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白姓起源來源詳解

時(shí)間:2019-06-01 14:17 分類:百家姓 作者:李翔 咨詢大師

中國(guó)地大物博,姓氏自然是多不勝數(shù),然而每個(gè)姓氏都有著它的來源,大家好,各位應(yīng)該都是姓白的朋友把,那好,小編我就把白姓起源,白的來源之遷徒分布,白姓起源之郡望堂號(hào),白姓的家譜等諸如此類的問題一一解釋給大家,希望在起名網(wǎng)找到自己想要的答案,祝大家天天開心!

白姓起源


白姓起源,白姓的來源

秦時(shí),始皇一統(tǒng)天下,封白起之子白仲于山西太原,其子孫遂世居太原。魏晉南北朝之際,白仲之后形成太原郡望,進(jìn)而或遷陜西韓城、渭南;或遷湖北襄陽(yáng);或遷河南洛陽(yáng),皆在當(dāng)?shù)匕l(fā)展旺盛。
 
白姓是中國(guó)的姓氏之一,源出有五:源自嬴姓、羋姓、出自以地名為氏、出自部落、出自改姓。白姓最早源自嬴姓。秦武公死后,公子白未能繼立,武公的同母弟德公將君位從公子白手中奪走。武公居住的故地在秦國(guó)都城雍(今陜西鳳翔)附近的平陽(yáng)(今陜西歧山、噤縣一帶),德公把平陽(yáng)封給了公子白。公子白死后,他的后人就以白為氏。

白姓起源之姓氏流源

白(Bái)姓源出有五:

 
出自羋姓
 
漢族白姓出自顓頊帝的裔孫白公勝之后,以封邑名為氏。據(jù)《元和姓纂》、《尚龍錄》等資料所載,顓頊帝的后裔陸終娶鬼方氏為妻,生下六個(gè)兒子,其中第六個(gè)兒子叫季連,賜姓羋。季連的后裔熊繹在荊山一帶建諸侯國(guó),定都丹陽(yáng)。公元前740年,荊君熊通自封為武王。他的兒子于公元前689年遷都郢,改國(guó)號(hào)楚。楚平王時(shí),太子建因做晉軍襲鄭國(guó)的內(nèi)應(yīng)而被,太子建的兒子熊勝便逃到吳,投奔伍子胥。楚平工的孫子惠王即位后,楚令子西把熊勝招回國(guó),任巢大夫,封在白邑(今河南省息縣包信東南),稱為白公勝??蓵x國(guó)伐鄭,子西出兵救鄭,白公勝因子西言而無信,發(fā)動(dòng)政變,死子西,囚禁惠王,并著手改革朝政以爭(zhēng)取民心,但以失敗告終。他自后,其子孫便以祖輩封邑名為氏,稱白氏,是為河南白姓;也有以“白公”、“白侯”為氏的。

出自部落
 
據(jù)《姓氏尋源》及《元命苞》所載,遠(yuǎn)古時(shí)期,中國(guó)北部的姜姓部落首領(lǐng)炎帝有一個(gè)大臣叫白阜,精通水脈,為疏通水道做出了貢獻(xiàn)。其子孫便以“白”為姓,稱白氏。
出自以地名為氏
據(jù)《姓氏考略》所載,唐置白州(今廣西壯族自治區(qū)博白縣一帶),國(guó)人以地為氏,稱為白姓。jsylc.cn 易名網(wǎng)
 
出自嬴姓
 
據(jù)《中國(guó)姓氏地圖》顯示,白姓源自嬴姓。秦武公死后,公子白未能繼立,武公的同母弟德公將君位從公子白手中奪走。武公居住的故地在秦國(guó)都城雍(今陜西鳳翔)附近的平陽(yáng)(今陜西歧山、噤縣一帶),德公把平陽(yáng)封給了公子白。公子白死后,他的后人就以白為氏。
 
