時(shí)間:2019-06-01 13:56 分類:百家姓 作者:陶珍銘 咨詢大師
夏(xià)姓源出有:
淵源一
夏姓源于姒姓,出自夏王朝大禹之后裔,屬于以國名為氏。據(jù)史籍《史記·夏本紀(jì)》記載,相傳帝堯時(shí),鯀的妻子有莘氏女志因夢里吃了薏苡而生禹,故帝堯便賜禹以媯為姓。后來,大禹成功地治理了水患,指導(dǎo)百姓興修溝渠,發(fā)展農(nóng)業(yè),還領(lǐng)兵平定了三苗之亂,使人民得以安居樂業(yè)。為了表彰大禹的豐功偉績,舜帝封他于夏(今河南登封),后來還把帝位傳給了他。夏禹逝世后,其子啟搶位而繼,建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家夏王朝。夏王朝立國四百多年,共傳十三代,十六王。后因夏帝桀暴虐無道,終被商湯推翻,建立了商王朝。公元前11世紀(jì)周朝初年分封諸侯,夏禹的后裔東樓公受封于杞(今河南省杞縣),為杞侯。至簡公時(shí),被楚國所滅。簡公之弟佗(本媯姓)出奔魯國,魯?shù)抗蚱錇橄挠淼暮笠?,給予采地為侯,稱為夏侯(復(fù)姓),其后裔以夏為姓,稱夏氏。
失去王權(quán)地位的夏王族便有以國號為姓氏者,稱為夏氏,是為河南夏氏。
淵源二
夏姓源于姚姓和 媯姓 出自帝舜之后媯滿的后裔陳國第十六位君主陳宣公杵臼庶子子夏,屬于以先祖名字為氏。帝舜,初居住在姚地, 以姚為姓,其后子孫便以父姓姚姓為氏,稱為姚氏。帝堯把自己的兩個(gè)女兒嫁給舜,讓他們居住在媯河邊,他們的子孫有留在媯河邊居住的,就以媯為姓,媯姓出現(xiàn),為武王滅商后,找到了帝舜的后裔媯滿,武王把他的大女兒嫁給媯滿,并且封他于陳(今河南淮陽)地,為漢族陳姓的部分由來。據(jù)史籍《史記·陳杞世家》記載,西周初年,周武王姬法追封帝舜之后媯滿于陳地,他建立了陳國,建都于宛丘,以奉帝舜之宗祀。史稱胡公滿、陳胡公。
春秋時(shí)期,陳國傳至第十六位君主陳宣公杵臼時(shí),有一庶子名子西,字子夏。其孫征舒以祖父之字為姓氏,稱為夏征舒,其后遂沿襲夏氏至今。
淵源三
源于姒姓,出自古代夏、商、周時(shí)期官吏大司樂,屬于以官職稱謂為氏。大夏,大禹時(shí)期音樂名稱,代表了國祚,傳說是大禹的兒子啟從九天上偷來的天庭之樂。大夏后來演變?yōu)楣俾毞Q謂,即大司樂。在典籍《周禮·春官》中就記載:“大司樂舞大夏,以祭山川。鍾師掌金奏,凡樂事,以鐘鼓奏九夏。”著名的隋朝學(xué)者杜子春解釋:“王出入奏王夏,尸出入奏肆夏,牲出入奏昭夏,賓客至奏納夏,臣有功奏章夏,夫人祭奏齊夏,族人侍奏族夏,客醉而出奏裓夏,公出入奏驁夏。齊音齋,裓音陔,驁音遨。”
在大司樂的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂或職業(yè)稱呼為姓氏者,稱大夏氏,后省文簡改為單姓夏氏,是非常古早的姓氏之一。
淵源四
源于姒姓,出自夏禹的后裔東樓公后裔杞簡公之弟姒佗的封號,屬于以帝王賜姓為氏。公元前十一世紀(jì)的周王朝初年,周武王分封諸侯,夏禹的后裔東樓公受封于杞(今河南杞縣),為杞侯。杞國傳至至杞簡公時(shí),被楚國所滅。杞簡公之弟媯佗出奔魯國,魯?shù)抗蚱錇橄挠淼暮笠?,給予采地為侯,稱為夏侯,其后裔便以其爵位為姓氏,稱夏侯氏,后有省文簡化為單姓夏氏者。
據(jù)史籍《唐書·宰相世系表》及《姓譜》等記載:“魯?shù)抗庀挠砗笠豳楹?,賜采邑,佗為紀(jì)念先祖,以夏為氏,后遷居沛地之譙郡(今安徽亳州)”,是為安徽夏氏。
