時間:2013-02-26 18:09 分類:周易測名 作者:admin 咨詢大師
周易預(yù)測與起名字五行吉兇起名字五格剖象法
根據(jù)《易經(jīng)》的"象"、"數(shù)"理論,依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系,并運用陰陽五行相生相克理論,來推算人的各方面運勢。 五格剖象法的基本內(nèi)容如下:
1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況;
2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系。 3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。
4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。 5、天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運,由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。 6、人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運,由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。 7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。 五格計算方法:
1、天格:復(fù)姓,合計姓氏之筆畫;單姓,再加假添一數(shù)。如司馬光,司馬是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的,其數(shù)理對人影響不大。
2、 人格,又稱"主運",是整個姓名的中心點,人一生的命運,均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。如:劉江,人格數(shù)是15+7=22。司馬懿,人格數(shù)是10+22=32。
3、地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成,稱為"前運",主管人中年以前的活動力。如是單字名,再加假添一數(shù)。如司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海,地格數(shù)是7+11=18。
4、總格:合計姓與名的總筆畫數(shù),主中年至晚年的命運,又稱"后運"。如司馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。
5、外格:總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù),如是單字名或單姓,再加假添一數(shù)。主管命運之靈力。如司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。 如果是單姓單字名,外格數(shù)總是2,此數(shù)不吉,如李剛,外格是2。
一.五格計算
1、易經(jīng)的精髓是陰陽五行(金、木、水、土、火)1、3、5、7、9屬陽;2、4、6、8、10屬陰 2、姓名有多種,復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名。
3、計天格法:如是復(fù)姓,姓的筆畫相加,得出天格數(shù);如是單姓,姓的筆畫加一得出天格數(shù)。如司馬光, 司馬是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的,其數(shù)理對人影響不大。
4、計人格法:人格,又稱"主運",是整個姓名的中心點,人一生的命運,均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫;復(fù)姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫;單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫;單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)。如:劉江,人格數(shù)是15+7=22。司馬懿,人格數(shù)是10+22=32。 5、計地格法:地格:由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成,稱為"前運",主管人中年以前的活動力。如是單字名,再加假添一數(shù)。如司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海,地格數(shù)是7+11=18。
6、計總格法:總格:合計姓與名的總筆畫數(shù),主中年至晚年的命運,又稱"后運"。如司馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。
7、計外格法:外格:總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù),如是單字名或單姓,再加假添一數(shù)。主管命運之靈力。如司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。 如果是單姓單字名,外格數(shù)總是2,此數(shù)不吉,如李剛,外格是2。 8、計算出了姓名的五格后,就是給五格配上陰、陽。數(shù)字超過十的只留個位數(shù)計算。如:15為還原成5,屬陽土;52還原成2,屬陰火,此類推。
9、得出陰陽關(guān)系后,再分辯五行的相生相克關(guān)系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
10、姓名的好壞取決于三個關(guān)健因素:
(1)、姓名數(shù)的內(nèi)涵好壞(1--81數(shù)內(nèi)涵列基礎(chǔ)知識篇)。
2)、姓名五格的五行配置喜相生,忌相克。
(3)、這也是最重要的一條,利用姓名學(xué)的五行來彌補和中和四柱(八字)中的不足。如果四柱中的缺項是木,(四柱無木不可成才)就在五格中補木的數(shù)理,又不能取含金的數(shù)理,這就是所謂的彌補;如果四柱中火弱透強,也在四柱中取含木的數(shù)理,因為五行順生通關(guān)而有情,這就是中和的一種。類推。因為是最關(guān)健的一條,如果僅僅為了數(shù)理大吉和五行相生,疏略了四柱的先天情況,比如本來命主四柱中火旺,因看到含火的數(shù)理大吉,就加以太陽火的數(shù)理在姓名中,雪上加霜,豈不是令人著急。一句話,人的一生就好比一株花草,需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉。缺一不可、過旺則損!
所謂三才,即天才、人才、地才,它們分別是天格、人格、地格數(shù)字的個位 數(shù)。天、地、人三才數(shù)理共計10個數(shù),如果個位數(shù)是0,則按10計算。以數(shù)理來畫分五行。五行之間的關(guān)系是:木、火、土、金、水相臨相生,相隔相克。這樣,根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系,推算出來的配置關(guān)系即為三才配置。
從中觀察三才配置的兇吉,可以判斷把握您的綜合運勢,預(yù)測您的事業(yè)成功 率以及身體狀況。
起名字先天因素
生辰八字是一個人的先天因素,先天因素加后天環(huán)境等于我們通常所說的“命運”,預(yù)測姓名首先必須通盤了解四柱學(xué)。 《易經(jīng)》的精髓是陰陽五行。從古至今,一直是以天干地支來記年、月、日 天干:甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 甲、丙、戊、庚、壬 屬陽; 乙、丁、己、辛、癸 屬陰。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。 子、寅、辰、午、申、戍 屬陽; 丑、卯、巳、未、酉、亥 屬陰。
天干五行和方位:甲乙東方木;丙丁南方火;戊己中央土;庚辛西方金;壬癸北方水。
地支五行方位和四時:寅卯東方木,主春;己午南方火,主夏;申酉西方金,主秋;亥子北方水,主冬;辰、戍、未、丑中央土,主立春、立夏、立秋、立冬。
2)、姓名五格的五行配置喜相生,忌相克。
(3)、這也是最重要的一條,利用姓名學(xué)的五行來彌補和中和四柱(八字)中的不足。如果四柱中的缺項是木,(四柱無木不可成才)就在五格中補木的數(shù)理,又不能取含金的數(shù)理,這就是所謂的彌補;如果四柱中火弱透強,也在四柱中取含木的數(shù)理,因為五行順生通關(guān)而有情,這就是中和的一種。類推。因為是最關(guān)健的一條,如果僅僅為了數(shù)理大吉和五行相生,疏略了四柱的先天情況,比如本來命主四柱中火旺,因看到含火的數(shù)理大吉,就加以太陽火的數(shù)理在姓名中,雪上加霜,豈不是令人著急。一句話,人的一生就好比一株花草,需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉。缺一不可、過旺則損!
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起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊;八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進行取名,同時又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚天下。因此,起一個好名字,并不簡單,也并非投機取巧。而有些名字,注定無可復(fù)制,只屬于一個特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊訓(xùn)勉之意,對其進行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國學(xué)、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等??釔垡讓W(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長于傳統(tǒng)國學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會。