出自改姓
 
他族改姓或又改他姓:
①白姓:《續(xù)通志 · 氏族略》載:元代有西域巴喇哈紇城人察罕,當(dāng)?shù)厝朔Q白為察罕,因以名之。元仁宗賜姓白。 比如元時(shí)西域紇城人察罕,元朝人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被賜姓白;又元代回 回世家伯篤那丁,“其子察汗,賜姓白氏”?!对?·世族表》云:“伯篤那丁,居極紇城,亦回也,其子察汗,仁宗賜姓白氏。” 或稱廣西回 族白姓,為西亞人伯齡之后。明初,伯篤那丁之孫伯齡,至廣西,落戶桂林,遂改“伯”為“白”。據(jù)清顧嗣立編纂的有元一代詩(shī)歌總集《元詩(shī)選》記載,伯篤魯丁字至道,稱魯至道,西亞 答失蠻人,因“伯”與“白”諧對(duì)音,其后裔先取“伯”為姓,后改白姓。《明孝宗實(shí)錄》、《錦衣衛(wèi)選薄》:陜西丁也 是哈密回 回,初居甘州(今張掖),任指揮使,后遷居北京,其孫亦撒,為錦衣衛(wèi)百戶,嘉靖六年賜姓白名勇。 明代,哈密回 回哈只阿力,英宗北狩有翊戴之功,天順英宗復(fù)辟,哈只阿力舉家內(nèi)附,任錦衣衛(wèi) 僉事。卒后,子阿討刺襲職,賜姓白名瑜。瑜子白鑌,鑌之子白瀾、白贏及五世白鏞、六世白廷圭、七世白三捷,均延用白姓并世襲錦衣衛(wèi) 僉事。部分由中亞、西亞的語(yǔ)音譯字 易卜拉欣改字而來,分別取其祖輩名字中的每一個(gè)語(yǔ)音譯字 立姓而來。因語(yǔ)音譯字易卜拉欣,故后裔多以伊、白、拉冠姓。
②猶太族(藍(lán)帽):猶太人留居河南開封之后裔中有白姓。
③滿族和蒙古族等:瓜爾佳氏、納喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯蘇特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都魯氏、薩察氏、納塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴魯特氏、薩加拉氏,以及加入滿族的拜都氏(蒙古族)、巴岳圖氏(蒙古族)、塔喇巴齊克氏(蒙古族)、拜英格哩氏(鄂溫克族)、白氏(漢族)。 今蒙古族之白姓來源部分有二:或?yàn)椴旄墒纤?,蒙語(yǔ)“察干”漢語(yǔ)意為“白”,取其漢意而以“白”為姓;或?yàn)椴伿纤模藙t取其首音而諧“白”而為單姓。
④突厥族等:據(jù)《臺(tái)北縣氏族略》所載,唐代突厥人白元光系改姓而來。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:蒙古族固兀日氏,源出古老的蒙古乃蠻王之子屈出律的固勒札部,通古斯語(yǔ)拼音為“Kouldja”,后為“固勒札”,是新疆地區(qū)古老的伊犁河谷中部河流渡口卡倫(哨所)的名稱,位置在今新疆伊寧,后建有固勒札城(寧遠(yuǎn)城,今新疆伊寧),以其城邑名稱為姓氏,稱固勒札氏。元末明初,該部為蒙古準(zhǔn)噶爾部所吞并,逐漸演化稱為蒙古固兀日氏。清朝中葉以后多冠漢字姓為白氏等。
出自氐族?!度龂?guó)志· 注》[2] [3] 轉(zhuǎn)引《魏略 ·西戎傳》曰:“氐人有王所從來久矣。自漢開益州,置武都郡,排其種人,分竄山谷間,或在福祿,或在研、隴左右,其種非一。稱盤瓠之后,或號(hào)青氐,或號(hào)白氐....,處中國(guó),即其服色而名之也。”白氐,當(dāng)即氐族之白姓。
為白亞氏所改?!豆沤裰袊?guó)姓氏大全》注“白亞”云:“歷史上罕見姓,《魏書 ·官氏志》記載,西河譏胡有白亞氏,后改姓白。”“譏胡”,《姓氏考略》、《姓氏詞典》皆引作“饑胡”;“西河”,在今山西之汾陽(yáng)。
據(jù)《五代史》載,吐谷渾亦有白姓。吐谷渾酋長(zhǎng)有白承福,莊宗賜姓李;又,胡人,本字姓白,為行軍總管;李可久,為吐谷渾寧、朔兩府留后,本姓白氏,賜姓李。
⑤其他民族:裕固族斯娜氏、阿克達(dá)塔爾氏、巴依亞提氏,鄂倫春白依爾氏,土族白彥氏,漢姓為白。臺(tái) 灣土著、佤、東鄉(xiāng)、苗等族均有白姓。下面摘自《中華古今姓氏大辭典》[2] ,[4-5]    撒拉族之白姓,則由回民、漢民連同其姓氏一并融入。 鄂倫春族有白依爾“哈拉”(氏族),或以為姓,后或取其首音諧“白”而為單姓。 基諾族之白姓,則取自人名?;Z族生子女常請(qǐng)巫師起名,而巫師往往以自己的名字命名之。若巫師名“白臘”,則男孩或名“白臘腰”,女孩則名為“白臘呂”(基諾族 讀法:腰,男性;呂,女性)。故基諾族多名“白臘義”者?;蛉∑涫滓糁C“白”而為姓。、哈尼族之白姓,居云南之綠春。相傳清初有車苗、車山、車者三兄弟,父母雙亡,流落他鄉(xiāng),老二車山到得元陽(yáng)孟弄白土官家任要職,后遂以白為姓。 錫伯族之白姓,則由巴雅喇、伯佳氏所改。土族之白姓,則由“巴顏—孔”所改。本民族名,意為富豪之家,或以之代姓,或取首音諧“白”以為姓。 裕固族之白姓,則由巴依亞提氏所改。巴依亞提為戶族名,以之代姓。