淵源五
少數(shù)民族中的夏姓有以下幾種:
中的夏姓
據(jù)說取自元皇慶年間(1312-1313年)從西亞 來泉州 ,后應(yīng)聘主持寺教務(wù)的漢字譯音或諧音: 夏不魯罕丁 名字的首音。當(dāng)時(shí),夏不魯罕丁被人們推崇為“攝思廉(伊斯蘭教)夏(長老)。”故又說,回 族中的夏姓是從夏不魯罕丁的教務(wù)等稱漢字譯音或諧音 “夏”而來。另,明永樂年間來中國的蘇祿東王守墓人夏乃馬當(dāng),在當(dāng)?shù)厣⒎毖?,遂成了山東德州北營夏姓回民之先祖。在江蘇鎮(zhèn)江,有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老譜,清咸豐年間,在原籍揚(yáng)州被毀,民國五年(1916年),由鎮(zhèn)江、南京始祖中醫(yī)師子衡公重纂,序文中有我族自前明人關(guān)以來定居揚(yáng)州,堂開明德,已有五百年光景,歷傳三十世之譜的記載。1983年,鎮(zhèn)江后裔(夏)容光在此基礎(chǔ)上,建立活頁新譜,并在排輩十字后加添二十字。”(《鎮(zhèn)江》)夏姓以西北居多。
土家族中的夏姓
湖南湘西土家族中有夏姓,如湖南龍山人、十屆全國政協(xié)委員、中國政法大學(xué)教授夏家駿。
蒙古族中的夏姓
明朝時(shí)有蒙古人改姓漢姓夏。內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆爾自治區(qū)蒙古族中有夏姓,如:內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗人、十屆全國政協(xié)委員、內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席夏日,九屆全國政協(xié)委員、新疆爾自治區(qū)佛教協(xié)會會長夏立宛。北宋 西夏國鮮卑 黨項(xiàng)族有夏姓;明朝時(shí)蒙古人改漢字姓夏;
滿族中的夏姓
清朝初滿洲八旗中有夏姓,滿族的夏姓其先出自,入旗滿化成為滿族一員,到清末民初,旗人紛紛漢化融入漢族,夏姓旗人同樣也回歸了漢族,但其族人中已經(jīng)混合了滿族的血液。遼寧省沈陽市等地滿族中有夏姓。
錫伯族中的夏姓
錫伯族夏氏歷史與滿族夏氏相似。遼寧省沈陽市、新疆等地錫伯族中有夏姓。
侗族中的夏姓
貴州省玉屏縣等地侗族中有夏姓。
淵源六
源于官位,出自周王朝時(shí)期官吏夏官,屬于以官職稱謂為氏。夏官,是西周時(shí)期所設(shè)置的官位,為六卿之一,即后來的司馬,是主掌軍政、軍賦、并兼掌天文歷法的官員,歷朝歷代、各諸侯大國皆沿襲,一直到唐朝時(shí)期才改稱為兵部,將夏官單獨(dú)保留改在司天監(jiān)中,專職負(fù)責(zé)天文歷法。明朝初期,明太祖朱元璋曾仿照周禮設(shè)春夏秋冬四官,稱之為“四輔”,其中的夏官就是主要負(fù)責(zé)軍事方面的官員。
在夏官的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱夏官氏,后省文簡改為單姓夏氏、官氏,是非常古老的姓氏之一。
淵源七
