⑴.南洋與東南亞朱氏
朱氏也是中國通南洋的先行者。據(jù)《梁書》記載,早在三國時,吳國孫權(quán)便曾派遣宣化從事朱應(yīng)與中郎將康泰通南海諸國,這是見于記載最早涉足南洋的朱氏,也是見于記載最早通南洋的中國官員。
明朝初期,燕王政變,推翻建文帝后,據(jù)說明建文帝朱允炆就逃到了南洋。為了偵查建文帝的情況,明成祖還派太監(jiān)鄭和多次率領(lǐng)海軍前往南洋巡查。
明末清初,為逃避大清朝廷迫害,大批明室后裔逃往南洋,如魯王朱以海、著名思想家朱舜水都曾到南洋一帶抗清。近代以來,以閩粵沿海地區(qū)為主的朱氏族人又紛紛到南洋一帶去拓殖和謀生,時至今日,朱氏已成為南洋華僑、華人中的重要一支,在印尼、馬來亞、新加坡、菲律賓等國華人社會中都有一定勢力,并產(chǎn)生了印尼報人朱茂山、新加坡著名音樂家朱暉、馬來亞華人公會秘書長民主聯(lián)合黨領(lǐng)導(dǎo)人朱運興等一批杰出的華人領(lǐng)袖。
南洋朱氏大都在當?shù)亟⒘烁鞣N朱氏的宗親聯(lián)誼組織,如新加坡朱氏公會、菲律賓朱倪宗親會、新加坡瓊崖朱氏社等。
菲律賓朱倪宗親會是菲律賓華人朱氏和倪姓聯(lián)合組成的血緣社團,1980年2月3日創(chuàng)立于馬尼拉。宗旨是:堅持中庸之道,聯(lián)絡(luò)宗誼,使散居各地宗親時常聚會,守望相助,緩急共濟;使年輕一代宗人,有宗族觀念,不忘祖先和中華文化發(fā)源地,發(fā)揚中華文化傳統(tǒng)。首屆理事長朱其喇。
新加坡瓊崖朱氏社是新加坡華人血緣社團,1926年成立,是新加坡瓊崖各宗親組織中歷史悠久的團體之一。宗旨:聯(lián)絡(luò)感情,促進團結(jié),舉辦公益,共謀福利。規(guī)定:凡屬瓊崖朱氏血統(tǒng)的華人,不論是居住在新加坡還是馬來西亞,均可加入該會為社員,二十世紀八十年代初期有會員二百多人。
新加坡朱氏公會是新加坡華人血緣社團,1947年成立。宗旨為奉祀祖先,聯(lián)絡(luò)感情,促進團結(jié),共謀福利,1968年在武林山之麓重新建立先祖紀念碑。每年清明節(jié)舉行春祭,1969年設(shè)立互助部,以照顧會員福利。第三十二屆(公元1983年)主席為朱儒榮。
朱氏越出國境南遷到東南亞的歷史已很長遠,因為像越南等國在獨立前原本就是中國封建帝國的統(tǒng)屬地。大量朱氏族人進入東南亞,則也是在明末清初。當年南明政權(quán)反清失敗,永田率一批朱氏皇室成員逃亡緬甸,后來大部分或被緬甸人害、或遣送回國,但仍有遺漏逃匿后而流落在緬甸的。在今日緬甸、泰國、越南等國,都有朱氏華人,但人數(shù)不算很多。而在越南本族中,由古老越族中
的朱氏形成的今日越南朱氏,則非常昌盛。朱氏是今天越南常見大姓之一,并產(chǎn)生了越南人民軍創(chuàng)始人、國防部長朱文亞上將和越共中央政治局委員、國務(wù)委員會副主席朱輝珉大將等一批杰出的人物。
⑵.朝鮮和日本
朝鮮與中國一衣帶水,歷史上朱氏因做官、征討、謀生等原因大批遷至朝鮮。這些早期朱氏移民,構(gòu)成今日朝鮮民族中的朱氏。特別是明清時期,朱氏遷朝者形成高潮,在今日朝鮮華人中,朱氏是人口較多的大姓。據(jù)統(tǒng)計,朱氏為今朝鮮一百四十三姓氏之一。據(jù)朱子后裔聯(lián)誼會的資料統(tǒng)計,現(xiàn)在朝鮮的朱氏屬一派的,南韓有十五萬余、北朝鮮有六萬余,共達二十余萬人,可見在朝朱氏華人之盛。
