是很不好的名字,不要被字面給騙了。
12、溱溱(音真)。《鴻雁之什·無羊》:“旐維旟矣,室家溱溱”。和國風(fēng)篇第一個(gè)詞條“蓁蓁”是一樣的意思,表眾多。五行缺水的話可以用“溱”。此字多音,也讀秦。
13、嘉卉?!豆蕊L(fēng)之什·四月》:“山有嘉卉,侯栗侯梅”。嘉卉:美麗的草木。是個(gè)帶著青草氣息的名字,小清新范兒。
14、雅南?!豆蕊L(fēng)之什·鼓鐘》:“以雅以南,以龠不僭”。雅和南均指音樂,且相當(dāng)于在維也納金色大廳里演奏的那種高雅音樂。
15、苾芬?!豆蕊L(fēng)之什·楚茨》:“苾芬孝祀,神嗜飲食”。苾芬:芬芳。又如《谷風(fēng)之什·信南山》:“是烝是享,苾苾芬芬”。
16、思柔。《甫田之什·桑扈》:“兕觥其觩,旨酒思柔”。在這里,思是助詞,柔指柔和。形容美酒溫和。
17、英英?!遏~藻之什·白華》:“英英白云,露彼菅茅”。英英:輕盈明亮貌。在其它語境中,也可指杰出、有才、美好等。
詩經(jīng)取名大雅內(nèi)容部分名字
1、維楨?!洞笱?middot;文王之什·文王》:“王國克生,維周之楨”,維:維系;楨:支柱,棟梁。后文《周頌·維清》中還有“維周之禎”,禎是吉祥的意思。
2、緝熙?!段耐踔?middot;文王》:“穆穆文王,于緝熙敬止”。緝熙:光明?!段男牡颀?middot;時(shí)序》曰:“并文明自天,緝熙景祚”。
3、鷹揚(yáng)?!段耐踔?middot;大明》:“維師尚父,時(shí)維鷹揚(yáng)”。鷹揚(yáng):猶言鷹之飛揚(yáng),威武貌?!逗鬂h書·劉陶傳》:“鷹揚(yáng)天下”,霸氣外露有木有!但該詞極易被讀成“陰陽”,登時(shí)霸氣側(cè)漏了···
4、玉瓚。《文王之什·旱麓》:“瑟彼玉瓚,黃流在中”,玉瓚:天子祭祀時(shí)用的酒器。
5、思齊?!段耐踔?middot;思齊》:“思齊大任,文王之母”。這里“齊”字其實(shí)讀“zhāi”,通“齋”,端莊貌?!墩撜Z·里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,從而衍生出成語“見賢思齊”,這里就讀“qí”了。例如的遺孀劉思齊···
6、徽音?!段耐踔?middot;思齊》:“大姒嗣徽音,則百斯男”?;找簦好雷u(yù)。
7、靜嘉?!渡裰?middot;既醉》:“其告維何?籩豆靜嘉”。靜嘉:潔凈美好。
8、清馨?!渡裰?middot;鳧鹥》:“爾酒既清,爾肴既馨”。
9、柔嘉?!妒幹?middot;抑》:“敬爾威儀,無不柔嘉”。柔嘉:柔和美善?!妒幹?middot;烝民》:“仲山甫之德,柔嘉維則”。
10、柔惠?!妒幹?middot;崧高》:“申伯之德,柔惠且直”。柔惠:柔和仁惠。
11、懿德?!妒幹?middot;烝民》:“民之秉彝,好是懿德”。懿德:美德。感覺這個(gè)詞兒一般都用作什么皇太后的謚號···
12、穆清?!妒幹?middot;烝民》:“吉甫作誦,穆如清風(fēng)”。穆清指清和之氣。
13、哲成?!妒幹?middot;瞻卬》:“哲夫成城”。
詩經(jīng)取名三頌內(nèi)容部分名字
1、秉文。《周頌·清廟》:“濟(jì)濟(jì)多士,秉文之德”。
2、德純?!吨茼?middot;維天之命》:“于乎不顯,文王之德之純”。德純:品德純正。
3、駿惠?!吨茼?middot;維天之命》:“駿惠我文王,曾孫篤之”。駿﹑惠二字平列﹐皆為順之意。
4、振鷺?!吨茼?middot;振鷺》:”振鷺,于彼西雍”。振鷺:振翅高飛的白鷺。
5、和鈴?!吨茼?middot;載見》:“龍旂陽陽,和鈴央央”。
6、馨寧?!吨茼?middot;載芟》:“有椒其馨,胡考之寧”。馨:馨香;寧:安寧。
7、純熙?!吨茼?middot;酌》:“時(shí)純熙矣,是用大介”。純:大。熙:光明。
8、其琛?!遏旐?middot;泮水》:“憬彼淮夷,來獻(xiàn)其琛”。?。赫鋵?。如外交部原部長。
即使從詩詞中選,也不要挑那種生僻的字詞。生僻字不好記,別人不認(rèn)識(shí),或者字典、電腦里都沒有,以后就很麻煩。
如今,很多家長為了避免重名率,都希望給寶寶取一個(gè)獨(dú)特的名字,但是這“獨(dú)特”也被特意地演化為“繁復(fù)”,因?yàn)?,大家都不認(rèn)識(shí)你的名字,難免會(huì)引起一些笑 話。這樣的結(jié)果是不僅給別人帶來麻煩,還給孩子增添了一份苦惱。其實(shí),用最簡單的字組合成最有意義的名字,才是最難的,用些生僻字不算本事,象、劉 少奇這樣的名字都是很常見的字組成的。
有些名字很好看,但讀起來是在拗口,名字就是用來讓人喚的,所以盡量別挑變扭的詞。還要注意方言中的讀法。
本來不想提這個(gè)的,因?yàn)橛迷娫~取名已經(jīng)很新穎別致了,但以前看到有人居然推薦明月這個(gè)名字,容許小編小小的汗顏一下吧……
被別人叫錯(cuò)名字的感覺不好受。一生中要被很多人問自己名字到底怎么讀。
當(dāng)代有名的風(fēng)水大師之一,從事易學(xué)文化研究十多年,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐運(yùn)用??陕?lián)系作者老師在線為您解答!
很多人認(rèn)為起一個(gè)名字只是三個(gè)字而已,怎么要這么貴,起一個(gè)名字花這么多錢值不值?起一個(gè)吉祥好名字不是簡單的給你三個(gè)字,是通過對生辰、姓名學(xué),生肖,星座、音形義等復(fù)雜的分析,反復(fù)篩選,綜合平衡的過程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩詞起名、音形義、姓名心理學(xué)分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋,整套起名方案近二十頁,字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿意的結(jié)果!
起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國學(xué)、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等。酷愛易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長于傳統(tǒng)國學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。