源于官位,出自南北朝時(shí)期南朝梁官吏夏卿,屬于以官職稱謂為氏。夏卿,是南北朝時(shí)期南朝梁武帝蕭衍首先創(chuàng)制的官位,實(shí)際上是“三卿”的統(tǒng)稱。三卿,就是太府卿、少府卿、太仆卿。太府卿負(fù)責(zé)掌管國家的金帛財(cái)帑,也就是財(cái)政,南朝陳國、北魏王朝依南朝制度設(shè)置。從北齊至隋、唐、宋諸朝,均以太府卿為太府寺主官,遼、金、元時(shí)期改寺為監(jiān),主官亦因而改稱太府監(jiān)。太仆卿為九卿之一,主要掌管帝王的輿馬和全國馬政。少府卿亦為九卿之一,負(fù)責(zé)掌管山海地澤收入和皇室手工業(yè)制造,為的私府。還在西漢時(shí)期,諸侯王也設(shè)有少府,各地郡守亦設(shè)有少府。至東漢時(shí)期仍為九卿之一,掌宮中御衣、寶貨、珍膳、紡織、印染等。宋、明兩朝改歸工部,清朝時(shí)期稱內(nèi)務(wù)府,多由宗族權(quán)貴主理。
在夏卿的后裔子孫及族人中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,即稱夏氏,世代相傳至今。
淵源八
源于官位,出自周王朝時(shí)期官吏夏采,屬于以官職稱謂為氏。夏采,是西周時(shí)期所設(shè)置的官位,為祭祀之官,專職負(fù)責(zé)君王的喪采,掌管大喪之事務(wù),隸屬于天官府司管轄。夏,就是為死者招魂復(fù)魄。在典籍《周禮·天官》中記載:“夏采,掌大喪。以冕服復(fù)于大祖,以乘車建綏復(fù)于四郊。”夏采位在下大夫序列。在夏采屬下,有下士四人,史一人,徒四人,官秩為正四命,相當(dāng)于后來的正五品。
在夏采的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱夏采氏,后省文簡化為單姓夏氏、采氏,是非常古老的姓氏之一。
夏氏發(fā)源于今河南、安徽省境。早期繁衍于中原一帶,并向西、向北擴(kuò)展。
春秋時(shí)期,夏征舒的后裔夏齒、夏區(qū)夫均仕陳國(今河南)大夫,夏御寇仕齊國(今山東淄博)大夫。
秦、漢時(shí)期,江西、江蘇、浙江等南方地區(qū)有夏氏族人遷入。如西漢有夏侯嬰為江蘇人,夏黃公為浙江人,東漢有夏方為江西人。
夏氏族人大舉南遷,始于魏、晉、南北朝之際,浙江夏氏族人此期最為昌盛,故有夏氏會稽郡望之說,始祖為西晉高士夏統(tǒng),此郡亦為夏氏族人發(fā)展史上最大望族。這一時(shí)期,北方夏氏族人因戰(zhàn)亂動(dòng)蕩流離,相對南方,發(fā)展低迷。
唐朝時(shí)期,政清民和,夏氏族人處于一個(gè)萌生勃發(fā)時(shí)期。北方夏氏族人重振家園,發(fā)展壯大,南方則在前代基礎(chǔ)之上,更加繁衍旺達(dá)。
宋朝以后,榮載史冊的夏氏名人比比皆是。北宋有參知政事夏竦,江州德安人(今江西德安);夏誠,龍陽人(今湖南漢壽);南宋有畫家夏圭,錢塘人(今浙江杭州)。
元朝時(shí)期,有著名的畫家夏迪等。
明朝時(shí)期,有夏允彝,松亭人(今上海松江);畫家夏昶,今江蘇昆山人;宰相夏言,江西人。另外,明朝初期有山西大槐樹夏氏族人分遷于浙江、江蘇、安徽、河南等地。
清朝時(shí)期,名人有小說家夏敬渠,江蘇人;史學(xué)家夏燮,安徽人。此外,清朝末期有閩、粵等地夏氏族人渡海入臺,后輾轉(zhuǎn)新加坡等地者。
總之,宋元明清時(shí)期,夏氏支脈延伸更廣,且以江南一帶為繁衍望地。
今夏氏族人分布以江蘇、浙江為多,這兩省夏氏人口約占全國夏氏人口的40%左右。
郡望
