時(shí)間:2017-03-31 10:54 分類:嬰兒起名 作者:李木子 咨詢大師
?、賢：意為有德有才的人。
?、瀟：水清且深；風(fēng)雨聲。[瀟灑]也作"蕭灑"。神情舉止自然大方，不呆板，不拘束。
?、鑫：表示金多，興旺。鑫是人名以及商店字號(hào)常用字，取金多興盛、興旺之意。
?、旭：旭字的本義是指日出時(shí)發(fā)出的光明。后也指初升的太陽(yáng)和光亮。人名用旭字最多的是旭東，其意義是旭日東升。
?、彥：彥字舊時(shí)指有才德的杰出人物，象征有才學(xué)，操守廉政，名利雙收，成功昌隆。
?、一：數(shù)目字。整數(shù)中最小的數(shù)。又指：特定；相當(dāng)；必然。全部，所有的。[一貫]從來(lái)如此，始終如一。
?、奕：累，重迭；高大，美麗。
?、毅：毅指意志堅(jiān)定、果斷，同時(shí)也是男性所面具有的一種品德。
?、永：永字是人名常用字，因?yàn)樗粌H能表現(xiàn)個(gè)人的健康長(zhǎng)壽、家運(yùn)永遠(yuǎn)，又能表現(xiàn)國(guó)家的昌盛、社會(huì)的安定。
?、瑜：指美玉、比喻優(yōu)點(diǎn)、美德。
?、宇：宇字的本義是指房屋的邊檐，后也指房屋或邊境界限、空間，以及形容人的風(fēng)度等。
?、雨：雨，從云層中降向地面的水。
?、睿：意為明智。深遠(yuǎn)，通達(dá)?？善鹈纾侯＿h(yuǎn)、睿穎、碩睿、超睿。
?、玉：玉字是指一種質(zhì)地柔軟、透明有光澤的石頭，可用來(lái)、心制造裝飾品或做雕刻的材料，由于較為貴重難得，歷史上一直與金并稱為金玉，形容價(jià)值珍貴的東西。此外，玉字還引申有潔白美麗之義。
?、淵：象征富有。意為深、深水。
?、源：原字仿本義是指水流開(kāi)始的地方。后引申指事物的來(lái)源。
?、云：云在古代有兩種寫法，一是云，意思有說(shuō)話，如熟語(yǔ)子曰詩(shī)云；一是霎，指云彩?，F(xiàn)代漢語(yǔ)里則簡(jiǎn)化統(tǒng)一為云。人名用云字，一般是取云彩的意義。
?、澤：澤字的本義是指水匯聚或水草叢生的地方，又引申指恩德或恩澤。
?、哲：哲字的意思主要是聰明、有才能，此外也指聰明、有才能的人。
?、志：志字的含義主要指決定和意向，以及表示人的意志等。用于人名一般指志向，意志。
?、智：智指智慧、見(jiàn)識(shí)、聰明。
?、卓：意為高超、杰出、卓越。
?、賢：意為有德有才的人。
?、瀟：水清且深；風(fēng)雨聲。[瀟灑]也作"蕭灑"。神情舉止自然大方，不呆板，不拘束。
?、鑫：表示金多，興旺。鑫是人名以及商店字號(hào)常用字，取金多興盛、興旺之意。
?、旭：旭字的本義是指日出時(shí)發(fā)出的光明。后也指初升的太陽(yáng)和光亮。人名用旭字最多的是旭東，其意義是旭日東升。
?、彥：彥字舊時(shí)指有才德的杰出人物，象征有才學(xué)，操守廉政，名利雙收，成功昌隆。
?、明：象征光明。意為明亮、公開(kāi)、清楚、深明大義。
?、銘：銘記不忘，永久的紀(jì)念。意為警戒自己的文字，記住，銘記。
?、萱：萱字原是一種草的名稱，即萱草，又稱金銀花忘優(yōu)草宜男鹿蔥，為多年生草本植物，葉細(xì)長(zhǎng)，花紅黃色。
?、穎：穎字的原義是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聰明杰出的人。
?、琳：琳字的原義是指青碧色的美玉，后來(lái)也指像玉一樣貴重的東西。
?、佳：佳字的含義是美好。意為美好美麗出眾。
?、妍：多才巧智，清雅伶俐，刑偶傷子，中年多災(zāi)，晚年吉祥，忌車怕水。
?、妍：妍字的主要含義是指美好。
?、淑：淑字的本義是指流水清澈，后來(lái)也指女性的外表美麗，心地善良。
?、欣：快樂(lè)喜歡高興茂盛。
?、涵：意為包容，包含，也指潛入水中，此外還用于水名。
?、婷：婷字主要指人的美麗漂亮或美女，也用于形容優(yōu)美雅致，如婷婷裊裊婷娉。
?、慧：慧字的原義是指聰明有才智，現(xiàn)代最常用的詞語(yǔ)智慧就是此義?；圩直硎韭斆鳎`秀，有才智。
?、潔：潔字的本義是指干凈，清潔，后又用來(lái)指人的純潔善良高尚無(wú)私。
?、夢(mèng)：夢(mèng)字的原義是指睡眠中所產(chǎn)生的一種幻象，后又引申指想象等。
?、雅：文雅不俗氣美好標(biāo)準(zhǔn)。象征文雅正直。
?、海：海字原指大洋靠近陸地的廣闊水城，因其面積宏大，所以又引申有廣大、博深、博大之義。人名用海字，主要是用引申義，表示能量大，辦法多，見(jiàn)多識(shí)廣，非同常人。
?、萍：柔和自然親切。意為在水面浮生的草。適合取名字的字
?、若：若字的含義較多，作人名時(shí)主要有作副詞和名詞兩種使用方法。
?、姝：姝是美好的意思，用姝作名字比較好配字，也不容易重名，因?yàn)?ldquo;姝”與“淑”同音，可現(xiàn)在用“淑”、的很多，而“姝”比“淑”雅，在名字里的使用率也比“淑”低得多。
?、菲：菲字原是一種植物名，也用于形容花草的香氣很濃。作人名時(shí)，菲字的主要含義是香馥美艷。
?、媛：媛字的意思是指美女。此外，媛字又有”美好之義，與彈字組成固定詞組“嬋媛”，表示人的姿態(tài)優(yōu)美。作人名時(shí)，主要是取其美女和美好之義。
?、玉：玉字是指一種質(zhì)地柔軟透明有光澤的石頭，可用來(lái)：心制造裝飾品或做雕刻的材料，由于較為貴重難得，歷史上一直與金并稱為金玉，形容價(jià)值珍貴的東西。此外，玉字還引申有潔白美麗之義。