朱氏移民日本主要也是明末清初。其中最著名的當推浙江余姚人朱舜水。朱舜水是明末清初一位極有民族氣節(jié)的思想家。關(guān)于他的家族,一說是朱熹的后裔,但更多的人認為他是明朝皇族的同宗旁支。他的遠祖是朱元璋的族兄,因不想做官,便隱姓埋名,改姓諸氏,后子孫才恢復(fù)本姓朱氏。朱氏自朱舜水曾祖朱詔以來,歷代顯宦,為世家大族。朱舜水生當明末亂世,明亡后,以一介書生奔走于日本東京國立博物館、安南、南洋等地乞師籌餉,策劃國內(nèi)反清復(fù)明運動。事敗后,于公元1659年逃亡日本,先居長崎,后移居江戶,至公元1682年壽終于江戶,并葬在那里。朱舜水移居日本二十二年,長期從事講學,傳播經(jīng)世致用的思想,對當時的日本有巨大的影響。日本許多著名學者、思想家,都是他的門人。后來他的門人弟子形成日本文化史上的水戶學派。他的思想和事跡在日本廣為人知,至今受到日寇民的敬仰。民國元年(公元1912年)日本還隆重地舉行了“朱舜水來日二百五十周年紀念大會”,并邀朱舜水在中國的第十一世孫朱輔基到東京致祭。
⑶.美國
朱氏移居美洲時間雖然較晚,約從近代開始,但人數(shù)比較多,而且分布極廣。據(jù)統(tǒng)計,在美國華人中,朱氏排在第三位。據(jù)朱子后裔聯(lián)誼會的統(tǒng)計,在今日美國的三十多個州都居住、分布有朱氏華人。美洲的朱氏又建立有本族的宗族社團組織。如1920年美國朱氏華人成立朱思德堂,購置樓宇,1927年朱氏華人又成立朱沛國堂,在二藩市設(shè)置總堂。此外又在屋侖、洛杉磯、新奧爾良、休斯頓、新墨西哥、紐約、波士頓、吐簡等地設(shè)立分堂,定期組織美國朱氏祭祖,1992年美國朱氏宗親會還組織回大陸尋根、祭祀朱子等活動。美國的朱氏華僑、華人不僅人數(shù)多,而且還是海外朱氏中最優(yōu)秀最興盛的部分。這里產(chǎn)生了美國應(yīng)用數(shù)學委員會主席朱家琨、被評為1990年美國最杰出人士的物理學家朱經(jīng)武、加利福尼亞華商總會會長兼中國聯(lián)誼會會長朱藝峰、《北美日報》社社長朱光復(fù)、北加州工程師朱再兮等大批杰出的人物。
⑷.非洲
在毛里求斯的六十多個華人姓氏中,朱氏雖只算是中等姓,但卻是較杰出的。這支朱氏曾孕育出著名華僑領(lǐng)袖、華人議員、地區(qū)管理部長朱梅麟。
在尼日利亞有第一位華人酋長、企業(yè)家朱南揚。
⑸.其他
在國外,朱氏較集中的國家有朝鮮、越南、新加坡、馬來西亞、美國猶他州家譜學會。如在朝鮮,朱氏是主要姓氏之一,在朝鮮有六萬人,在韓國有十四萬人,共計達二十萬人之多。在越南,朱氏也是常見姓氏。在美國,據(jù)當?shù)刂焓下?lián)誼會的資料統(tǒng)計,朱氏是美國華人中的第三大姓,而且已廣泛分布到美國的三十多個州。
編輯本段11.當今分布
經(jīng)過數(shù)千年的繁衍壯大和轉(zhuǎn)輾遷徙,到今天,朱氏世族已發(fā)展成一個擁兩千余萬人口的中華民族主體姓氏,是中國大陸地區(qū)人口數(shù)居第十四位的大姓。不但在中國大陸地區(qū),在中國的臺灣省、香港、澳門地區(qū)和與中國相鄰的朝鮮、越南和新加坡等地區(qū),朱氏也成為當?shù)氐闹饕帐现弧?/div>
