很多姓韓的朋友都很關(guān)心自己所姓的韓姓的起源、來源、及遷徒分布。那么小編特地整理了一篇關(guān)于韓姓起源，韓姓的來源的文章。況且還加了韓氏的男孩起名及女孩起名，應(yīng)該是有很多姓韓的朋友懷上了孩子及計劃生寶寶。那么那個韓姓男女寶寶起名可以供你選擇。
韓氏起源主要有四：
一、是出自姬姓
以邑為氏或以國為氏，為唐叔虞之后裔，韓侯為其得姓始祖。西周初年，周公滅唐后，封叔虞于唐，史稱晉國，因建都在唐，故叔虞又稱唐叔虞。春秋時期晉昭侯分封叔父成師于曲沃，造成分裂局面，后為曲沃武公統(tǒng)一。曲沃武公奪得晉國君位以后，滅掉了周成王之弟所建立的韓國，封其叔父姬萬于韓，稱為韓武子，武子的曾孫韓厥以封邑為氏，稱韓氏。當(dāng)時的韓地，在今陜西省韓城縣以南。韓氏一直在晉國位列公卿。至戰(zhàn)國初，韓厥的七世孫韓虔同趙氏、魏氏一起瓜分晉國，建立韓、趙、魏三國。起初，韓國建都于平陽，到公元前403年被周威烈王承認為諸侯，建都陽翟。公元前375年韓哀侯滅鄭國，遷都于新鄭，歷經(jīng)八代，至韓襄王倉于公元前230年被秦所滅。于是其宗室子孫以國為氏，稱韓姓，并大多聚居在古時的潁川郡。到西漢末年，河南尹韓騫因躲避王莽之亂，移居古時的南陽郡，是為河南、陜西韓氏。
二、少數(shù)民族復(fù)姓改為韓姓
北魏太和二十年(496年)正月，孝文帝下令改鮮卑復(fù)姓為單音漢姓。北鮮卑族有三字姓“出大汗”氏，北魏孝文帝進行漢化改革時，因“汗”與“韓”音相近，而把“出大汗”改為單姓“韓”氏。同時把鮮卑族的三字姓“破六韓”也改為單姓“韓”了。
明代甘肅臨夏土司改“可汗”氏為韓姓。明代賜元人實哈塔為韓姓。
清朝滿州八旗的“罕札氏”取“罕”與“韓”之諧音，改為韓姓。
清朝甘肅循化廳土司，是撒拉回人，也取韓為其族姓。
錫伯族哈斯胡里氏、韓吉利氏、韓亞喇氏，均改為漢姓的韓氏。
黑龍江省的富裕柯欠克孜族嘎普韓部落也取漢姓的韓為姓。
彝族安韓氏省掉“安”改為單姓韓。
、保安、土家、達斡爾、苗族、蒙古、壯族、白族、黎族中也有韓姓。
三、異國韓姓
漢武帝時獲直侯韓陶，朝鮮人。唐憲宗飛龍衛(wèi)士韓志和系倭國人。
四、源于韓
韓，是故韓襄王的庶孫，劉邦立為漢王后，立信為韓王，因破項羽有功，漢王即王帝位后，便剖符給他，正式封他為韓王。以潁川為王都。后又下詔把他的封邑改在太原以北的地方，以防御胡人，并以晉陽為王都。信請求將王都改設(shè)在馬邑。后叛漢降胡，并出兵攻打太原，兵敗。韓遂與太子亡走匈奴。
這是韓姓比較晚起的一個源頭。韓亡走匈奴，生頹當(dāng)，以后頹當(dāng)率眾內(nèi)附，與韓嬰都被封侯。又因軍功，子孫累登顯仕。后遭王莽之亂，分昌黎、三原 (漢池陽縣地，在今陜西省中部)、潁川、陽夏(秦代縣名，治所在今河南太康縣)之系，異地而居，但都是弓高侯的后裔。