會稽郡:秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)于原吳、越地置郡,治所在吳縣(今江蘇蘇州),轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年(乙亥,公元前106年),會稽郡受督于揚(yáng)州刺史部,時(shí)領(lǐng)二十六縣,在今浙江省境內(nèi)有十八縣。東漢朝永建四年(己巳,公元129年)分吳、會稽為二郡,會稽移治山陰(今浙江紹興),有浙閩之地。西漢時(shí)期轄地在今江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部份(僅天目山、淳安縣西部小部分地區(qū)除外)、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時(shí)期孫吳國分設(shè)臨海(今浙江臺州)等郡后,其轄境縮小。西晉朝太康二年(辛丑,公元281年),以會稽地封驃騎將軍孫秀,以郡為國,稱會稽國。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)平陳,省郡縣,廢會稽郡為越州,后又分山陰縣置會稽縣。清朝順治年間(公元1644~1661年)移治到山陰縣(今浙江紹興)。民國時(shí)期合會稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。
譙國郡:亦稱譙國、譙郡。東漢朝建安年間(公元196~220年),將沛郡分出一部分設(shè)置了譙郡,治所在譙縣(今安徽亳州),仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡,其時(shí)轄地在今安徽、河南兩省之間的一帶地區(qū)。三國時(shí)期轄地在今安徽,河南兩省的靈璧縣、蒙城縣、太和縣、鹿邑縣、永城縣間一帶地區(qū)。
高陽郡:戰(zhàn)國時(shí)期為高陽邑,東漢桓帝時(shí)期(公元147~167年)置郡,治所在高陽(今河北高陽),其時(shí)轄地在今河北省高陽縣一帶。晉朝泰始初期置高陽國,治所在博陸(今河北蠡縣),時(shí)轄四縣,轄境包括今保定、清苑、高陽、博野、蠡縣等地。北魏時(shí)期置青州高陽郡,轄地在今山東省淄博市臨淄縣西北部一帶。隋朝開皇初年(辛丑,公元581年)廢黜。
魯 郡:亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初將秦朝原來的薛郡改為魯國,治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時(shí)期的曹魏及晉朝改為魯郡,其時(shí)轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區(qū)。南北朝時(shí)期的北齊又改為任城郡。另外,隋朝時(shí)期有個(gè)魯州魯郡,唐朝時(shí)期有個(gè)兗州魯郡,其間雖然都轄有曲阜,如隋朝時(shí)期曾改魯縣為汶陽縣,繼而恢復(fù)曲阜原名,而治所均在兗州。唐朝時(shí)期魯國郡在今山東省的滋縣。
堂號
會稽堂:以望立堂。
譙國堂:以望立堂。
高陽堂:以望立堂。
魯國堂:以望立堂。
平水堂:夏禹治水十三年于外,三過家門而不入,水患終于被治平,舜把帝位讓給了他。