白姓的來源之遷徒分布


白姓起源,白姓的來源

當(dāng)代白姓的人口已達(dá)280萬(wàn),為全國(guó)第七十九位姓氏,大約占全國(guó)人口的0.22%。在全國(guó)的分布主要集中于河南、河北、陜西、山西四省,大約占白姓總?cè)丝诘?0%,其次分布于四川、黑龍江、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、云南,這六省區(qū)又集中了26%的白姓人口。河南居住了白姓總?cè)丝诘?6%,為白姓第一大省。全國(guó)形成了豫冀、秦晉兩大塊白姓的聚集區(qū)。白姓在人群中分布頻率示意圖表明:在陜甘寧大部、河南東西部(如睢縣)、河北大部、京津、內(nèi)蒙古中部、黑吉蒙交界地段、湖北西北、四川北段、云南南部,白姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.6%以上,中心地區(qū)可達(dá)到1.6%以上,上述地區(qū)覆蓋面積約占了全國(guó)總面積的白20.4%,居住了大約43%的白姓人群。在四川部、河南東部、安徽西北、山東西部、河北東北、西北,白姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.4%-0.6%之間。上述地區(qū)覆蓋面積占了全國(guó)總面積的16.2%,居住了大約25%的白姓人群。
 
歷史上白姓的遷徙與分布
先秦時(shí)期,白姓主要活動(dòng)在陜西、湖北、河南地區(qū)。兩漢至唐朝,由于由西域和西北民族的白姓加入,在甘肅、青海東部的黃河以西活動(dòng)的白姓,隨后進(jìn)入了陜甘寧和川西北,很快東遷南下進(jìn)入中原,東部的山東、南部的廣西已經(jīng)有了白姓的分布。到宋元明時(shí),白姓基本上已分布于長(zhǎng)江南北各地,其主體仍在四川和西北地區(qū)。明末白姓進(jìn)入了臺(tái)灣。
宋朝時(shí)期,白姓大約9萬(wàn)人,約占全國(guó)人口的0.11%,排在一百二十位以后。陜西為白姓的第一大省,約占全國(guó)白姓總?cè)丝诘?2%。在全國(guó)的分布主要集中于陜西、四川,這二省占白姓總?cè)丝诘?2%,其次分布于山東、山西、河南、安徽等省。白姓的分布重心在西部,形成西部秦川晉、東部魯豫皖兩大塊白姓聚集區(qū)域,白姓的主體在西北。
明朝時(shí)期,白姓大約19萬(wàn)人,約占全國(guó)人口的0.2%,排在第九十二位。山西為白姓第一大省,約占白姓總?cè)丝诘?4.4%。白姓在全國(guó)的分布主要集中于山西、江蘇、河北、陜西,這四省大約占白姓總?cè)丝诘?9%。其次分布于福建、山東、江西、河南等省。宋元明600余年,白姓人口主要向東、東南、南部地區(qū)遷移,全國(guó)形成了北部秦晉冀、東部江蘇兩大塊白姓的聚集地。
當(dāng)代白姓分布與圖譜

