時間:2020-07-14 16:53 分類:宋詞起名 作者:博君一笑 咨詢大師
宋詞是在我國出現(xiàn)的第三種文學體裁詩歌,它有固定的詞牌名,可以根據(jù)情感和風格來進行編寫自己想寫的內容。宋詞一向以情感抒發(fā)出名,所以它的大多數(shù)詞匯都是以情感為主,有固定的詞牌名,起詞句華麗平仄規(guī)律動聽,用以給鼠寶寶起名再合適不過了、下為大家準備了宋詞取名鼠寶寶內容,在閱覽之后,大家也許能從中獲得一些不一樣的起名點子。
一、婉約派宋詞取名鼠寶寶
婉約派宋詞取名主要是以李煜、李清照的作品為主,兩者均有純婉約派與介于兩個派系之間的作品,不管是男鼠寶寶名字還是女鼠寶寶名字都相當合適。
(1)男鼠寶寶名字
玉雕
——“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”
玉雕取自李后主的《虞美人》這是一首李后主國破家亡后所做的詞句,玉雕即為美玉雕刻,通常用來形容可雕琢的有用之材,是指有品德有天賦的男寶寶。玉雕中玉為“王”,符合生肖鼠取名喜好,與之匹配。
澹云
——“數(shù)點雨聲風約住,朦朧澹月云來去”
澹云是一個非常文雅的男寶寶名字,它亦是來自于李煜的作品《蝶戀花》,其中第二句所形容夜晚朦朧恬靜的月光的場景用詞中,澹云可作為男鼠寶寶名字。澹云指安然恬靜的云朵,有遼闊寬廣之意,是一個文雅又大氣的男鼠寶寶名字。同時澹云有“氵”,匹配于生肖鼠。
(2)女鼠寶寶名字
露濃
——“露濃花瘦,薄汗輕衣透”
露濃在李清照的《漱玉集·點絳唇》中所起得,它在詩中是作為承托美人的場景,所值的是晶瑩剔透的露珠,起作女鼠寶寶名起,帶有婉約派宋詞的特點,比喻純真的女寶寶性格。露濃皆有“水”,與生肖說契合,是一個合適的女鼠寶寶名字。
瑤琴
——“倚樓無語理瑤琴”
瑤琴在古時指的是擁有三千年歷史的古琴,也叫七弦琴、伏羲琴等,它是古時雅致的代表器樂,作為文人的代表起作女鼠寶寶名字也是恰合的?,幥儆?ldquo;三王”兩字均是生肖鼠的喜用字,能給鼠年出生的女寶寶帶來更多的福氣。
二、豪放派宋詞取名鼠寶寶
豪放派宋詞取名主要在于意境和氣勢,能體現(xiàn)出男女鼠寶寶名字中的獨特感和氣質感,那么這個豪放派宋詞所起的,鼠寶寶名字就成功了。
(1)男鼠寶寶名字
擎蒼
——“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”
擎蒼是來自于經(jīng)典豪放派宋詞《江城子 密州出獵》而來的名字,擎蒼是拖著蒼鷹的動作,是少年出獵人狂傲氣質的體現(xiàn),它也象征了強大掌控力的能力,是一種強大的力量的體現(xiàn),非常有氣勢。擎蒼兩者均有“艸”,符合生肖鼠起名原則。
豪杰
——“江山如畫,一時多少豪杰”
豪杰從古至今都是指定正義感強,品德高尚的人,它也是在懷古詩《念奴嬌·赤壁懷古》中指代三國時代眾多的英雄豪杰。將其起作男鼠寶寶名字,也是將豪杰品德和能力。豪杰有“ 冖”寓意生肖鼠男寶寶有屋可住有家可回。福氣連連。
(2)女鼠寶寶名字
江月
——“人生如夢,一樽還酹江月”
與豪杰同一作品中的最后一句用詞精煉,帶有冷清氣勢,它就是江月。江月并非指代印在江中的月影,而是江面上掛在空中的皎潔月亮,帶有女鼠寶寶的高雅與潔白的氣質,它也是與生肖鼠相互匹配的女寶寶名字。
鵲清
——“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬”
鵲清取自于《西江月》文學宋詞,鵲清是指喜鵲清脆明亮的叫聲,此名用喜鵲擬人,彰顯出了女孩活潑可愛的性格。《西江月》雖是一首豪放派宋詞,但場景描寫卻額外細膩,取其景中靈動之物作為女鼠寶寶名字無不可。
1、女鼠寶寶名字
【悠蕾】【佳曄】【問旋】
【懷綠】【海瑤】【紫薇】
【傲菡】【櫟涵】【白玉】
【佩妤】【問筠】【含盈】
【清嬋】【姝江】【佳琦】
【月瑜】【莉莉】【茹蘭】
【雨詩】【茹美】【瑤芳】
【慧琳】【婉若】【蕾音】
【昕芳】【水蓉】【夏柳】
【珊素】【瑤薇】【靜秀】
【沛凝】【萱雯】【思杰】
【璟雯】【彤璐】【紫菱】
【丹穎】【友瑤】【安柔】
【芳淑】【卉燕】【覓雙】
【叢菲】【冬菱】【霜紋】
【昕云】【晨雯】【夏彤】
【宸沛】【憶香】【緣雯】
【悠菱】【素瑤】【雅玥】
【初雪】【婧芙】【小彤】
【海穎】【映蓉】【月青】
2、男鼠寶寶名字
【元林】【濤寧】【帆江】
【修君】【修曦】【嘉茂】
【理人】【昌誠】【智朔】
【建曜】【榮昌】【童蕓】
【順軒】【斌恒】【銳佑】
【馳寶】【弘學】【凱聰】
【明時】【功固】【建學】
【煊豪】【超強】【滕遠】
【鵬芬】【自材】【煜曦】
【良博】【燁闊】【興藝】
【天朗】【英峰】【致軍】
【鴻忠】【辰新】【哲帥】
【浩志】【世禮】【雄波】
【昊歆】【樂文】【瀚基】
【旺輝】【睿思】【銳志】
【鴻遠】【錦臻】【芮生】
【睿華】【修邈】【鴻超】
【元力】【文大】【海墨】
【英人】【承天】【治承】
【承鵬】【沺學】【昊昱】
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陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等??釔垡讓W數(shù)理、八字命理、佛、道學說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,長于傳統(tǒng)國學文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務,均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》,多次受邀參加北京易學文化研討會。