正德堂:明正德年間(公元1506~1521)夏氏先祖夏儒之女成為明武宗皇后,夏儒成為國丈,被明武宗封為慶陰伯。后人為紀(jì)念先祖,遂以明武宗年號“正德”為堂名,稱“正德堂”。興化夏氏家族即以“正德堂”為本族徽號。
夏氏七修族譜三十六卷,首一卷、末一卷,內(nèi)有原臺灣省“國防部長”題詞及本人族譜,民國三十一年(公元1942年)清廉堂木刻活字印本三十一冊,今缺第二卷、第六卷、第十二~十三卷、第十五卷、第二十五卷?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
湖南漢壽楓田夏氏五修族譜十六卷,首一卷、末一卷,(民國)夏達(dá)基等纂修,民國二十二年(公元1933年)木刻活字印本十八冊?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
安徽懷寧夏氏宗譜,著者待考,民國二十五年(公元1936年)報(bào)本堂木刻活字印本,今僅存第十七卷、第二十五卷、第三十二~三十三卷?,F(xiàn)被收藏在安徽省安慶市圖書館書館。注:譜首修於清乾隆三年夏世欽。
安徽望江縣夏氏宗譜,現(xiàn)居住人口1200戶,屬全縣第二大姓氏家族。
江西德興雁門夏氏宗譜二卷,首一卷、末一卷,(清)夏光璉等重修,清嘉慶十三年(公元1808年)木刻活字印本二冊?,F(xiàn)被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學(xué)會。
江西豐城學(xué)前夏氏家乘二十二卷,(清)夏逢年等修,清道光十九年(公元1839年)敦倫堂木刻活字印本六冊?,F(xiàn)被收藏在美國猶他州家譜學(xué)會。
夏氏宗譜一卷,著者待考,清宣統(tǒng)元年(公元1909年)木刻活字印本一冊?,F(xiàn)被收藏在中國國家圖書館。
桐岡夏氏宗譜,附圖一卷,著者待考,摹刻本一冊。現(xiàn)被收藏在上海市圖書館書館。
江蘇句容夏氏宗譜八卷,(清)夏致勛、夏正鉉等重修,清嘉廬二十一年(公元1816年)孝恩堂木刻活字印本八冊?,F(xiàn)被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學(xué)會。
江蘇武進(jìn)夏氏續(xù)修宗譜八卷,(清)夏敘德修,清光緒九年(公元1883年)務(wù)本堂木刻活字印本十一冊?,F(xiàn)被收藏在河北大學(xué)圖書館。
浙江云和夏氏宗譜,著者待考,民國年間木刻活字印本三冊。現(xiàn)被收藏在浙江省云和縣文物管理局。
夏氏家乘九卷,(清)夏剛纂修,清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本十四冊?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
八潭夏氏續(xù)修宗譜八卷,(清)夏敘德修,清光緒年間務(wù)本堂木刻活字印本十二冊?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
江西新建夏氏家乘,(清)夏獻(xiàn)云輯,清光緒七年(公元1881年)遵道堂木刻活字印本二冊?,F(xiàn)被收藏在中國科學(xué)院圖書館、中國人民大學(xué)圖書館、安徽省圖書館、美國猶他州家譜學(xué)會。
江都祈沙夏族譜二十卷,(民國)夏茂椿修,民國六年(公元1917年)尚忠堂木刻活字印本二十冊?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