白姓起源之郡望堂號(hào)


郡望
 
太原郡:戰(zhàn)國(guó)秦莊襄王四年置郡。秦時(shí)相當(dāng)于今山西五臺(tái)山和管涔以南、霍山以北地區(qū)。
南陽(yáng)郡:戰(zhàn)國(guó)秦昭王35年始置郡。漢時(shí)相當(dāng)今河南熊耳山以南葉縣、內(nèi)鄉(xiāng)間和湖北大洪山以北應(yīng)山、隕縣間地。

堂號(hào)
 
治生堂:源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)白圭樂觀時(shí)變。他曾經(jīng)說:“人棄我取,人取我予,吾治生猶伊、呂之治國(guó),孫吳之用兵。”所有天下論治生的,推白圭做祖師。
香山堂:出自唐朝大詩(shī)人白居易的別號(hào)“香山居士”。
此外,白姓的主要堂號(hào)還有:“南陽(yáng)堂”等。

白姓的家譜


白姓起源,白姓的來源

百家姓假皮之關(guān)于宗族


白氏圖騰
 
鳥載曰飛行 與皇同義
鳥載曰飛行,與皇同義
鳥載曰飛行,與皇同義
圖騰釋義:白姓是以皇鳥為圖騰的風(fēng)姓分支,由“鳥”和“白”(曰出湯谷)組成,義為鳥載曰飛行,與皇同義。傳說炎帝臣白阜為白氏之祖。

宗族特征
 
1.“白”有純潔之義,亦象征品德之高潔,白姓族人莫不以此嚴(yán)于律己,以家規(guī)家訓(xùn)克己昌明,世代流芳。
2.白姓名人古以有之,文壇多俊秀,“居易倡文合時(shí)事,長(zhǎng)慶集中載功德”為其寫照。
3.白姓雖歷經(jīng)遷徙,但仍為一典型北方姓氏。
4.白姓字行輩份亦文采飛揚(yáng),字字珠璣。如白方堅(jiān)所撰《白氏家譜》中河北滄州白姓一支字行為:“玉壽克顯,云亭松平,品宏茂令。”

百姓的家譜之全國(guó)各地家譜

江蘇武進(jìn)晉陵白氏六修宗譜二十三卷,首一卷,外編六卷,末一卷,(清)白蘭昌、白麟昌等修,清光緒元年(公元1875)仁榮堂木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在日本東京國(guó)立博物館、美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。

貴州白氏樂陽(yáng)族譜八卷,首一卷,白登順纂輯,清光緒二十一年(公元1895年)木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。jsylc.cn 起名網(wǎng) 白姓起名

四川成都白氏樂陽(yáng)祠族譜八卷,首一卷,(清)白登順等纂,清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本八冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)國(guó)家圖書館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所圖書館、南京大學(xué)圖書館。

北京昌平五瑞堂白氏族譜六卷,(清)劉廷遴纂修,白劭挺主修,清宣統(tǒng)三年(公元1911年)手寫本五冊(cè)?,F(xiàn)被收藏在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所圖書館。

四川成都樂陽(yáng)祠白氏族譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在南京大學(xué)圖書館。

山西平定白氏家乘六卷,(民國(guó))白鳳章編輯,民國(guó)五年(公元1916年)石印本。現(xiàn)被收藏在中國(guó)人民大學(xué)圖書館、日本東京國(guó)立博物館、美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。

江蘇武進(jìn)晉陵白氏宗譜二十二卷,外篇六卷,末一卷,(民國(guó))白沂春主修,民國(guó)五年(公元1916年)仁榮堂木刻活字印本二十八冊(cè)。現(xiàn)被收藏在南開大學(xué)圖書館、江蘇省常州市圖書館。

