時間:2021-06-21 10:31 分類:楚辭取名 作者:清平調(diào) 咨詢大師
給孩子取一個大氣文雅的名字,可以幫助名主在成長過程中形成相對應(yīng)的性格,因此許多家長會想從楚辭中給姓宋的女孩取一個大氣文雅的名字,但不知道如何著手,不如一起來看看以下關(guān)于楚辭女孩名字大全集大氣文雅姓宋的內(nèi)容分享吧,希望可以幫助到你。
1、借助整句大氣文雅的連詞取名
——楚辭的內(nèi)容很豐富,查找起來不太容易,父母在選擇給女孩取名的時候,可以先挑選出自己喜歡的句子,然后從句子中選出大氣文雅的連詞來取名,這樣一來會相對方便快捷,且名字也是自己心儀的,舉例名字如下:
宋芷兮:“芷兮”取自屈原《楚辭·離騷》“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,延伸其寓意內(nèi)涵同時,“芷”指香草,形容文人的雅正之氣,搭配“兮”顯大氣且讀音十分好聽,與姓氏宋搭配和諧美好,突出了女性陰柔之美。
宋含素:“含素”二字取自東方朔《楚辭·七諫·哀命》“含素水而蒙深兮,日眇眇而既遠”,其字義解析有秉性質(zhì)樸、內(nèi)涵純白之義,“宋”姓也給人謙謙之態(tài),名字整體既文雅又顯大氣,發(fā)音上悅耳動聽、朗朗上口。
宋昭華:“昭華”二字取自王逸《楚辭·九思·疾世》“抱昭華兮寶璋,欲衒鬻兮莫取”,其本義是指美好的樣子,古時有公主的賜名為昭華,而宋在古時也曾為國號,“昭華”二字與姓氏“宋”搭配在一起,給人大氣文雅端莊之感。
2、借助句中大氣文雅的字取名
——如果選出來的句子中沒有適合的連詞,那么家長可以選擇句子中單獨的大氣文雅的字來組合取名,或者選擇多句不同的句子來選字組合取名,如此,可以選用的字增多,組合概率使得名字的數(shù)量也會增加,參考性更強,舉例名字如下:
宋靜恬:“靜恬”二字取自屈原《楚辭·遠游》“漠虛靜以恬愉兮,澹無為而自得”,字義解析有安靜、不為所動、恬淡美好之義,讀起來給人上善若水之感,搭配宋姓更顯大氣文雅,以此入名寓意名主樣貌美好,品行端正。
宋嘉玉:“嘉玉”二字取自王褒《楚辭·九懷·?? ?ldquo;陶嘉月兮總駕,搴玉英兮自修”,古有言“嘉玉,無暇之玉也”,一般指美玉,宋姓因宋代原因,一直給人端莊的印象,搭配在一起既大氣高端又不失文雅,給人華麗端莊的感覺。
宋以冬:“以冬”二字取自宋玉《楚辭·九辯》“秋既先戒以白露兮,冬又申之以嚴霜”,其中“冬”指冬季,給人空曠大氣并高雅之感,搭配“以”字讀起來很有文人氣息,“宋”同送字讀音,送你整個冬季,極具浪漫氣息,音律上空靈動聽。
3、借助句中大氣文雅的疊詞來取名
——大家翻看楚辭時會發(fā)現(xiàn)其中疊詞用的是比較多的,家長們在給姓宋的女孩取名字時,不僅可以選字拆分組合取名,還可以借助句子中大氣文雅的疊詞,顯得有氣質(zhì)內(nèi)涵,也不失嬌俏可愛,名字讀起來親切,舉例名字如下所示
宋泠泠:名字取自東方朔《楚辭·七諫·怨世》“清泠泠而殲滅兮,溷湛湛而日多”,其中“泠”指清涼,古同“零”,化整為零,有大氣之義,字形別致文雅,搭配姓宋,讀音旋律婉轉(zhuǎn)清脆,空靈悅耳,朗朗上口,字形結(jié)構(gòu)簡單,易讀易記。
宋冉冉:名字取自屈原《楚辭·九歌·大司命》“老冉冉兮既極,不寖近兮愈疏”,其中“冉”字用的最多的意思為慢慢地,比喻人不急不躁,文雅有內(nèi)涵,給人端莊大氣之義,搭配宋姓使得名字更適合女孩使用,突顯女孩安靜溫和的性格。
宋颯颯:名字取自屈原《楚辭·九歌·山鬼》“風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂”,其中“颯”指清涼,在此句詩中是用來形容風聲的,以此作為名字給人開朗大氣的感覺,且不失文雅,此字較少用于名,搭配宋姓,使得名字整體結(jié)構(gòu)立體起來,讓人容易記住,讀音也十分好聽。
1、形容香草的字
在楚辭中有個特點就在于每一篇中會運用大量和香草相關(guān)的字,在那時候香草會用來指一個人的品德高尚,不畏強權(quán)的性格,其香氣為多數(shù)人喜愛,所以家長們在給女孩取名字時,可以選擇楚辭中形容香草的字來取名,名字寓意好且好聽,相關(guān)字推薦:芷、蕙、衡、蘭、芳、桂、蔓等。
2、句中的助詞
詩句中語氣助詞很常見,在楚辭中用的就更廣泛了,有的助詞和其他字搭配起來會別有一番特色,且不失文雅大氣,家長們在選字時可以將這類語氣助詞嵌入到名字中,讀起來也會好聽,寓意也不錯,比如:之、兮、與、爾、以、于等。
3、字形美觀的字
楚辭內(nèi)容很多,其中許多字的字形結(jié)構(gòu)美觀,看起來給人大氣文雅的感覺,此類字也可以適用于取大氣文雅的名字,家長們在從楚辭中選詞用字時可以考慮,名字書寫美觀也會給人留下好的印象,相關(guān)字舉例如:嘉、靈、溪、宜、惠、渚、昭、佩等。
宋秋蕪——屈原《楚辭·九歌·少司命》“秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下”
宋逾桑——屈原《楚辭·九歌·大司命》“君回翔兮以下,逾空桑兮從女”
宋芳若——屈原《楚辭·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若,將以遺兮下女”
宋宜修——屈原《楚辭·九歌·湘君》“美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟”
