什么上易經(jīng)起名，也就是從中國最古老、最高深莫測的哲學(xué)著作——《易經(jīng)》所發(fā)展出來的起名方式，是以一種含有五格數(shù)理、陰陽八字以及五行學(xué)概念的起名學(xué)。名字既結(jié)合了生辰八字喜用神，五行缺失，三才五格數(shù)理暗示為基準(zhǔn)的起名方式。讓名字更合八字命理。讓其好名好運。具體易經(jīng)起名如何來起，具體請看起名網(wǎng)林老師為您詳細(xì)的介紹。
易經(jīng)起名介紹
人的名字可表現(xiàn)人的精神，是一種無形的力量，給人一種人如其名，名如其人的強大磁場效應(yīng)，所以名字的好壞，關(guān)系到人的一生榮枯成敗，此即起名學(xué)之奧義所在。人名如此，其他各行各業(yè)的命名、運作亦如此，有其名即有其實，此物命此名，必形此物之性質(zhì)，或形此物外狀。由此也可以說明，易經(jīng)起名學(xué)的應(yīng)用，給我們帶來的影響也是極其廣泛的。
傳統(tǒng)易經(jīng)起名基本法則
傳統(tǒng)易經(jīng)起名，配合個人生辰八字的喜、用神，參照陰陽五行、六十四卦卦理、象辭、爻辭，再結(jié)合漢字的音、 形、義，取到的名字符合傳統(tǒng)要求，是最優(yōu)秀的起名方法。
現(xiàn)在流行的“三才五格剖象”起名，以單純的81個吉兇數(shù)，以筆畫拼漢字的起名法，只是單純的考慮了三才五格，沒有結(jié)合起名者生辰八字，是不行也不科學(xué)的，很多家長朋友為了圖便宜或簡單，直一些起名軟件或起名人用五格起名，然后在網(wǎng)上一測打分高覺得名字就好了，其實名字是不行的，更無法與易 經(jīng)理論相提并論的！
傳統(tǒng)易經(jīng)起名，涉及的層面較多，很多家長為寶寶起名時遇到很多這樣那樣的問題困擾不清，為了給大家理清障礙，我將易經(jīng)起名法則整理出來給大家參考。因本人才疏學(xué)淺，難免錯漏、謬誤，懇請名師高人不吝斧正。
易經(jīng)起名大致的流程和考慮的因素
一． 八字的喜用神
二． 名字的五行屬性
三． 五行的陰陽調(diào)節(jié)
四． 姓名卦象與理數(shù)
五． 名字的意、義
六． 名字的形、態(tài)
七． 名字的音律選擇
八． 名字的偕音
九． 名字的避忌事項
一． 八字的喜用神
起名字為什么要取用神呢？
八字，是一門精深的預(yù)測學(xué)，運用它可以預(yù)測人的運氣趨勢，將不良的先天信息反饋出來，在后天作相應(yīng)的調(diào)節(jié)，起到改善運氣的作用，好名字也是改造后天運氣的其中一種方法，這種方法建立在八字預(yù)測的基礎(chǔ)上，所以傳統(tǒng)易經(jīng)起名的第一步就是推算八字喜用神。
八字術(shù)，也就是，唐朝李虛中發(fā)明，至宋代徐子平將其完善。其法是將人出生的年、月、日、時配上天干地支，一共得到四組天干地支，合計八個字，所以稱之為八字術(shù)。八字術(shù)，主要通過五行之間的刑、合、沖、穿、會、生、克等信息，去審察五行是否流通，從中判斷人的吉兇禍福的。
八字五行術(shù)認(rèn)為，對日主最有利的五行就是 “用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神氣，可以理解為八字中最需要的五行），還有喜神，一般是指幫助用神的五行。
八字五行喜用神的取法是多樣化的，根據(jù)各種不同的狀態(tài)，大致可分為以下幾種：
A． 八字中五行之氣以中和為好，但八字的中和是極少有的，大部分八字是非強即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑強之說，意思是說弱者就去幫扶它，強者就去抑制它，使命局達(dá)至中和，這些幫扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。