廣東臺(tái)山鶴儀白公家譜,著者待考,民國(guó)十一年(公元1922年)峻德堂手寫本?,F(xiàn)被收藏在日本東京國(guó)立博物館、美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。

四川涪陵北里白氏族譜二卷,(民國(guó))白潤(rùn)齋編,民國(guó)十四年(公元1925年)手寫本?,F(xiàn)被收藏在四川省長(zhǎng)壽縣樂溫鄉(xiāng)寶珠村。

山東白氏族譜,著者待考,民國(guó)戊寅年(公元1938年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。

安徽白氏族譜,著者待考,民國(guó)年間香山堂木刻活字印本,今僅存第四~八卷、第十二~十三卷?,F(xiàn)被收藏在安徽省安慶市圖書館。

福建安溪榜頭白氏族譜,(現(xiàn)代)白清泉等主編,1989年鉛印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。

河南南陽(yáng)唐河墳臺(tái)村白氏族譜,(現(xiàn)代)白明章、白道貞等主編,1985年鉛印三十余冊(cè),現(xiàn)收藏在墳臺(tái)村。

部分《白氏族譜》延續(xù)至今
 
白居易的后人從河南遷至山西,又從山西遷到河北南宮。這中間有無譜牒,筆者孤陋寡聞,未曾考稽,不敢妄言。若白氏同仁中有志于此者,使白居易至白圭之間的空檔得以銜接,則白氏后人定會(huì)不勝感激。
《白氏族譜》系指西華縣奉母鎮(zhèn)的白姓所修續(xù)的族譜。周口市白姓共26000多人,而西華縣只有5000多人,說明周口市還有20000多白姓人口,不知來自何處。但有一點(diǎn)可以肯定,即不會(huì)都與西華縣白姓同出一源。
奉母鎮(zhèn)白莊村的白姓來自河北省南宮縣。500多年前,明英宗正統(tǒng)七年,南宮縣有一個(gè)叫白圭的舉子考中了進(jìn)士,朝廷讓他當(dāng)監(jiān)察御史。由于他政績(jī)卓著,又升為副都御史。他在抵御兀良哈和韃靼入侵的戰(zhàn)斗中屢戰(zhàn)屢勝,又升為兵部侍郎、工部尚書。明憲宗成化元年,西華人劉通率領(lǐng)饑寒交迫的流民在湖北、四川交界一帶造反,朝廷派白圭帶兵鎮(zhèn)壓。白圭很快就將農(nóng)民起義軍鎮(zhèn)壓下去。他得勝還朝后,朝廷又讓他改任兵部尚書,加太子少保,后又進(jìn)太子太保兼大學(xué)士。朝廷害怕劉通的老家西華還會(huì)有人造反,為劉通報(bào)仇,于是任命白圭的三子白敬為河南留守使,專職鎮(zhèn)壓西華縣敢于造反的農(nóng)民。成化十一年,白敬在西華安了家,從此,西華縣有了個(gè)白莊村。當(dāng)時(shí)的白莊,就在今白寺小學(xué)的南邊,現(xiàn)名“前宅”。后來人口繁衍,一部分人西遷半里許,即今大白莊;后又東遷一里許,即今小白莊。小白莊比大白莊人口繁衍得快,到了清朝初年,有一支從小白莊遷往姚橋河南,成了姚橋河南白姓人家的老祖爺。這位老祖爺叫白生亮,字明遠(yuǎn),他及其六個(gè)兒子的墳?zāi)谷缃襁€完好地坐落在姚南行政村西南的“柏樹墳”內(nèi)。
由于人多地少,從明朝末年就有白氏支脈遷往外地,縣內(nèi)有遷逍遙白灣的,有遷艾崗白橋的,還有遷往西夏的;縣外有遷往漯河市郾城縣、漯河市臨潁縣、駐馬店市西平縣、周口市商水縣、周口市淮陽(yáng)縣、駐馬店市正陽(yáng)縣、信陽(yáng)等地的。他們都是河北省南宮縣白圭三子白敬的后代。而白圭則是唐朝大詩(shī)人、刑部尚書白居易的“衍派”。

