時間:2019-12-24 17:08 分類:詩經取名 作者:歲寒三友 咨詢大師
雖然起名界流行著“男楚辭、女詩經”的說法,但是這并不是說男孩不能根據詩經起名。如果父母想讓男孩的名字好聽一些,從《詩經》中進行查找反而是更好的。《詩經》是的許多詩歌都詞藻雋美、語義豐富,適合從中挑選一些字來給男孩起名。今天小編就給大家分享一些詩經中有哪些適合男孩子好聽的名字。
(子青)
出自《詩經·鄭風·子衿》:“青青子佩,悠悠我思。”
從這句詩中提取子和青字搭配起名,在音律上符合平仄規(guī)律,讀起來是比較順口好聽的。“子青”這一名字也比較有個性。“子”在這里可直接代指男孩,也可寓意男孩很有智慧,想古代的孔子、孟子等一樣;“青”是一種顏色,形容茂盛或年少的樣子,寓意很好。
(秉文)
取自詩經《詩經·周頌·清廟》:“濟濟多士,秉文之德。”
“秉文”一名的發(fā)音為為bǐng wén,仄平搭配,悅耳動聽。“秉”字有秉性、氣質的意思,與“文”字搭配,整個名字很文雅,可指男孩品性端正、文質彬彬。這一名字的風格偏文偏雅,如果父母希望男孩從文,博學多才,用這類型的名字是很好的。
(維楨)
出自《詩經·文王之什·文王》:“王國克生,維周之楨。”
“維楨”這個名字中的兩個字都是平聲,讀起來很悅耳很柔和,能彰顯出男孩的和善之氣,而且這兩個字是比較個性的,搭配起名很有新意。“維”指保全、思考,可形容男孩有智慧、愛思考;“楨”本義指堅硬的木頭,形容男孩子要勇敢、堅定,有始終如一的意志力。
(文德)
出自《詩經·周頌·維天之命》:“于乎不顯,文王之德之純。”
這句話的意思是形容文王有德行有純正之心的,所以從中取文、德二字搭配起名,可寓意男孩有德行,能想周文王一樣成功。“文德”這個名字也比較好聽,單字來看,“文”可指男孩有文采、智慧、文質彬彬;“德”指男孩擁有美好的品德,好聽有寓意。
1、挑選使用大氣的字
男孩起名適合使用比較大氣的字,能突出男孩的大氣性格,讓男孩擁有更好的形象。《詩經》中的許多詩篇都是比較柔美的,所以在借鑒其中的字來給男孩起名時,要盡量選擇大氣的字,這樣才能讓名字好聽有寓意,同時符合男孩的性別氣質特點。
2、注意所選字詞的讀音和韻律
古代的詩歌都是很講究韻律感的,《詩經》自然也是這樣。因此,在給男孩起好聽的名字時,父母們從中挑選字詞,也需要注意字與字進行搭配的音律和韻律,要有和諧之美,講究平仄搭配,這樣才能讓男孩的名字既詩意又悅耳動聽。
3、注意單字的意思和整首詩的意義
《詩經》中每一句詩都蘊含著不同的意思和意蘊,并且每個單字的字義也有著不同的解析。yw11.com在給男孩通過詩經起名字時,應考慮每個字的古義和現代漢語的意思,不能不吉利,也要注意整首詩的意境,爭取讓名字有一個吉祥寓意的出處。
哲成 羽飛 濟桓 天鳴 其羽
瀚君 孝德 興堯 曉濤 宇泰
宇軒 瑋樺 伯懿 博巖 貴博
子奕 俊輝 圣毅 文堯 韻磊
敬依 昌崇 昌恒 德業(yè) 文福
穆清 旭暢 昌信 德燦 瑋坤
濤東 瑋云 博誠 彌茂 彬龍
彤逸 泰信 澤易 勁羽 遠圖
柏新 文陽 昌皓 君瑞 鼎瀚
勁鴻 澤勝 榮輝 展翔 翰潤
博豪 遠翰 文恩 濤鴻 圣奇
霜波 圣哲 浩來 寒帆 哲棋
相關文章推薦:
很多人認為起一個名字只是三個字而已,怎么要這么貴,起一個名字花這么多錢值不值?起一個吉祥好名字不是簡單的給你三個字,是通過對生辰、姓名學,生肖,星座、音形義等復雜的分析,反復篩選,綜合平衡的過程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩詞起名、音形義、姓名心理學分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋,整套起名方案近二十頁,字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿意的結果!
起名是一門手藝活。文學素養(yǎng)及功底,決定名字的格調與意蘊;八字命理、五行格局等能量學分析,助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據進行取名,同時又符合現代審美藝術,揚長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統周易命理、數理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個真正符合命理數理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚天下。因此,起一個好名字,并不簡單,也并非投機取巧。而有些名字,注定無可復制,只屬于一個特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊訓勉之意,對其進行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎上,結合國學、詩詞等傳統文化,賦予名字更豐富的文化內涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵和能量。古今融合,科學起名。用心起好名,好運伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等。酷愛易學數理、八字命理、佛、道學說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,長于傳統國學文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數萬名客戶服務,均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》,多次受邀參加北京易學文化研討會。