韓姓最早活動在春秋時的晉國，隨著韓虔建立韓國并建都平陽（今山西省臨汾），又兩次遷都，一陽翟（今河南省禹州），一新鄭（今河南省新鄭）。兩次遷都，從而使韓姓得以迅速繁衍，也使得韓姓在河南打下堅實基礎(chǔ)。秦亡后，韓國宗室韓起初被封為潁川王，而后又改封太原，其后裔韓騫為避王莽之亂南遷南陽，這支韓姓在東漢得到很大發(fā)展。后周少保韓褒徙居昌黎（在今遼寧省義縣），其子韓仲良徙居京兆三原（今陜西省三原）。東漢末年社會動蕩，有韓姓人徙居安定安武（今甘肅省鎮(zhèn)原），不久又有人從安定安武回遷河北武安，常山太守韓耆徙居九門（今河北省藁城），其子韓茂任后魏中書令，征南大將軍、安定公。韓茂曾孫韓睿素為桂州長史，成為這一時期飛黃騰達的韓姓人。東漢末年，農(nóng)民起義，西晉末年，八王之亂，南北朝時，五胡亂華，中原人為避戰(zhàn)亂，大舉南遷，韓姓則有遷往西北、東北、西南、江南者，潁川和南陽的韓姓不少人遷居江南。唐代時有四位韓姓宰相，即韓瑗、韓弘出自南陽，韓休、韓滉出自昌黎，唐宋八大家之首韓愈雖出生于河南孟州，卻是韓睿素之后，因此他的著作也被后人輯為《昌黎先生集》。韓愈曾貶潮州刺史，為韓姓最早入廣東者。此時，陳留（今河南省開封東南）、河?xùn)|（今山西省太原）、廣陵（今江蘇省揚州）都有韓姓大族，都稱從潁川遷徙而來。南宋時，居于北方和中原的韓姓人遷往江、浙、粵、閩一帶，又據(jù)有關(guān)學(xué)者證實，江浙鄂皖各地的韓姓人多為韓世忠后裔。元明清時期，韓姓發(fā)展的主要特點是江浙一帶的韓姓人較大規(guī)模的播遷于南方各省，有的遷居臺灣，甚至漂泊海外，到菲律賓、馬來西亞等國定居。韓姓主要分布于我國北方的河南、陜西、山西、甘肅、河北、遼寧等省，南方則以江蘇、安徽、浙江、湖北、福建等省為主。韓姓是當(dāng)今中國姓氏排行第二十五位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點八六。
家譜信息
韓姓家譜的內(nèi)容和體例、格式，一般包括譜名、序、凡例、遺像、像贊、祠規(guī)、族約、家法、世系、傳記、遺事、藝文、派字、碑記、婚冠喪祭、族產(chǎn)、墳塋、墓志銘、祠記、遺稿、跋等。其中，最為常見的是序、世系、傳記、派語等。
韓姓家譜的序的內(nèi)容，一般都是寫本支派之來歷，有的序，不僅溯源，而且旁及有關(guān)分支分派；寫先世事跡；闡明家譜的意義；修譜經(jīng)過，等等。韓姓家譜的序，其中不少都出自名人手筆。
北宋宰相韓琦于嘉祐七年（1062年）中秋日作《韓氏家譜序》，明代劉基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南陽韓氏宗譜序》，明代文學(xué)家程敏政作《南陽韓氏宗譜敘》。
目錄章節(jié)
《汾陽韓氏支譜》，1冊，清韓診敬重修，同治六年福蔭堂?？?。
《汾陽韓氏支譜》，4卷，清韓鎮(zhèn)岳等纂修，光緒十年恭壽堂刻本。
《洪洞韓氏家譜》，2冊，明韓景伶編，乾隆年刻本。
《洪洞韓氏家譜》，明韓文等纂修，清韓殿魁等續(xù)修，咸豐七年鈔本。
《洪洞韓氏重修宗譜》，2卷，清韓有慶等纂修，嘉慶二十年刻本。
《松江韓氏支譜》，2卷，清韓文衍重修，民國四年鈔本。
《松江韓氏文若公支宗譜》，民國十年韓綺章鈔雜本?！稉P州韓氏支譜》，4卷，清光緒十八年活字本。
《延令韓氏族譜》，8卷，清韓長貴等重修，光緒十七年活字本。
《潤州韓氏家乘》，3卷，清韓復(fù)纂修，嘉慶二十年繼錦堂木刻本。
《鎮(zhèn)江韓氏宗譜》，2卷，清韓有和主修，同治七年廣德堂刊本。
《金陵韓氏族譜錄》，1冊，清韓印纂修，光緒六年活字本。
《潤州大沙韓氏宗譜》，2卷，清宣統(tǒng)元年廣德堂刻本。