?、婷：婷字主要指人的美麗漂亮或美女，也用于形容優(yōu)美、雅致，如婷婷裊裊、婷娉。
?、娜：姻娜多姿，秀氣伶俐。意為柔美。
?、明睿：聰明睿智。
?、若始：“慎重若始，則無(wú)敗事”——語(yǔ)出《老子》
?、雅亮：正直誠(chéng)信。
?、怡然：安適自在、喜悅。
?、若華：古代神話中若木的花。
?、熙泰：形容和順。
?、朝輝：朝輝，晨光。
?、夕佳：“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”——語(yǔ)出《晉·陶淵明》
?、凌翔：“身寬體自清，意欲凌鳳翔”——語(yǔ)出《唐·韋應(yīng)物》
?、雅歌：風(fēng)雅的歌吟。
?、熙運(yùn)：意思是興隆的國(guó)運(yùn)。
?、明誠(chéng)：明哲真誠(chéng)。
?、煜月：煜，“照耀”的意思。
?、志鵬：形容志向遠(yuǎn)大。
?、鴻濤、鴻，旺盛，興盛。
?、明遠(yuǎn)：透徹而深刻。
?、嘉志：美德。
?、朗詣：通達(dá)；豁達(dá)。
?、鐘毓：孕育天地間的靈秀。
?、勉建：“忠誠(chéng)所感金石開(kāi)，勉建功名垂竹帛”——語(yǔ)出宋·陸游《秋日村舍》
?、倩盼：“巧笑倩兮，美目盼兮”——語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
?、江沅：沅，水名。“乘舲船余上沅兮”——出自《楚辭·涉江》
?、睿思：“思日睿”——語(yǔ)出《尚書(shū)·洪范》
?、偉誠(chéng)：偉大；真誠(chéng)。
?、雅暢：典雅流暢。
?、偉譽(yù)：美好的名聲。
?、志致：志向，志趣。
?、信芳：情志高潔。
?、一帆：語(yǔ)出清·李思曾“半夜烏啼霜正滿，一帆斜月過(guò)楓橋”；
?、雅厚：純正寬厚。
?、熠然：光閃爍的樣子。
?、康裕：健康豐潤(rùn)。
?、凱澤：和樂(lè)，歡樂(lè)。
?、羽豐：出自成語(yǔ)“羽翼豐滿”。
?、致遠(yuǎn)：高瞻遠(yuǎn)矚。
?、望舒：含有“迎取光明”的寓意。
?、熙茂：形容盛美。
?、鐘靈：凝聚天地間的靈氣。
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起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底，決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn)；八字命理、五行格局等能量學(xué)分析，助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字，并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名，同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，陰陽(yáng)平衡，從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理，需要有專業(yè)的知識(shí)，難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字，能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此，起一個(gè)好名字，并不簡(jiǎn)單，也并非投機(jī)取巧。而有些名字，注定無(wú)可復(fù)制，只屬于一個(gè)特定的人。
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”為孩子取一雅名，并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意，對(duì)其進(jìn)行品性熏陶，非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化，賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵，更雋永吉利的寓意，給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合，科學(xué)起名。用心起好名，好運(yùn)伴一生。
陳清泓，陳大師，擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等?？釔?ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō)，精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍，長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系，已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù)，均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》，多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。
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