白氏定居西華以后,傳至7世白丹忠。白丹忠字報(bào)國(guó),家住小白莊。崇禎年間考進(jìn)了縣學(xué),成為庠生(庠音祥,xiáng周朝時(shí)稱學(xué)校為庠,后世沿用。庠生即生員,俗稱秀才)。他開始修族譜。白圭是進(jìn)士出身,后又進(jìn)大學(xué)士,白圭次子白鉞,也是進(jìn)士出身,還進(jìn)了內(nèi)閣;三子白敬難道是個(gè)“白丁”?怎么從白敬下傳七世,即從成化十一年定居白莊起,到白丹忠修譜時(shí)的崇禎十一年,長(zhǎng)達(dá)164年,才培養(yǎng)出一個(gè)生員?是因?yàn)榧邑?,讀不起書呢?還是書雖讀了,卻屢試不第呢?這頗值得推究、思索。
白丹忠把手抄的族譜置于樓上書篋中。經(jīng)過210年,到了清道光十一年,其后人才見到這本手寫的族譜,得以續(xù)修。續(xù)修譜者叫白春生,功名為“歲進(jìn)士”。歲進(jìn)士又叫歲貢,是經(jīng)過考試從廩生中選拔出來,送到國(guó)子監(jiān)深造的生員中的佼佼者。白春生見到此譜,如獲至寶,于是聚集族人商議續(xù)譜。但原譜年深日久,致遭蛀蟲蠹蝕,有些字已不能辨認(rèn),再修族譜時(shí)不敢擅自揣測(cè),只得在人名被蛀處寫上“失名”二字。后來又經(jīng)三修、四修、五修,時(shí)序進(jìn)入了新中國(guó)。實(shí)行改革開放政策以后,四海升平,國(guó)泰民安。
1989年,白金學(xué)、白耀堂、白國(guó)華等人決心六修族譜。此次續(xù)譜,困難殊多。因?yàn)閹资陙淼?ldquo;以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,使人們心有余悸。續(xù)家譜就是不抓階級(jí)斗爭(zhēng),就要受批判。況且破“四舊”時(shí),家譜作為舊文化,是被破除、被焚燒的對(duì)象。舊家譜誰(shuí)還敢保存?找不到舊家譜,所謂“續(xù)”就無從談起。“六修”一班人確實(shí)有股子奉獻(xiàn)精神。他們東奔西走,跋山涉水,只盡義務(wù),不索分文,多次造訪西華、臨潁、郾城、商水、禹州等地的白姓家族。歷時(shí)二年。蒼天不負(fù)有心人,終于在郾城縣露白村白國(guó)炎家尋得一本完整的《白氏族譜》。他們高興得眉開眼笑,手舞足蹈。在“六修”過程中,他們與居住在臺(tái)灣的白正炎、白鶴亭頻頻聯(lián)系,激發(fā)了臺(tái)灣同胞的思鄉(xiāng)之情。他們?yōu)樵鰪?qiáng)中華民族的凝聚力,粉碎的“”陰謀,做了有益的工作。
2013年清明節(jié),白氏族譜第七次印刷修整。

白姓起源之男孩起名


白姓起源,白姓的來源

白濼雯 白熱 白琪麟 白江鴻 白菊香 白宏君 白海兒 白語(yǔ)象 白昕宇 白若松 白黃博
白培榮 白瓊新 白家旗 白鎮(zhèn)智 白紀(jì)元 白海 白碧如 白家翔 白晨佳 白玉暇 白志多
白沂炫 白盟歡 白兵衛(wèi) 白欣瑞 白璁 白蘭 白浩勝 白惠華 白子誠(chéng) 白奕丹 白冠忠
白富嘉 白偉嘉 白子祺 白龍騰 白郁菲 白珂蘭 白書恒 白瀅皓 白爍渚 白康承 白原
白巖群 白璨鳳 白琛 白建勇 白新廣 白四 白曉寧 白海政 白昌國(guó) 白嘵啵 白向陽(yáng)