《毗陵韓氏宗譜》，原道堂活字本。
《金埴韓氏家乘》，12卷，清韓樹榀重修，光緒二年永思堂活字本。
《錫山韓氏宗譜》，20卷，民國韓念祖等修，民國九年敦倫堂活字本。
《春暉韓氏宗譜》，16卷，首1卷，清韓勰修，光緒八年晝錦堂活字本。
《云東韓氏家譜》，5卷，清韓奕輯，嘉慶間刊本。
《晉陽韓氏世譜》，1冊，清韓學(xué)韓等輯，清光緒二十八年刊本。
《杭州韓氏譜》，3冊，鈔本。
《義橋韓氏家譜》，10卷，清韓乃建重修，同治九年永思堂活字本。
《義橋韓氏家譜》，10卷，首1卷，民國韓拜旒接修，民國四年永思堂活字本。
《湘南韓氏續(xù)修宗譜》，40卷，末1卷，清韓家坤主修，光緒元年重修，晝錦堂活字本。
《湘南韓氏家譜》，68卷，清韓殿揚等增修，宣統(tǒng)三年晝錦堂活字本。
《一都韓氏家譜》，16卷，首1卷，民國韓沛金等修，民國十八年晝錦堂活字本。
《寧波相韓家譜》，清晝錦堂活字本，3冊。
《寧波韓氏宗譜》，6冊，民國周頌清等纂修，民國十六年晝錦堂活字本。
《余姚韓氏東岙支宗譜》，7卷，清韓明和修，韓明盛纂，光緒三十一年活字本。
《咸安韓氏宗譜》，16卷，民國韓叔金等主修，韓思溶纂修，民國三十五年大本堂木刻本。
《重編羊山韓氏宗譜》，4冊，民國韓迪周、韓百年重修，民國二十年晝錦堂鉛印本。
《遷東陽高陽韓氏宗譜》，6卷，民國葛樹棠纂，民國十七年活字本。
《徽州韓氏宗譜》，1冊，清鈔本。
《黟北南陽韓氏宗譜》，1冊，明萬歷二十四年鈔本。
《南陽郡韓氏族譜》，清韓家相等纂，嘉慶三年刻本。
《袁郡韓祠主譜》，3卷，清韓修五纂修，道光二十一年南陽堂活字本。
《袁郡韓祠主譜》，3卷，清韓文蔚等纂修，同治七年南陽堂活字本。
《韓煥先祠主譜》，4卷，清韓毓淇等纂修，光緒二年南陽堂活字本。
《韓煥先祠丁享譜》，4卷，清韓毓淇等纂修，光緒二十三年南陽堂活字本。
《萬載韓氏世譜》，1冊，清韓文禎等纂修，康熙四十七年刊本。
《萬載韓氏族譜》，1冊，清嘉慶六年南陽堂活字本。
《萬載韓氏族譜》，1冊，清道光二十八年南陽堂活字本。
《萬載韓氏榮公支譜》，3冊，清韓聯(lián)俊纂修，光緒十五年南陽堂活字本。
《萬載韓氏族譜》，1冊，清南陽堂活字本。
《淄川韓氏世譜》，4冊，清韓瀛州等修，光緒十三年刻本。
《淄川韓氏邑乘》，5卷，首1卷，民國韓振銘續(xù)輯，民國七年刻本。
《棲霞韓氏譜書》，清韓元英纂，光緒二十六年鈔本。
《臨沭韓氏宗譜》，鈔本。
《武漢韓氏宗譜》，清韓洪蔗、韓國?？偫砑孀胄蓿饩w三十三年韓氏南陽堂活字本。
《花山韓氏宗譜》，民國韓繼海等采輯，民國三十六年晝錦堂闔族同刊活字本。
《新洲韓氏宗譜》，民國韓溶等續(xù)修，民國三十四年木刻本。
《韓氏南渡支譜》，3冊，清韓學(xué)志撰，道光十五年刻本。
《云湖韓氏四修族譜》，19卷，首1卷，清韓朝瀛修，民國十五年活字本。
《長沙韓氏支譜》，12冊，清韓文龍等纂修，同治六年南陽堂木刻本。
《長沙韓氏支譜》，6卷，民國韓開錫纂修，民國九年南陽堂刻本。
《紫泥韓氏族譜》，1冊，清韓勉茲編，咸豐九年鈔本。
《宣漢韓氏宗譜》，1卷，民國韓艷如修，民國元年木刻本。
《合州南陽郡韓氏支譜》，1卷，民國韓氏宗祠編，民國間十四世裔孫忠槐鈔本。
《禮縣韓氏家譜》，清稿本。jsylc.cn 起名網(wǎng)韓姓起源
