時間:2019-07-24 16:54 分類:嬰兒起名 作者:清平調(diào) 咨詢大師
男孩,才剛剛出生時還是一個只會在媽媽臂膀中撒嬌的寶寶,隨著時間的流逝,他們終將會成為一個男子漢。那么,各位父母在看到自己剛出生的兒子時,有沒有想好給他起一個什么樣的名字呢?名字就像是一個幸運符,如果你起得好就會給你帶來好運,反之,將會帶來不好的運氣。那么,各位家長不妨給兒子起一個吉祥的名字吧!
一、名字加入有吉祥意義的字
既然是要起一個能夠代表著吉祥的名字,那最簡單的方法就是找一些代表“吉利”意思的字加入到名字中就好了,這樣能夠一來讓人清楚了解名字中所代表的含義,二來也能夠方便人記憶,比較常見的字有:祥、歲、瑞、旦、夕等。
二、加入一些地理的名稱
男孩本就會長大成為一個頂天立地的男子漢,所以各位父母在給男孩起名的時候可以加入一些景物的名字,會顯得名字更加的大氣,讀起來也十分的洪亮,也會帶有祥瑞的含義,比如,山、海、樹、江等。
三、可以加入代表吉祥的事物名
其實,在我們的生活當中也有許多代表著吉祥的東西,所以起名也可以“含蓄”一些,作為一種隱含著吉祥寓意的字放在名字中,就比如,中國的一種代表祥瑞的圣獸龍,那么在名字中可以加入“龍”這個字,也就是寓意著吉祥、安康。
男孩起名的注意事項:
一、名字注意不要過于張揚
孩子出生是一件皆大歡喜的事情,但是有些家長還是會顯得“十分慌張”,所以就會導致在取名字時沒想太多,只要是“吉利”的字,就想加入到孩子的姓名中,就會出現(xiàn)一些叫“偉大”、“萬歲”這類的名字,這太過于張揚了,還是不提倡的。
二、名字要避開一些意義不好的字
既然是要取一個吉祥的名字,那自然是要代表好運的。但是,一些家長可能會因為看到了一些好看的字,也就沒有太過了解它的寓意,就放在了孩子的名字中,這樣取名是不對的。就比如,孤,表示孤獨,就不適合作為孩子的名字。
三、注意不要用生僻字
現(xiàn)在還是會有許多家長為了追求一種“獨特”,就會有一種取帶有生僻字的名字,這樣會顯得孩子“與眾不同”,這種想法也是不正確的,作為一個男孩子最重要的就是要利落大氣,所以名字也要讓人“一目了然”,否則別人不知道你叫什么,在社交上也會帶來一些麻煩。
玥
表示的是在神話中的一種明珠,很有古風的韻味,也帶有祥瑞的氣息,所以在名字中代表著孩子是父母的掌中寶,表示珍貴的含義。
希
代表著希望,希貴的意思,也是一個代表著吉祥的字。同時也可以與“祥”字搭配變成“希祥”寓意著寶寶能夠是一個能夠帶來好運的人。
宇
本意是表示房檐和屋檐的意思,在名字中是可以表示宇宙和一個人的氣宇,寓意著孩子的氣度不凡,宇也是一個吉利的字。
澤
表示水聚集的地方,同時也表示恩澤、恩惠,所以寓意著孩子是一個被庇佑的人,一生會充滿著幸運,是一個吉祥的寶寶。
麟
這主要是表示“麒麟”的含義,作為一種代表著祥瑞的圣獸,取其一個字放在名字之中會更加的凸顯吉祥的含義,寓意著孩子能夠一生順風順水。
孝祖
孝代表著孝順,祖,在名字中則是代表著祖先,古人常說的“光宗耀祖”,就是要有做一番事業(yè)光耀祖宗,同時人的一生最重要的就是要講孝順,所以這個名字也是希望孩子能夠不忘自己的家庭,努力奮斗。
福松
福,是表示福氣,在名字中能夠起到一個保佑孩子一生平安幸福的寓意。松,則是一種代表著剛毅頑強的植物,代表著父母希望孩子能夠像“松樹”一樣堅強、正直。
繼國
繼則表示繼承的含義,國是代表著國家,所以兩個字的組合寓意著希望孩子長大能夠成為國家的棟梁,報效祖國,能夠一番作為。
千璽
千,在名字中代表千年的意思,璽則代表著帝王的印章,在一定程度上表示權(quán)利、富貴、吉利,所以兩字的組合也是很具有祥瑞的感覺。
安祺
安是寓意著平安。祺,在意義上表示著吉祥,所以“安祺”是一個很吉利的名字,能夠保佑著寶寶一生幸福、健康。
曜池 晗昂 浩朗 瀚彭
昊海 景旻 辰智 鴻然
澤和 鴻日 鵬昂 景天
昌澤 飛嘉 景昌 振蒼
昆淵 昊明 俊坤 晗英
辰澤 旭偉 曦棟 彥宇
辰耘 鴻碩 君文 浦行
昆運 智磊 昆曦 浩中
文宇 運東 曜燦 瀚逸
紹皓 昌暉 昂瑞 辰彰
昆釗 智朗 耘偉 新鵬
景銘 昊暉 振杰 昊明
智錕 浦鵬 鴻剛 允杰
昆陽 昆鵬 昌陽 鴻雄
高韋 瑞曦 浩勛 哲綸
昊良 昊明 運盛 旭濤
曜沛 晨天 昂茂 博煊
軒軒 昆浩 澤黎 浩平
昂濤 炫曦 景燎 昌暉
瀚濡 鵬彬 晉翰 昊昊
昌朗 昂堯 敬然 越琦
晨明 辰鵬 曜雄 晨緯
昆昌 子東 范杰 昆宇
華曜 辰炎 昊熙 智銳
宣明 德明 鑫朗 云琪
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陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等??釔垡讓W數(shù)理、八字命理、佛、道學說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,長于傳統(tǒng)國學文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務,均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》,多次受邀參加北京易學文化研討會。