江蘇揚(yáng)州維陽夏氏重修族譜十六卷,(清)夏豐融主修,清同治十年(公元1871年)木刻活字印本十六冊?,F(xiàn)被收藏在美國猶他州家譜學(xué)會。
夏氏宗譜十八卷,(民國)夏劂謀纂修,民國三年(公元1914年)源遠(yuǎn)堂木刻活字印本十二冊。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
上虞夏氏宗譜,著者待考,清朝年間彝敘堂木刻活字印本一冊,今僅存第二~三卷。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
江蘇泰縣夏氏宗譜二卷,(民國)夏康慶纂,民國六年(公元1917年)木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在江蘇省泰縣圖書館。
江西江都夏氏族譜二十卷,(民國)夏茂椿修,民國六年(公元1917年)木刻活字印本二十冊?,F(xiàn)被收藏在河北大學(xué)圖書館。圖書館。
夏氏四修族譜九卷,首一卷,(民國)夏揚(yáng)弼纂修,民國丙寅年(公元1926年)會稽堂石印本十冊,今缺第五卷一冊?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
夏氏四修族譜九卷,首一卷,(民國)夏揚(yáng)弼纂修,民國丙寅年(公元1926年)會稽堂石印本九冊,今缺第五卷一冊?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
毗陵夏氏重修宗譜九卷,(民國)夏永圖纂修,民國十八年(公元1929年)國思孝堂木刻活字印本八冊?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
虞東蔣山夏氏宗譜六卷,首一卷,(清)夏洪纂修,清咸豐八年(公元1858年)明德堂木刻活字印本六冊?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
上虞夏家埠夏氏宗譜八卷,(清)夏琳主修,清嘉慶七年(公元1802年)明德堂木刻活字印本三冊,今僅存第一卷、第三卷、第五卷。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
武岡夏氏續(xù)修譜十二卷,首兩卷,(民國)夏順光等續(xù)修,民國三十二年(公元1943年)聚奎堂木刻活字印本十一冊?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
上虞桂林夏氏松夏支系七卷,首一卷,末一卷,(清)姚瑩俊纂修,清光緒三十三年(公元1907年)怡壽堂木刻活字印本一冊。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
上虞夏家埠夏氏宗譜,著者待考,清朝年間明德堂木刻活字印本五冊,今僅存第三~七卷?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。jsylc.cn 起名網(wǎng) 夏姓起源
夏氏四修族譜(紅黑譜)草譜一冊,(民國)夏揚(yáng)弼纂修,民國丙寅年(公元1926年)會稽堂石印本?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