《莊浪韓氏世系源流》，4卷，民國唐維翰纂修，民國十七年鈔本。
《韓氏宗譜》，23卷，首1卷，末1卷，清韓寰康等修，乾隆五十六年晝錦堂活字本。
《韓氏宗譜》，12卷，民國韓國霖等纂輯，民國二年有懷堂活字本。
《韓氏族譜》，4冊，明韓士鰲纂輯，鈔本。
韓姓字輩派語
《相韓譜》載，宋室南渡前，宋忠獻王韓琦創(chuàng)訂的8世派語為：
玉 彥 口 胄，鄉(xiāng) 卿 立 甫。
《義橋譜》載，宋中散大夫韓休卿所訂蕭山韓氏8世派語為：
心 之 言 可，山 問 日 世。
《越韓譜》載，明刑部尚書韓邦問為紹興韓姓所訂16世派語為：
人 淳 禾 溥，金 信 水 貞，火 明 土 永，木 茂 竹 承。
《相州韓氏文獻》載，民國十三年（1924年），經(jīng)南北宗族會同集議，訂32世派語，咨明內(nèi)務(wù)部備案并通咨宗族占籍省分行政長官，同時轉(zhuǎn)行族屬繁衍縣分，俾資遵守。32字為：
一 本 大 宗，子 孫 千 載，一 修 寸 念，門 尚 中 行，
示 以 文 為，工 其 力 作，曰 惟 、 善，卜 兆 方 長。
《春暉譜》，所載當(dāng)?shù)仨n姓20世派語為：
學(xué) 以 全 為 范，衷 其，填 是 舉，作 求 躬 昉 迪，遵 集 受 敷 宜。
《云湖譜》，為本宗原定5字，后又增加20字，實定為25派：
學(xué) 應(yīng) 辵 知 金，世 映 興 朝 久，
家 承 建 業(yè) 傳，作 忠 培 遠 澤，
篤 孝 紹 先 賢。
《紫泥譜》載本支韓姓派字為10字：
元 受 祖 宗 善，德 福 慶 昌 隆。
《麻陽姓氏》載全縣韓姓派語15字：
友 文 遷 通 上，啟 朝 正 天 子， 宗 景 志 永 仲。
派語的用法及其規(guī)律
凡逢字輩的單數(shù)，則取其為人名的偏旁，人名取單名；凡逢字輩的雙數(shù)，則取其獨立而人人名，人名取雙名。如第一組“玉彥口胄”等8字，韓琦兄弟逢字輩單數(shù)“玉”字，故人名都以“玉”字為偏旁，取單名，如韓琦、韓琚、韓碹。忠獻王韓琦的子侄，逢字輩雙嫩“彥”字，故皆取“彥”字獨立人人名，起雙名，如韓琦有五子，名忠彥、端彥、純彥、粹彥、嘉彥；他的侄子有考彥、方彥等。第三字“口”，系單數(shù)，故取其為偏旁，單名，如韓治、韓浩、韓邕等。第四字“胄”，系雙數(shù)，故取“胄”字獨立，雙名，如韓肖胄、韓膺胄、韓仁胄、韓保胄、韓述胄等。余此類推。
派語的使用方法，還有一種情況，即人數(shù)較少又處偏遠之地的支族，其派語不是用完若干字，又另起新的派字，而是采用周而復(fù)始的辦法。如湖南麻陽縣栗坪鄉(xiāng)的韓姓，就是以“友文遜通上，啟朝正天子，宗景志永仲”這15字，輪轉(zhuǎn)使用下去。
派語的社會功能
派語的功能與作用，簡單地說，就是用來區(qū)分同姓同系人的輩分。如果沒有字派，而僅僅只知道年齡，就很難判斷同姓者某某的輩分，因為有的人年齡大反而輩分小，有的人年齡小反而輩分在前，這就會輩分不分，尊卑難辨。有了派語，在同姓交際的過程中，互通派字，祖孫父子叔侄兄弟等等關(guān)系，就一清二楚了，才不致于產(chǎn)生輩分世次的混亂?！断嘀蓓n氏文獻》的一段話，很清楚地說明了派語的這種功能：“相韓本支得與圣賢孔、顏、曾、孟諸氏后裔同，能世次毫不紊亂，實賴有此命名、宗派維系所致也。”