B． 八字并不是簡單的扶抑就行，因為八字有時極強，有時極弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只得順其勢而為之，這就得從旺或從弱去論喜用神了。
C． 有些八字金水過多而又生在寒冷的冬天，有些八字木火過旺更出生在炎炎夏日，造成八字濕、寒或熱、燥等現(xiàn)象，這就得視具體情況去調(diào)節(jié)，這些調(diào)節(jié)的五行（水或火）也是八字的喜用神。
D． 某些八字，五行中有兩行氣勢特別旺盛，如果這兩氣形成沖克之勢（如八字中有水克火），就要去疏通它化敵為友（如用木化解，則水生木，木生火，水克火的狀態(tài)就通過木來疏導(dǎo)了），起疏通作用的五行也是八字的用神。
E． 如果五行之氣，流經(jīng)某點時受到了阻礙，造成一種病態(tài)，這時候就得對這個阻礙進(jìn)行清除，好比人有病了就用藥去治療一樣，這個五行（“藥”）也是八字中的用神。
八字取用神、喜神是比較復(fù)雜的五行分析過程，必須視具體的情況作出合理的判別，沒有一定的命學(xué)基礎(chǔ)是比較難取到合理用神的。用神取得不對，方向就錯，有如南轅北轍，起到相反的作用，所以不得不慎重！
二． 名字的五行屬性
喜用神選定后，名字中就要運用進(jìn)去，這也是分析喜用神的初衷。
那么到底如何運用呢？簡單的講，就是配合喜用神五行屬性選漢字。當(dāng)然喜神、用神也得有個先后主次之分，用神為主，喜神為輔，缺喜神尚可，缺用神則起不到好的幫扶效果。
中國的漢字也有五行之分的，大部分漢字在康熙字典里注解了屬性。其實，很多漢字的屬性并不單一存在，比如“淡”字，由一個水旁和兩個火字組成，它就具備了水、火兩種屬性，但常規(guī)下我們并不能把“淡”字當(dāng)火來看，因為它字義上本身是形容水的性質(zhì)。這個“淡”字，對于八字火氣過盛的人來說，雖然可以用水補救，但考慮到“淡”字屬性的多樣化時，是不宜拿來起名字的。再如“鉀”字，左邊屬金，右邊“甲”屬木，金木相克之象，字本身帶有沖克，也是不宜用來取名的。
起名的用字，一般以“意”的五行為主，參看“形”的五行為輔，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名字。 有些網(wǎng)友問，我姓錢的，“錢”五行屬金，八字用神是火，如果選用火性的字，不就火、金相克了嗎？
其實，這是對五行不夠理解造成的困擾，五行之中，并不是說相生就吉，相克就兇的，如果克是洽到好處，就象小孩受到家長的管教一樣，做事循規(guī)蹈矩，哪會有什么壞處呢？所以姓錢的朋友，如果用神是火，就選用火屬性的字是錯不了的。
還有一種說法，就是要“三才”要相生，“三才”必須配合喜用神。在下認(rèn)為，“三才”本質(zhì)就是以筆畫數(shù)作為五行的依據(jù)，與漢字本來的五行是相違背的，它本身取五行的方法就錯誤了，因此，三才五格真的不值得去考慮。
三．五行的陰陽調(diào)節(jié)
這個其實屬于五行的范疇，之所以單獨拿出來論述，是因為現(xiàn)在很多人起名時，沒有考慮八字陰陽是否平衡，錯失在名字中加予補救的良機(jī)。
天干陰陽：甲，丙，戊，庚，壬為陽。乙，丁，己，辛，癸為陰。
地支陰陽之：子，寅，辰，午，申，戌為陽。丑，卯，巳，未，酉，亥為陰。 五行尚有以木、火為陽，金、水為陰。
八字如果陰陽失調(diào)，過陰者不免欠缺氣度、處事優(yōu)柔寡斷。過陽者難免做事急進(jìn)、風(fēng)芒畢露、有失矜持。 漢字的五行陰陽，明而顯者為陽，隱而閉者為陰。
如木性屬陽之字：松、柏、樹、楊； 陰木之字如：芳、芬、茵、茹；
如火性陽字: 炳、燦、燁、煒； 陰火如：寧、丁、彤、曦；
陽水字：海、洋、深、滔；
八字陰多陽少者，宜用五行屬性為陽的字補救 ，陽多陰少者，用陰性五行漢字加以平衡為妙。