上虞桂林夏氏宗譜十卷,首一卷,末一卷,(清)夏憲法曾等纂修,清光緒三十三年(公元1907年)明德堂木刻活字印本十二冊?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
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夏文劍 夏澤光 夏逸光 夏思睿 夏明鏘 夏明析 夏明構(gòu) 夏明銷 夏雨
夏志強(qiáng) 夏繼承 夏晨杰 夏睿 夏子豪 夏天睿 夏天銳 夏天社 夏之客
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夏思偉 夏訫怡 夏金強(qiáng) 夏麗紅 夏軍良 夏灝東 夏瑞 夏啟軒 夏良文
夏良平 夏一航 夏昭鵬 夏鐸宸 夏婧瑜 夏招鵬 夏御恒 夏晨菲 夏晨非
夏一飛 夏宇飛 夏宇凡 夏一凡 夏益星 夏樂彤 夏悠然 夏沾沾 夏禹
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夏則宇 夏龍澤 夏霆宇 夏晶 夏琳奇 夏冬冬 夏嵩潔 夏秀榮 夏麗榮
夏蕓斌 夏蕓峰 夏雪涵 夏浩欽 夏浩欽 夏若欽 夏英欽 夏苑博 夏梓萌
夏知音 夏昊 夏博銳 夏藝菲 夏莉萍 夏焱彬 夏雨文 夏志遠(yuǎn) 夏國振
夏英杰 夏英豪 夏英豪 夏梓瑞 夏梓貴 夏英俊 夏爽 夏茁欽 夏茁瑞
夏小榮 夏逸軒 夏安強(qiáng) 夏新科 夏新科 夏炎 夏笑東 夏才驊 夏弘睿
夏季 夏裕桐 夏慧茹 夏明宇 夏澤萱 夏丹 夏竹語 夏雨燃 夏靖怡
夏康玲 夏細(xì)香 夏澤興 夏藝凡 夏正宣 夏子宸 夏郡 夏俊英 夏振娟
夏歡城 夏正娟 夏正燕 夏詩雨 夏瑜 夏宇銳 夏宇鋮 夏仔仔 夏裕灃
夏林宸 夏林辰 夏赟兒 夏晟翔 夏文澤 夏莉莉 夏子顏 夏明星 夏納川
夏桔花 夏潁川 夏穎川 夏銘 夏芷彤 夏蕭逸 夏浩宇 夏天佑 夏攀
夏菡岑 夏小妹 夏思蕊 夏蕊琪 夏佳琪 夏天瑜 夏婉婷 夏碧萱 夏怡萱
夏語萱 夏雨涵 夏夢涵 夏夢菡 夏夢琪 夏紫璇 夏思琪 夏思涵 夏夢潔
夏詩瀅 夏雨穎 夏雨瀅 夏敏藝 夏月英 夏一蕓 夏歡蕓 夏歡甜 夏子玥
夏 夏四媛 夏五媛 夏三媛 夏二媛 夏一媛 夏詩媛 夏惠媛 夏熙媛
夏秋涵 夏秋菡 夏琳希 夏林希 夏林熙 夏麗玲 夏鹿媛 夏心媛 夏齊媛
夏秋媛 夏婉媛 夏歆媛 夏慕媛 夏媛媛 夏靜雅 夏媛熙 夏思媛 夏希媛
夏鼓媛 夏鼎媛 夏高媛 夏風(fēng)媛 夏雨媛 夏雨媛 夏告媛 夏羽媛 夏子媛
夏晨媛 夏佳媛 夏馨媛 夏欣媛 夏新媛 夏樂儀 夏靜彤 夏優(yōu)優(yōu) 夏悠悠
夏嘉懿 夏新懿 夏淑雅 夏淑媛 夏戇彤 夏天美 夏瀾 夏明月 夏明娜
夏金葉 夏佳佳 夏若靈 夏笑唯 夏小薇 夏小唯 夏淑淑 夏月韻 夏珉熙
夏奕辰 夏月琪 夏依嬡 夏依琳 夏丹寧 夏丹妮 夏麗達(dá) 夏秀清 夏纓寧
夏嬌休 夏蓓含 夏纓竹 夏梓然 夏筱蕓 夏雯熙 夏宏佳 夏菡潞 夏嘉潞
夏若曦 夏若熹 夏若希 夏兮倩 夏子柔 夏若菊 夏芷希 夏文熹 夏文希
夏文浠 夏文曦 夏文熙 夏文晞 夏以晴 夏洛殷 夏欣然 夏嫣然 夏洛馨
夏雨洋 夏碧蓮 夏蓓蕾 夏薇竹 夏藝揚(yáng) 夏歡 夏詩倩 夏紫韞 夏韋其
夏思菡 夏尼籃 夏覽玨 夏儷窈 夏仙藉 夏蘊(yùn)穎 夏鐳時(shí) 夏凡馨 夏灌巾
夏宏新 夏萌萌 夏一菲 夏卿 夏芷柔 夏梓柔 夏梓宇 夏芷瑜 夏紫瑜