據(jù)資料統(tǒng)計,在中國大陸地區(qū),朱氏人口比例最高的是江蘇省,朱氏是該省第一大姓;其次是云南省,朱氏在該省為第四位的大姓。
另據(jù)一些研究人員對年全國人口普查資料抽樣調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果,朱氏當時占全國總?cè)丝诘?.21%,約一千九百三十六萬余人,在全國一百大姓中排第十四位。其中,在北京市朱氏占全市總?cè)丝诘?.934%,是全市排在第十七位的大姓;在遼寧省朱氏占全省總?cè)丝诘?.607%,排在第三十位;在上海市朱氏占全市總?cè)丝诘?.451%,排在第五位;在福建省朱氏占全省總?cè)丝诘?.594%,排在第二十六位;在廣東省朱氏占全省總?cè)丝诘?.526%,排在第三十八位;在四川省朱氏占全省總?cè)丝诘?.478%,排在第十七位;在陜西省朱氏占全省總?cè)丝诘?.870%,排在第二十二位。2004年上海市再次進行人口的統(tǒng)計,朱氏人口已達四十八萬三千余人,占上海市人口總數(shù)的3.3%,是上海市第五大姓。
這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,在中國大陸地區(qū),朱氏在華東地區(qū)最為集中,是江、浙、滬地區(qū)數(shù)一數(shù)二的大姓;其次是在西南地區(qū),朱氏居前五大姓之列;在華北、華南地區(qū),朱氏人口相對較少,但也在前四十大姓之列。
朱氏主要分布在山東、安徽、江浙一帶。
朱氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏群體,在當今姓氏排行榜上名列第十三位,在臺灣省則排名第三十二位,皆屬于超級大姓系列,人口約一千八百四十六萬一千余余,占全國人口總數(shù)的1.15%左右。
朱姓發(fā)源于今河南、安徽間地及江蘇省境。西漢朱質(zhì)有二子:朱禹、朱卓。朱禹在東漢后期的黨錮之禍中被,子孫避難逃到丹陽(今屬江蘇)。朱卓的后裔由于任官的原因,主要是在今陜西、河南、湖北等省境內(nèi)發(fā)展繁衍。魏晉以前,朱姓已繁衍到北方河南、山東、安徽等主要地區(qū)。在四世紀末和五世紀初以及五世紀末,中原人民為躲避戰(zhàn)亂,大規(guī)模遷徙日本群島,形成兩次日本史書稱之為“歸化人”赴日的高潮。主要禍根是由西晉后期的五胡亂華等,長期極其殘酷的民族仇使大陸漢族人不堪忍受,開始了向四周大規(guī)模遷徙的浪潮:主要是南遷江南,其次是由東北逃向朝鮮半島,南北兩路難民都有相當多的一部分最后去了日本。劉姓作為兩漢皇族也是此時到達日本的漢族歸化人的主力。歷史上最有名的劉氏開拓日本人物,是今天日本原田、高橋、大藏等家族的共同祖先阿知王。后來司馬氏滅魏建立西晉,劉氏皇族地位表面上沒有改變,但實際情況開始惡化。當年隨阿知王來日本的,還有朱姓[3] 、段姓、郭姓、李氏、多姓、皂姓、高姓等姓。唐末有朱葆光遷居湖南。東晉時有朱瑋自河南南陽徙居南康(今屬江西),其后朱熹僑寓建陽(今屬福建)。朱熹之孫朱銓回遷廬陵(今江西吉安),朱銓的5世孫朱章甫于南宋末年避亂徙居吉安府安??h(今屬江西), 后又遷至廣東興寧寧中鄉(xiāng)竹絲湖立業(yè),成為朱氏興寧竹絲派一世祖。朱章甫的三兒子朱泗于元代徙居羅?。ń駨V西東興各族自治縣東)徐田,此后,子孫繁衍,分布于今廣西、廣東的許多地方。居住在閩、粵等沿海地區(qū)的朱氏,從明代開始陸續(xù)有人移居臺灣,進而又有人遠徙東南亞及歐美一些國家和地區(qū)。朱姓在歷史上一直是中國南方的大姓之一。