白賢哲 白櫟鈞 白安康 白博藤 白睿奚 白奮聰 白俊俊 白雨 白易 白頎豪 白曉磊 白忠輝
白義德 白鑠姍 白春蘭 白愛國(guó) 白寶東 白沐柯 白彥宏 白楦宜 白麗天 白剛健 白錦海
白丹琦 白陽(yáng)樂 白兆珉 白昱燦 白銘睿 白慕軒 白鬟欣 白丹丹 白明學(xué) 白備圣 白小芙
辰 白林 白淦津 白又鑌 白培易 白樂弋 白昊祥 白天慕 白少孟 白安昆 白弘煒 白辰輝
白曉毅 白瑜汛 白心誠(chéng) 白歆然 白研斌 白君平 白瑗苑 白志云 白曉榮 白慶國(guó) 白奕揚(yáng)
白銘聰 白麗瀅 白雨臻 白琪澳 白佳萱 白鵬 白欣城 白開學(xué) 白愛民 白存川 白惠茜

白荑妮 白昱蘅 白小丫 白嘉陽(yáng) 白政道 白一一 白敏 白珊珊 白伊云 白意宇 白轅伊
白曦 白仙露 白德兵 白曉楠 白云俠 白銘竺 白忠良 白鑰宏 白臘珍 白雅星 白瑞琦
白禹 白銀樘 白佳奕 白柯瑞 白 白振佳 白學(xué)南 白洵源 白泓鑒 白佰澮 白勝迎
白帛蕓 白浩澄 白詩(shī)音 白相宜 白星瑞 白松伶 白誼諾 白楚顏 白琬雯 白揚(yáng)媚 白雨昆
白博望 白雅雯 白風(fēng)珂 白斐凡 白千卜 白瑞軍 白繽 白斯涵 白茁 白美德 白婉如 白圣百

白鈺 白胤 白春光 白莎 白天富 白雪松 白政東 白春嶺 白明強(qiáng) 白纓茵 白開林 白欣恬 白薜城
白亞根 白泉興 白米克 白曄葉 白榮榕 白井旗 白融蜂 白浩龍 白永武 白志勇 白鳳祥
白歆語(yǔ) 白紅甄 白翊霖 白丹妮 白欣珠 白子豪 白艾希 白亞偉 白久青 白明嶼 白間 白玉榮
白韻靜 白心然 白棟棱 白桂香 白展揚(yáng) 白鷗 白耀祥 白方利 白錦春 白凡栩 白達(dá)智 白珂
白歌譽(yù) 白金華 白語(yǔ)成 白亞沙 白昀珊 白中臣 白浩海 白健明 白思遠(yuǎn) 白柱 白旺 白鐘宇
白子華 白俊哲 白瑜 白宜斌 白子鵬 白程飛 白之晴 白培明 白冰晶 白伶俐 白冰霜 
 

白姓起源之女孩起名


白姓起源,白姓的來源

白瀟琳 白曉媛 白夢(mèng)雪 白玉妹 白巧文 白怡頻 白乃婧 白馨悅 白凡裴 白金潔 白穎瑛 白亞麗
白瑩潔 白毓芳 白凱瑩 白路瑤 白志芳 白嘉悅 白嶺怡 白子霞 白怡晗 白和妹 白鶴文 白運(yùn)霞
白芯怡 白棱秀 白媛耳 白雋怡 白恬婷 白瑋雪 白涵秀 白雨怡 白建萍 白秀冉 白書怡 白妍墨
白歆媛 白琳鑫 白馨妹 白漁婷 白晨秀 白艷芬 白德瓊 白玲霖 白悅竣 白東艷 白莉琦 白婷兒
白文 白藝雪 白妍曉 白悅函 白妍年 白莉娜 白悅萌 白玉文 白子美 白施文 白恬妞 白曉妍

白秀美 白芳娟 白洪玉 白玲兒 白雨娟 白悅輝 白紀(jì)瑛 白漢英 白亞萍 白菊紅 白繡娟 白桂娥
白海紅 白夢(mèng)雪 白敏萍 白會(huì)琳 白桂花 白悅璞 白守艷 白海艷 白孟瑤 白亦花 白嘉文 白賽紅
白英 白月英 白婧鎏 白昕悅 白玲蕓 白釗琳 白士妍 白怡影 白正美 白紅 白爭(zhēng)艷 白秀瑤 白燕芬
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白筠潔 白瑞雪 白銘梅 白嫣冉 白思茹 白怡琛 白業(yè)玲 白學(xué)芬 白明霞 白海萍 白夢(mèng)瑩 白瀕穎