四．姓名的卦象與理數(shù)
萬物皆有數(shù)，起名字也當(dāng)然要用到數(shù)的信息。“三才五格剖象”起名法也稱自己運用了“理數(shù)”，實際上它只運用了“數(shù)”而忽視了“理”。日本熊崎健翁對81個數(shù)字作出的吉兇定義是相當(dāng)錯誤的，因為“數(shù)”只表示多少，沒有吉兇之別。易經(jīng)的中的“數(shù)”是建立在“理”和“象”之上，如果離開了“理”和“象”，那么“數(shù)”也沒有所謂的吉兇意義。
根據(jù)姓名的筆畫數(shù)，可以起到對應(yīng)的卦象，卦象是一種信息的體象，通過觀察其象可以看到隱含的很多信息，趨吉避兇才有一定的準(zhǔn)則。這個通過筆畫“數(shù)”反應(yīng)到的體象消息，結(jié)合了“象”和“卦爻”之間生、克、刑、沖、合、會、化等信息，才是真正的“數(shù)理”。可見起名要運用正確的理數(shù)，不能象“三才五格”那樣取自然“數(shù)”為“理數(shù)”。
漢字的筆畫數(shù)一般以康熙正體字為準(zhǔn)較為妥當(dāng)，因為那些漢字能更好的體現(xiàn)漢字的“形”與“象”，而且筆畫分明?，F(xiàn)在的簡化字因為簡化太過，缺失了許多“形”、“象”的東西。很多香港的人跟我說，他們學(xué)繁體字是比我們學(xué)簡化字難點，但一旦學(xué)了就不易忘掉，簡化字雖然簡單易記但也易忘，原因是繁體字太有形象感了！
也有些人會說，要形象不如用甲骨文？實際上不是甲骨文不能用，只因為甲骨文是一個依葫蘆畫瓢的字體，畫的是形象而筆畫數(shù)是模糊的，屬于有“象”而“數(shù)”還未清的局面，也就是說甲骨文并未進(jìn)化到可數(shù)筆畫的階段。當(dāng)然，這純屬個人對漢字的有限理解而已。
五．名字的意義
名字要有一定的意義或含意才好，這個是大家的共識了。所以起名選字時，盡可能的選擇寓意良好的字，避免使用帶有不正氣、孤弱、不雅意義的字，相信大家都不用：歪、斜、煩、悶、蛇、蟻、污、穢這些字。
但有些字組合成名字后，意義發(fā)生變化，“愚”字本不吉，如取名：若愚，則成大智若愚之意，因此要注意組合名字后字的意義是否會發(fā)生變化。
六.名字的形態(tài)
名字非常講究字形、字體。
字形不吉的、獨體字、筆畫過于繁雜、異體字、生僻字、過于纖弱的字都要慎用。
不吉利的部首，如：乂、亡、皿、尸、呆。
網(wǎng)友關(guān)于易經(jīng)起名問答
問：請幫忙取名2009年3月27日凌晨4點48的，女孩，父親姓氏:余，母親姓氏：王。 問題補充：2009年3月27日23點43的，女孩，父親姓氏:張，母親姓氏：陳。 希望根據(jù)生辰八字來取 三個字的名字。
答：運用易經(jīng)五行理論結(jié)合姓名學(xué)理論專業(yè)取名字是很復(fù)雜的一項工作，需要2-3個小時的工作量，不但要先進(jìn)行命理分析，而且還要根據(jù)姓名學(xué)五格剖象法計算最佳組合，考慮生肖、名字的寓意、需要與家庭長輩名字回避的字等諸多因素。如果你們沒有掌握易經(jīng)八字知識？或?qū)π彰麑W(xué)五格剖象方法不精通？一定不要按名字是否好聽？寓意是否滿意？去采納名字，更不能憑空想象給自己的孩子起名字了？我真誠地建議您尋找專業(yè)起名字專家起名字要穩(wěn)當(dāng)?shù)枚唷?br />
問：易經(jīng)起名缺金缺水男寶寶,取名甘鑫X?2012年7月21日早上5:37出生。
答：.甘鑫源，鑫表示財多，源表示源源不斷。正確易經(jīng)取名的正確方法
首先要能準(zhǔn)確的分析命主八字，根據(jù)命主的八字，再結(jié)合中國漢字的本身含義來取名。
個人取名需 出生時間、出生地區(qū)、性別、父母姓名（父母出生時間可以提供，只供參考，不做特別要求；需父母姓名是為了不和父母的名字[諧音]重復(fù)）