宋惠安——屈原《楚辭·天問》“伯強何處?惠氣安在”
宋羲和——屈原《楚辭·天問》“羲和之未揚,若華何光”
宋有寧——屈原《楚辭·天問》“昏微循跡,有狄不寧”
宋從焉——屈原《楚辭·天問》“四方之門,其誰從焉”
宋靈均——屈原《楚辭·離騷》“名余曰正則兮,字余曰靈均”
宋嘉名——屈原《楚辭·離騷》“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名”
宋茹蕙——屈原《楚辭·離騷》“攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”
宋曼曼——屈原《楚辭·離騷》“路曼曼其脩遠兮,吾將上下而求索”
宋君知——屈原《楚辭·九章·惜誦》“忘儇媚以背眾兮,待明君其知之”
宋渚兮——屈原《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”
宋思美——屈原《楚辭·九章·思美人》“思美人兮,攬?zhí)槎m眙”
宋惜昭——屈原《楚辭·九章·惜往日》“惜往日之曾信兮,受命詔以昭時”
宋水清——屈原《楚辭·漁夫》“滄浪之水清兮,可以濯吾纓”
宋新沐——屈原《楚辭·漁夫》“新沐者必彈冠,新浴者必振衣”
宋兮若——宋玉《楚辭·九辯》“憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸”
宋余意——宋玉《楚辭·九辯》“原一見兮道余意,君之心兮與余異”
宋容倚——宋玉《楚辭·九辯》“澹容與而獨倚兮,蟋蟀鳴此西堂”
宋蕙之——宋玉《楚辭·九辯》“竊悲夫蕙華之曾敷兮,紛旖旎乎都房”
宋慕詩——宋玉《楚辭·九辯》“竊慕詩人之遺風兮,原讬志乎素餐”
宋靚秋——宋玉《楚辭·九辯》“靚杪秋之遙夜兮,心繚悷而有哀”
宋余歲——賈誼《楚辭·惜誓》“惜余年老而日衰兮,歲忽忽而不反”
宋春生——淮南小山《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”
宋林兮——淮南小山《楚辭·招隱士》“叢薄深林兮,人上栗”
宋寶玉——王褒《楚辭·九懷·匡機》“寶金兮委積,美玉兮盈堂”
宋舒佩——王褒《楚辭·九懷·通路》“舒佩兮綝纚,竦余劍兮干將”
宋嘉月——王褒《楚辭·九懷·危俊》“陶嘉月兮總駕,搴玉英兮自修”
宋伊思——王褒《楚辭·九懷·尊嘉》“伊思兮往古,亦多兮遭殃”
宋惟楚——劉向《楚辭·九嘆·逢紛》“云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連”
宋衡芷——劉向《楚辭·九嘆·逢紛》“懷蘭蕙與衡芷兮,行中野而散之”
宋蕭蕭——劉向《楚辭·九嘆·逢紛》“白露紛以涂涂兮,秋風瀏以蕭蕭”
宋芳懿——劉向《楚辭·九嘆·怨思》“芳懿懿而終敗兮,名靡散而不彰”
宋寧沅——劉向《楚辭·九嘆·怨思》“寧浮沅而馳騁兮,下江湘以邅回”
宋蕙林——劉向《楚辭·九嘆·惜賢》“游蘭皋與蕙林兮,睨玉石之嵾嵯”
以上名字僅根據(jù)大氣文雅此一要求來取的,名字還可以根據(jù)孩子的八字、周易五行等因素來取,名字和名主也會更契合,點擊“智能八字起名”,輸入孩子的出生年月以及具體時間,即可一鍵獲取一個好的的名字,希望可以幫助到你。
相關(guān)文章推薦:
很多人認為起一個名字只是三個字而已,怎么要這么貴,起一個名字花這么多錢值不值?起一個吉祥好名字不是簡單的給你三個字,是通過對生辰、姓名學,生肖,星座、音形義等復(fù)雜的分析,反復(fù)篩選,綜合平衡的過程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩詞起名、音形義、姓名心理學分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋,整套起名方案近二十頁,字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿意的結(jié)果!
起名是一門手藝活。文學素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊;八字命理、五行格局等能量學分析,助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進行取名,同時又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚天下。因此,起一個好名字,并不簡單,也并非投機取巧。而有些名字,注定無可復(fù)制,只屬于一個特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊訓勉之意,對其進行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國學、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵和能量。古今融合,科學起名。用心起好名,好運伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等??釔垡讓W數(shù)理、八字命理、佛、道學說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,長于傳統(tǒng)國學文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》,多次受邀參加北京易學文化研討會。