時(shí)間:2012-04-04 09:42 分類:嬰兒起名 作者: zeng yu 咨詢大師
2020女寶寶起名古詩(shī)詞參考 自古至今,父母?jìng)冊(cè)诮o女寶寶起名時(shí),特別鐘愛于從《詩(shī)經(jīng)》中起名。這是因?yàn)橐话闩⒆用郑郧逍?、活潑、可愛為佳。而《?shī)經(jīng)》中的很多詞句,都是清新、柔美的風(fēng)格,起名網(wǎng)用這些句子為女寶寶起名,就能使名字看起來和聽起來都顯得清新、文雅,同時(shí)也能為女寶寶平添一股獨(dú)特的書卷氣。2020女寶寶起名古詩(shī)詞參考讓你的寶寶取名更完美。
1. 靜姝——《詩(shī)經(jīng)•靜女》:“靜女其姝”。
2. ——《詩(shī)經(jīng)大雅•卷阿》:“鳳凰,劌劌其羽”。
3. 羽飛——《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•邶風(fēng)•燕燕》:“燕燕,差池其羽”。
4. 雨霏——《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•邶風(fēng)•北風(fēng)》:“北風(fēng)其喈,雨雪其霏”。
5. 思遠(yuǎn)——《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•鄘風(fēng)•載馳》:“視爾不藏,我思不遠(yuǎn)”。
6. 婉如——《詩(shī)經(jīng)•野有曼草》“有美一人,婉如清樣 ”。
7. 明哲——《詩(shī)經(jīng)•大雅》“既明且哲,以保其身”。
8. 卉遲——《詩(shī)經(jīng)•出車》:“春日遲遲,卉木萋萋”。卉字屬木。
9. 濟(jì)桓——《詩(shī)經(jīng)•泮水》:“濟(jì)濟(jì)多士,克廣德心,桓桓于征,狄彼東南”。
10. 石玉——《詩(shī)經(jīng)•小雅•鶴鳴》:“他山之石,可以攻玉。”
11. 喬木——《詩(shī)經(jīng)•伐木》:“出自幽谷,遷于喬木”。欲求超脫高雅,可取喬木。
另如:長(zhǎng)庚、思成、邦憲、、其琛、聞天、夢(mèng)熊、烈文、自牧、洵美、高岡、瓊瑤、錫爵、令儀、令德、萬年、大任、淑君、白華、公劉、則虞、常棣、柔嘉、凱風(fēng)、小宛、華棠、斯年、宜之、作人、綏之、維群、純德、仁美、秉均、其陳、啟明、龜蒙、維高、其馨、徽音、友聲、繩武、翹楚、輯熙、白駒、鶴鳴 等名字也都出于《詩(shī)經(jīng)》。
古往今來,《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《史記》、唐詩(shī)宋詞等不僅教育、影響著一代又一代的學(xué)子,而且摘取其中文字取名的大有人在,特別是在文化階層,以此起名更成為一種風(fēng)氣。
唐代茶圣陸羽,字鴻漸,其名、字出于《易經(jīng)》: “鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。”
現(xiàn)代教育家杭葦,原名杭錫奎,上學(xué)時(shí)校長(zhǎng)根據(jù)《詩(shī)經(jīng)?河廣》中“誰(shuí)謂河廣?一韋杭之”的意思給取名杭葦,字一之。
無產(chǎn)階級(jí)革命家,幼名張?zhí)﹣?,泰來是他外祖父?jù)《易經(jīng)》中“否極泰來”之意取的名。后來他取諧音表明宏大的抱負(fù),愿把自己化做巨雷,沖破舊羅網(wǎng)。
評(píng)論家、美學(xué)家王朝聞,原名王昭文,因?qū)鬃?ldquo;朝聞道,夕死可矣”特別欣賞,取其義,又取原名諧音,而名“朝聞”。
無產(chǎn)階級(jí)革命家之名出《莊子?逍遙游》“是其塵后秕糠,將猶堯舜也”。唐代皮日休《房杜的相國(guó)》詩(shī)中亦云: “遂使后世民,至今受。”即造就培養(yǎng)之意。
烈士之名出自《書?說命下》: “惟學(xué)遜志,務(wù)時(shí)敏,厥修乃來”。后有成語(yǔ)“遜志時(shí)敏”,意為謙遜好學(xué),時(shí)刻策勵(lì)自己。
“雨巷詩(shī)人”戴望舒,原名戴朝宗。望舒取自楚大詩(shī)人的名作《離騷》:“前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬”。望舒即神話中月神駕車的神,后來成為月的代稱。
鄒韜奮是我國(guó)現(xiàn)代著名的新聞?dòng)浾?、出版家。他原名鄒恩潤(rùn),因其一生的主要著述及許多活動(dòng)都用“韜奮”這個(gè)筆名,他的原名反被所淹。關(guān)于韜奮一名,他曾向人解釋過:“韜”是韜光養(yǎng)晦(出自《舊唐書》),“奮”是奮斗不息,用以自勉的意思。曾就他的筆名作過一嵌名對(duì)聯(lián):“韜略終須建新國(guó),奮飛還待讀良書”。這副對(duì)聯(lián)對(duì)我們也是很有教益的。
