生辰八字五行取名字的方法

生辰八字五行取名字的解釋

    我們可以將一個八字的八個天干地支理解為一個小而全的生態(tài)系統(tǒng)，我們都知道自然界的生態(tài)系統(tǒng)需要平衡，八字這個系統(tǒng)也一樣需要維持平衡。

     在八字理論中，以日元（出生日的天干）代表求測者本人，然后以這個日元為參考點來進行各種分析。因為每個八字的結(jié)構(gòu)、搭配不同，總會有這樣那樣的缺陷,如某個八字的日干力量太強或太弱(日干太強就是通常說的八字太硬)，或日干之外的某種或某幾種五行力量太強或太弱，種種情形需要通過某種手段讓八字趨于平衡。我們通常所說的“八字貴在中和”就是這個道理，太過與不及都不好。


     八字中這種太過不及很好理解，正常情況下如果沒有外界因素干擾，比如自然災害或人為破壞等因素，自然界自己能維持這種平衡。而人們的八字如果失去平衡，一部分走好運的人也會在無形中本能的通過各種選擇（如對職業(yè)、方位、風水等選擇）達到平衡，而很多運勢平平或正走逆運的人并不是很清楚該如何讓自己八字平衡，以便能促進我們的生活和事業(yè)往更好的方向發(fā)展。而通過命理分析，則能完成這種分析和指導。 在自然界中，一個生態(tài)系統(tǒng)如果無法達到平衡，這個系統(tǒng)勢必毀滅。而一個八字中命局以及運局都無法平衡八字的缺陷，那這個人的命勢必也是苦不堪言。

     八字中的平衡與自然界的這種生態(tài)平衡很相似，八字之理和自然之理，這兩種道理其實是一樣的，這也是天人合一的一個表現(xiàn)。

    補五行的原則有：扶抑（鋤強扶弱），病藥（對癥下藥），通關(guān)（融通相對立的雙方，比如金克木，用水來調(diào)節(jié)雙方，這樣金生水，水生木，變克為生），因為本文并非八字純理論講解，僅舉幾個通俗的例子，盡力讓大家明白其中的道理。

生辰八字五行取名字的實例分析

     例一：假設某人日干五行屬木，假設這個木不是很弱，并且八字中有很多金來克木，還有很多火來耗泄木的力量（因為木生火，火要要耗費木的力量）。

     這個情形就如同有這么一個人，他上面面臨著豪強劣紳的壓迫（好比金的克），下有一堆子女需要撫養(yǎng)（好比火來耗費）。在這種情況下該如何平衡呢？

     最好的辦法當然是，命中有水，水好比父母以及貴人和靠山，我們不妨把水理解為父母。如果我們的父母很強，他們可以幫我們擋住上面的壓力，能保護我們。道理很簡單，水好比起到一個橋梁作用，因金生水，水生木，這樣水就把金對木的克，轉(zhuǎn)變成間接的相生，化忌為喜，這是作用之一；作用之二，水可以生木，好比父母給我們提供食品、房子以及慈愛和關(guān)懷；作用之三，水可以抑制（克）那些大量耗費我們精力的火。這就好比父母可以幫我們帶孩子、分擔我們的負擔一樣。

     所以在例一的情況下，如果這種命中或走的運中有水，并且這個水的強弱以及搭配得當，那當然是非常好，一物多用。這自然也是好命。所以，我們說這種八字五行喜水，喜水的話，一般就忌土了。這種八字往往父母有靠，命中多有貴人。
 例二：在上面的假設下，假設八字中沒有水，那怎么辦呢？其實還有辦法，如果八字中無水，但是有木，也一樣有救，就好比一個人父母無靠，但是兄弟姐妹多，遇到土豪劣紳，如果兄弟姐妹多的話，一樣可以壯大聲勢，可以與之對抗，同時也能增強自己的力量來撫養(yǎng)孩子。

     八字中，那些與我們相似的五行稱之為比肩或劫財，也就是代表與我們同輩的兄弟姐妹或朋友。所以例二中，我們說五行喜木。我們常說的一根筷子易折斷，一把筷子抱成團就是這個意思。這種八字雖然父母無靠，但是往往朋友對自己很有幫助。

     例二，假設一個人五行屬木，生在夏天，八字中火土很多，這種情況下，首先就要考慮調(diào)節(jié)氣候的因素了（夏天和冬天出生的八字都要考慮），這種八字非常干燥，最先需要的是水來滋潤（自然界的樹木的喜好也是如此，夏木喜水），這種情況下，說五行喜水。同樣的，如果生在冬天的木，首先就要用火來溫暖，所以說五行喜火，自然就忌水了。

     一個八字中所喜的五行，稱為用神，對用神有助益的五行，稱之為喜神，我們一般統(tǒng)稱說某八字喜用什么什么五行。這種分析喜神和用神的過程，稱之為分析八字喜忌（八字喜歡什么五行，忌諱什么五行）

     通過上面幾個例子，大家應該能夠看出來，生辰八字取名字時，一個人的八字應該補什么五行，并非僅僅看缺少什么五行而定，而是應該看此八字需要用什么五行來平衡八字這個生態(tài)系統(tǒng)來決斷，也就是說要根據(jù)八字的喜用神來決定如何補五行，然后根據(jù)這個五行來何選擇合適的行業(yè)，有利方位，有利的顏色等等。