朱姓,在臺灣是個較有影響的姓氏。清康熙年間,臺灣的農(nóng)民起義首領(lǐng)朱一貴,是落籍臺灣的朱氏中較有影響的一個。朱一貴,原福建省長泰人,小名祖。明亡之后,他遷居臺南縣羅漢門,夏率眾起義,以反清復(fù)明相號召,稱“大明重興元帥”。各地農(nóng)民紛起回應(yīng)。他率領(lǐng)義軍,在諸羅的赤山取得大勝,人數(shù)發(fā)展到三十萬,進而占領(lǐng)了全臺灣。他被推為中興王,年號永和。后在清渡海進攻下,作戰(zhàn)失利,他被俘就義。從此,朱一貴在臺灣留下了不朽的英名。早在明永歷十八年(公元1420年)朱元璋的后裔朱術(shù)桂隨鄭經(jīng)來臺開墾。下淡水港、北投、竹南、竹北、彭佳嶼、恒春等地,均有朱氏拓墾的足跡?,F(xiàn)今臺灣的新竹、臺南、基隆等地,是朱姓人氏較多的縣。
郡望
吳郡:東漢朝永建四年(己巳,公元129年),東漢王朝分會稽郡置吳郡,治吳縣(今江蘇蘇州),轄區(qū)包括建德以下錢塘江兩岸,故今浙江省杭州市亦在吳郡之內(nèi)。隋朝滅陳國后,改吳州為蘇州,吳地始有蘇州之稱。三國時期孫吳寶鼎元年丙戌(公元266年)另置一個吳興郡,治所在烏程(吳青鎮(zhèn),今浙江湖州吳興區(qū))。
沛郡:也稱沛國郡、沛縣,始建于漢朝初期。西漢建立后,漢高祖劉邦將家鄉(xiāng)泅水郡改為沛郡,治所在相縣(今安徽濉溪)。王莽改為吾符郡,東漢改為沛國。三國魏移治沛縣(今江蘇沛縣)。西晉還舊治,后復(fù)為郡,又移治沛縣。南朝宋移治蕭縣(今安徽蕭縣)。北齊時廢。早期沛郡所轄范圍,包括今安徽淮河以北,西肥河以東,河南夏邑、永城和江蘇省沛縣、豐縣等地。東漢時改為國,后又改回沛郡,所轄地域大為縮小,而且郡治屢有遷移。但作為姓氏郡望意義上的沛郡,主要是指西漢時的沛郡。
鳳陽郡:隋朝時期置郡,治所在鐘離(今安徽鳳陽)。
河南郡:秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū),轄二十二縣,大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽,為提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜,后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府,其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路,明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省。