還有作家東方既白,名出自蘇武《前赤壁賦》中“不覺東方之既白”。東方是復(fù)性。
著名作家謝冰心之名,出自唐代詩(shī)人王昌齡的詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺”。 “冰心”一名會(huì)使人想起清高之志,純潔之情。
現(xiàn)代作家張恨水,原名張心遠(yuǎn)。恨水一語(yǔ)也寓含著一段深意。南唐后主李煜《烏夜啼》詞云:“林花謝了春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚,相留醉,幾時(shí)重,自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。張恨水幼年酷愛詞章,讀了李后主此詞后,從中悟到光陰像流水一樣白白逝去。“恨水”一名會(huì)使我們感慨光陰如水流逝,務(wù)須嚴(yán)格律己。
無產(chǎn)階級(jí)革命家,原名王運(yùn)生。自幼崇拜民族英雄,當(dāng)他讀《木蘭辭》,看到“赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”的名句時(shí),十分向往那種奮戰(zhàn)疆場(chǎng)、馬革裹尸的戰(zhàn)斗生涯,遂改名若飛,表達(dá)了他不畏艱難,勇往直前的豪氣與救民的迫切心情。
從以上名字的由來可見,。同時(shí)人名中濃縮反映出的優(yōu)秀詩(shī)詞的清詞麗句,既可以發(fā)人深思,引人回味,又可以反映出多種不同的風(fēng)格。如欲表豪情壯志,可取壯飛(李白詩(shī): “俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”)、白羽瀘綸詩(shī):“平明尋白羽,沒在石棱中”)、志丹、留丹(詩(shī):“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”)等;欲求超脫高雅,可取喬木(《詩(shī)經(jīng)?伐木》:“出自幽谷,遷于喬木”)、帆影(李白詩(shī):“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長(zhǎng)江天際流”)、飄然(杜甫詩(shī):“白也詩(shī)無敵,飄然思不群”)等;欲明親情友誼,可用春暉(孟郊的“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”)、秋鴻(蘇武的“人似秋鴻來有信”)等等。
以文章、詩(shī)詞取名,需要較高的文化修養(yǎng),需要一定的古典文學(xué)的根基,因而它也是上乘的取名方法之一。隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),特別是文化事業(yè)的發(fā)展,民族文化水準(zhǔn)逐漸提高,人們普遍喜歡擇選文章、詩(shī)詞中的字意起名,這是一種可喜可賀的事情。
當(dāng)代有名的風(fēng)水大師之一,從事易學(xué)文化研究十多年,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐運(yùn)用??陕?lián)系作者老師在線為您解答!
很多人認(rèn)為起一個(gè)名字只是三個(gè)字而已,怎么要這么貴,起一個(gè)名字花這么多錢值不值?起一個(gè)吉祥好名字不是簡(jiǎn)單的給你三個(gè)字,是通過對(duì)生辰、姓名學(xué),生肖,星座、音形義等復(fù)雜的分析,反復(fù)篩選,綜合平衡的過程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩(shī)詞起名、音形義、姓名心理學(xué)分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋,整套起名方案近二十頁(yè),字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿意的結(jié)果!
起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶⒁悦炙N(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等??釔垡讓W(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。