時間:2019-06-19 16:29 分類:八字起名 作者:藍白之隙 咨詢大師
當孩子五行喜金的時候,自然是采用五行屬金的字來起名,那么當孩子五行喜金,又生肖為狗或者是屬牛、兔、蛇、狗、雞等情況時,可以采用寶蓋頭字五行屬金的字來起名,這樣既符合五行要求,有滿足生肖宜用屬性。
寂[jì]
漢·佚名《孔雀東南飛》“奄奄黃昏后,寂寂人定初。”
寂字代表著寂靜、寂寞、靜默,給人一種安詳閑靜,心志淡泊的意境。寂字是一個很容易營造意境的字眼,比如寂然(文雅又沉穩(wěn));寂森(寧靜又高深)。
賽[sài]
五代·孫光憲《菩薩蠻·木棉花映叢祠小》“銅鼓與蠻歌,南人祈賽多。”
本來是用于競爭和對比之中,有競爭、比賽的意思,通過父母都希望自己的孩子要強過于被人家的孩子,所以采用賽字有一種致遠的感覺。
實[shí]
先秦·《九歌·湘夫人》“合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。”
這個字與“虛”相對,是指真實、實在、實際的意思。在一定層面上,代表著正義,是與邪氣對抗,如果用于人名中,想要名字更加文雅,可以與柔和、文雅的字搭配,比如景實、實淮、胤實等。
宵[xiāo]
唐·劉禹錫《秋詞》“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧宵。”
宵是指夜,指入夜時段,大約就是晚飯后的八、九點鐘,也是古人睡覺的時間。宵字是一個充滿狹義,充滿了古風感覺的字眼,與月字搭配起名,更是突出了神秘和君臨天下之感。
宙[zhòu]
魏晉·陶淵明《讀山海經·其一》“俯仰終宇宙,不樂復何如。”
宙字是一個空間和時間詞,通常和宇字搭配成宇宙,指古往今來的時間。因為它是指宇宙,所以寄寓著霸氣、宏偉的感覺,另外眾神之王宙斯名字也帶宙,可見此字的力量。
守[shǒu]
唐·杜甫《新婚別》“君行雖不遠,守邊赴河陽。”
從宀從寸,宀表示房屋,寸是法度,守字是指護衛(wèi)、防守。此字與“攻”相對。其實單看這個守字,是不太好起名的,卻能起出非常好的名字,如明代思想家、軍事家王守仁,名字既體現了道德美好,而且也是動靜結合。
宮[gōng]
唐·白居易《長恨歌》“驪宮高處入青云,仙樂風飄處處聞。”
宮是指宮廷、宮殿,是帝后太子等居住的房屋,或是神話中神仙居住的房屋,此字代表著貴氣、代表著權勢和財富。是一個貴族詞。
宗[zōng]
先秦·佚名《沔水》“沔彼流水,朝宗于海。”
從宀、示,示,神祇,宀,房屋,本義是指宗廟、祖廟,并有完整、完全、集合、全體之意。字義上會比較正式,給人一種莊嚴的感覺。
更多寶蓋頭五行屬金的字:宸、蹇、宣、宬、甯、宋、室、寵、審、宰、寢、字、宿、察。
適合寶蓋頭五行屬金的字的生肖
寶寶生肖屬相為狗,起名宜有玉、艸、田、木、月、魚、豆、米、宀、馬、金、禾、水、人、氵、钅、亻等部首為吉,增加寶寶運勢,以保萬事順利。
寶寶生肖屬相為雞,起名宜有月、宀、山、艸、金、米、豆、蟲、木、禾、玉、钅等部首為吉,增加寶寶運勢,以保萬事順利。
寶寶生肖屬相為蛇,起名宜有山、金、玉、月、土、钅、禾、艸、蟲、豆、魚、酉、木、田、宀、馬、羊、牛、羽、忄、心、辶、廴、幾等部首為吉,增加寶寶運勢,以保萬事順利。
寶寶生肖屬相為兔,起名宜有宀、金、白、玉、豆、钅、亻月、艸、山、田、人、禾、木、等部首為吉,增加寶寶運勢,以保萬事順利。
寶寶生肖屬相為牛,起名宜有宀、人、木、氵、水、艸、豆、米、金、玉、钅、亻等部首為吉,增加寶寶運勢,以保萬事順利。
很多人認為起一個名字只是三個字而已,怎么要這么貴,起一個名字花這么多錢值不值?起一個吉祥好名字不是簡單的給你三個字,是通過對生辰、姓名學,生肖,星座、音形義等復雜的分析,反復篩選,綜合平衡的過程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩詞起名、音形義、姓名心理學分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋,整套起名方案近二十頁,字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿意的結果!
起名是一門手藝活。文學素養(yǎng)及功底,決定名字的格調與意蘊;八字命理、五行格局等能量學分析,助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據進行取名,同時又符合現代審美藝術,揚長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個真正符合命理數理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚天下。因此,起一個好名字,并不簡單,也并非投機取巧。而有些名字,注定無可復制,只屬于一個特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊訓勉之意,對其進行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎上,結合國學、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵和能量。古今融合,科學起名。用心起好名,好運伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等。酷愛易學數理、八字命理、佛、道學說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,長于傳統(tǒng)國學文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數萬名客戶服務,均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》,多次受邀參加北京易學文化研討會。