丹陽郡:丹陽又稱潤州、丹楊郡,是中國十分古老的地名,所指的地方迭有變動。先秦時期,共有三處以丹陽為名的地方,但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。漢朝時期實施郡縣制度以后,先后又有許多以丹陽為名的郡和縣。丹陽郡始建于西漢朝元狩二年(庚申,公元前121年),是由原豫鄣郡改置,治所在宛陵(今安徽宣城),下轄十七縣,轄境相當于今安徽省長江以南,江蘇大茅山及浙江省天目山脈以西、浙江省新安江支流武強溪以此地區(qū)。三國時期孫吳國移治到建康(今江蘇南京),以后轄區(qū)縮小。到了南北朝的后魏時,又在河南省項城縣的東北置了一個丹陽郡。隋朝滅后南朝陳國后曾廢黜,后隋煬帝又置潤州,治所在延陵(今江蘇常州),再以蔣州(今江蘇南京)為丹陽郡。唐朝時期移治到丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)。北宋政和年間(公元1111~1118年)升為鎮(zhèn)江府。另外,古代楚國原在丹陽,即今湖北秭歸一帶,楚文王東遷至今湖北枝江,仍名其地為丹陽。還有,秦朝時期的丹陽縣,亦稱丹楊縣,在今安徽省當涂縣一帶,唐朝時期被并入當涂縣。明、清兩朝乃至民國、現(xiàn)今的丹陽,只是個縣級建制的城市,位于今江蘇省溧陽市旁邊,緊依長江,隸屬于江蘇省鎮(zhèn)江市。
義陽郡:三國時期曹魏國置郡,治所在今天湖北省棗陽縣東南。西晉時期改置為義陽國,其時轄地在今天河南省新野縣南部一帶地區(qū)。
錢塘郡:秦朝時期始置錢溏縣,治所在靈隱山麓,其時轄地在今浙江省杭州市及以西一帶。南北朝時期的陳朝禎明元年(丁未,公元587年)改置錢溏郡。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)廢錢溏郡置為杭州,移治到錢唐(今浙江杭州靈隱山麓,浙江省杭州市)。唐朝時期將“溏”改加“土”偏傍為錢塘。民國時期,錢塘與仁和縣合并為杭縣。
太康縣:秦朝時期置陽夏縣。隋朝時期改為太康縣,治所在今河南省太康,其時轄地在今河南省東部一帶地區(qū)。
永城縣:東漢時期的臨睢縣,晉朝時期廢除。隋朝時期又改置為永城縣,其時轄地在今天河南省東部,鄰接安徽省。
堂號
"白鹿堂":宋朝時大理學家朱熹曾在白鹿洞書院講學,所以稱為"白鹿堂"。
"居敬堂":朱熹講學時主張"循序漸進、居敬持志"八個字的教學原則。循序漸進在教學方法上先易后難,由淺入深。居敬持志的意思是教師不但教書,還要育人;不但言教,還要身教,教師的一言一行都要以身作則,做學生的榜樣,所以叫"居敬堂"。
"折檻堂":漢代時有槐里令朱云。當時奸臣張禹,欺君害民,作惡多端。但因為信任他,誰也不敢惹他。朱云卻上朝奏本,請張禹,這一下觸怒了,立即叫劊子手拉朱云到午朝門外去斬首。朱云卻面不改色,侃侃地向擺出張禹的罪惡事實,大講誅奸臣才能保住社稷的道理。劊子手來拉他去執(zhí)刑,朱云卻雙手攀著金殿的門檻,道理還是講個不完。劊子手用力拉朱云,朱云就是不放門檻,結(jié)果把殿檻扮斷了,劊子手和朱云都倒在地上,被朱云的忠心和不怕強權(quán)的精神感動得醒悟過來,釋放并獎勵了朱云,把張禹交大理寺查辦。過后大臣要派工人修理殿檻,意味深長地說:"別修了!留著他可以使我時刻檢討自己,也勉勵大家都要象朱云一樣敢于向我提意見。"
"一本堂":余姚朱氏的始祖,據(jù)《余姚朱氏宗譜》清同治版記載:“南陽沛國朱氏南遷祖,分徙越州,又始于煒伯謙者,迨明州錄事參軍瑞府君嫡孫兵部尚書美甫君,分居雙雁,為遷姚始祖。”