夏梓渝 夏梓瑜 夏子瑜 夏子渝 夏渝柔 夏瑜柔 夏予柔 夏宇柔 夏語柔
夏懿潔 夏漪潔 夏旖潔 夏文婧 夏斯然 夏芷萱 夏詩涵 夏以柔 夏若昕
夏子睿 夏洛曦 夏洛晞 夏洛希 夏梓涵 夏芷涵 夏洛昕 夏蘊(yùn)然 夏子涵
夏榆潞 夏士雯 夏詩雯 夏榕潞 夏子璇 夏菁雯 夏聰雯 夏凈雯 夏子雯
夏亦菲 夏一曼 夏雨荷 夏惠芳 夏邈寧 夏蘊(yùn)瑛 夏香 夏函 夏蕊蕊
夏蕊蕊 夏蕊 夏玄窈 夏儷鵑 夏櫻闕 夏亦廳 夏正芯 夏杏瑾 夏春蘭
夏睿雯 夏邈不 夏攘匹 夏萍汐 夏湄璐 夏琶雨 夏琬穗 夏塘璐 夏蒯簧
夏一邈 夏冰清 夏夢馨 夏娜 夏天雨 夏炯菲 夏小玨 夏鶻佳 夏妃葉
夏壽娣 夏琬詒 夏曉雯 夏茅軒 夏櫟羨 夏瀅晴 夏明霞 夏鸚湄 夏藍(lán)嬌
夏子馨 夏仕雯 夏熙雯 夏靖雯 夏舒雯 夏家琪 夏雯馨 夏賀麗 夏彤
夏子銘 夏冉然 夏瑞妍 夏舒妍 夏子妍 夏子寧 夏裕雯 夏子裕 夏雯羲
夏心益 夏茶禳 夏若帆 夏相漸 夏曉嬌 夏冰心 夏芹 夏冰淼 夏煜淑
夏搴瀅 夏藕穎 夏藐蘊(yùn) 夏硫櫻 夏婕竹 夏暹茱 夏礱瑾 夏貝縈 夏卿桐
夏曼蔭 夏瑾萱 夏鶯侃 夏蘆彗 夏鶯裳 夏菡儷 夏玫菡 夏婧嬙 夏蘊(yùn)爐
夏子琪 夏子節(jié) 夏子彤 夏子羲 夏菡怡 夏子冉 夏朝陽 夏菡琳 夏菡琪
夏弋然 夏艷玲 夏正玉 夏國琴 夏葉顢 夏欣燦 夏建鵬 夏詩蕊 夏一葶
夏鑫淼 夏舒沅 夏荷月 夏子歆 夏天馨 夏天裕 夏臻夜 夏子星 夏子新
夏子悅 夏子謦 夏子鑫 夏子舒 夏子鑠 夏子鈺 夏子瑞 夏子晨 夏子愉
夏子琳 夏弋紓 夏著茜 夏嫻茵 夏嫻芷 夏菡戇 夏纜媛 夏子詩 夏子詞
夏賽 夏芋淳 夏雯潼 夏瀚懿 夏濕懿 夏飾懿 夏焯懿 夏師懿 夏思垚
夏一闞 夏嫻薹 夏溏彤 夏菲佘 夏曼丁 夏一嶄 夏卉窈 夏嘏彤 夏一醴
夏尼奘 夏郜懌 夏韶澧 夏彗鉻 夏一盎 夏一芩 夏苗煊 夏煊 夏一娉
夏思懿 夏蘊(yùn)雯 夏薇竹 夏紫玄 夏貴荷 夏箐勺 夏嫣伊 夏蕾菀 夏櫻巾
夏藐懌 夏馨霞 夏菩次 夏蕖鋯 夏鸚鐓 夏扣月 夏彤勻 夏旱月 夏樂帆
夏芊茜 夏美二 夏麗月 夏亭惠 夏趙琴 夏趙翼 夏趙薊 夏趙蔓 夏趙燮
夏趙晴 夏趙嬌 夏趙鶯 夏趙儷 夏趙若 夏瓊婉 夏轅妮 夏蕾蕊 夏思禽
夏櫻菽 夏呈逍 夏貞瓔 夏謦墨 夏璐琪 夏儷潔 夏詒悠 夏品悠 夏思蘄
夏覽瑾 夏馨嫻 夏旖蝶 夏一朵 夏麗涵 夏爍涵 夏洺君 夏希孟 夏琰
夏惠真 夏曉甜 夏逸辰 夏雨珍 夏甜馨 夏丹宇 夏玉琦 夏蔭喬 夏雪珍
夏煜賢 夏玥 夏藕滎 夏娜靜 夏恃懿 夏艾懿 夏愛懿 夏童懿 夏單懿
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起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶⒁悦炙N(yùn)訓(xùn)勉之意,對其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國學(xué)、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等??釔垡讓W(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長于傳統(tǒng)國學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會。