白揚(yáng)怡 白英麗 白晨怡 白佳媛 白才萍 白茹霏 白倩倩 白澤穎 白瑛駿 白如悅 白皓秀 白連紅
白秀妍 白美花 白兆英 白水文 白文芳 白彥婷 白良艷 白如嫣 白海娟 白海燕 白寶玉 白偉英
白曉萍 白清萍 白穎瑤 白媛麗 白浩文 白苑玉 白影芳 白婧言 白婕妍 白海燕 白文娟 白豐婷
白妍月 白小娟 白慶琳 白明霞 白秀艷 白浩文 白璽琳 白依琳 白文玉 白紅 白紅梅 白二玲 白賽英
白心秀 白建文 白書穎 白廣零 白芯愈 白思雅 白沁妍 白暄文 白碧花 白菇萍 白婷 白麗莉

白徐燕 白小倩 白薈穎 白婷琬 白瑤恒 白硯婷 白小燕 白晨悅 白明妍 白怡雯 白倩茹 白倩銳
白婕玉 白雅茹 白莉娟 白新玲 白麗琴 白亞琳 白應(yīng)麗 白琳 白雨嫣 白浩婷 白燾瑤 白嘉瑩 白沁紅
白琳白 白語(yǔ)嫣 白姝潔 白雨嫣 白月琴 白玉美 白憶娜 白妍茜 白怡晗 白翠芬 白鈺 白云鵬
白燕飛 白惠紅 白立穎 白智奇 白琛卜 白怡宣 白妍勰 白曉茹 白月梅 白頁(yè)潔 白歆悅 白敏茹
白嘉玉 白燕熙 白欣玉 白杏梅 白明瑤 白燁霞 白敏燕 白溪婷 白仲英 白玉蓉 白倩羽 白姿燕
白翊琴 白靚麗 白婧琦 白方婷 白劍茹 白莉新 白錫英 白彩艷 白瑛菽 白進(jìn)萍 白惠花 白淑花

白燕純 白保琳 白鴻梅 白藍(lán)萍 白千雪 白鳳花 白芝娟 白宣瑩 白壹萍 白訣蓉 白瑩萍 白萱蓉
白緣瑤 白素芳 白氕冉 白小蓉 白怡梅 白傳霞 白若潔 白環(huán)英 白明芳 白柔蓉 白子琳 白雙麗
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白之悅 白衛(wèi)紅 白新梅 白仙霞 白愫妍 白盛紅 白珈美 白建玲 白悅加 白燕華 白科英 白珂怡
白守芬 白素娥 白青英 白玉芳 白巖莉 白諾妍 白馨悅 白乃燕 白華悅 白松梅 白姝怡 白紫琳

白瑞茹 白翠玉 白思怡 白植文 白娟綽 白祖萍 白巧玲 白安莉 白耀文 白承紅 白方婷 白悅樂
白駿瑤 白怡心 白韻梅 白秀琪 白瑤娜 白方媛 白麗麗 白伊琳 白夢(mèng)瑤 白琳潤(rùn) 白淑萍 白莉云
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蘇言奇老師

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  • 林子翔大師

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  • 趙平專家

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    國(guó)學(xué)周易世家傳承人、中國(guó)頂尖祖?zhèn)髅韺W(xué)專家、中國(guó)十大杰出命名策劃師、著名易學(xué)咨詢師

    起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。

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  • 陳青語(yǔ)專家

    陳青語(yǔ)專家

    211名校博士、全球華人百佳姓名策劃師、“起名網(wǎng)”首席命名官、被譽(yù)為“更懂年輕父母的姓名策劃專家”

    古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。

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  • 趙平專家

    陳清泓大師

    國(guó)學(xué)起名大師、起名網(wǎng)特邀專家

    陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等??釔垡讓W(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。

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