《余姚朱氏宗譜》載:“宋參軍朱瑞,瑯琊人,以錄事明州,家于鄞,傳二世廷碧公,熙寧時拜兵部尚書,致仕來姚,見雙雁石倉之美而卜筑,遂世居焉。石倉如冠如佩,因名冠佩里。”朱瑞,瑯琊人,玉公十一世孫,字天錫,生于后晉出帝開運二年(945),卒于宋真宗天禧元年(1017),享年七十三歲,宋初官明州錄事參軍,遂家于鄞。生三子,允祥、允迪、允中。
朱允迪,朱瑞次子,字惠吉,生宋太宗雍熙元年(984),卒仁宗至和二年(1055),享年七十二歲,官國子監(jiān)丞。生二子,廷良、廷碧。
朱廷碧,朱允迪次子,字美甫,號萬四,生于宋真宗天禧三年(1019)四月二十二日,卒于宋神宗十年(1077)六月初十,享年五十九歲。官兵部尚書,致仕歸,尋幽游勝,見余姚雙雁石倉之美,筑室僑寓,遂世居焉,是為遷姚始祖。
按上述譜記,漢代時,朱氏由河南南陽縣遷徙到瑯琊,即今山東諸城縣一帶。宋時,朱瑞,任職于寧波“明州錄事”,居鄞州。朱瑞之孫朱廷碧,宋熙寧時(1068—1077)拜兵部尚書,致仕后徙居余姚雙雁鄉(xiāng)石倉村,山峰有巖厓?nèi)绻谌缗?,因名冠佩里,今屬余姚市梨洲街道,朱廷碧遂成為余姚朱姓始祖?/div>
朱廷碧遷居冠佩村后,其后子孫又分批外遷。一支遷山陰縣,一支遷上虞縣,有一支遷入余姚城內(nèi)龍泉山和城東北的梅川鄉(xiāng)兩地。其中,朱廷碧五世孫朱正秦(1204—1279)被奉為余姚一本堂朱氏始祖。按譜載:朱氏“雖有山陰、余姚、上虞之分,而原其一本,則皆發(fā)源于冠佩,而根本于南陽者也”。
朱正秦生有三個兒子,長子端一世居冠佩,次子端二遷居余姚城內(nèi)龍泉山南麓;后來小兒子端三也遷到龍泉山西麓居住。其中,端二的子孫在龍泉山南麓建造朱氏宗祠。
遷居姚城后,朱氏子孫繁衍,世系分三大支七大房分支。從此,余姚朱氏開創(chuàng)了長達九百馀年的興旺歷史,
余姚朱氏世系:一本堂支,朱廷碧始遷姚居冠佩,至五世朱正秦,為一本堂顯祖。三支系:朱正秦為一世,生三子,端一、端二、端三,為二世。長子端一世居冠佩為第一支;次子端二遷居龍泉山之南麓,為第二支;季子端三遷居龍泉山之西麓,為第三支。
七大房:自端二至朱柳莊之子朱宗用,為大房;朱柳莊次子朱宗廣,出繼朱敬莊,為二房;朱宗勤,為在京三房,今以朱仲文之孫朱宗鼐支,為老三房,又稱慶房;朱宗助支為四房;朱宗勁支為五房,居謝家路;朱宗勛支為六房,此房后代子孫不旺;朱宗勤、朱宗助、朱宗勁、朱宗勛均為朱柳莊之子。讓兒子朱宗勉支為七房;朱宗渤支為八房;朱端三一支居龍泉山西麓,稱為后房;能在朱氏祠堂輪流值年的共七分支,故稱七大房。這七大房中,第一大支朱端一,因仍留居冠佩里,不計在內(nèi);朱端三一支只算一房,其馀六房均為朱端二子裔,因此,余姚朱氏家譜,主要記載朱端二一支的譜系。
堂:出自朱熹(公元1130~1200年),南宋理學家、教育家,別號,江西省婺源縣人,紹興進士,宋國理宗時贈太師,追封信國公敗徽國公。在哲學思想上,他從二程學說發(fā)展為完整的理學體系,為理學之集大成者。曾主持白鹿洞書院,岳麓書院,教授五十余年,四方仰慕,弟子眾多。其學派稱為“程朱學派”。朱熹著作甚多,對后世影響很大。朱氏近代取“堂”,源此。
朱姓的家譜
朱元璋建立明朝后,按照歷代規(guī)制,也編制了皇家家譜,稱為玉牒,朝廷設(shè)有專官管理,稱宗人府,記錄皇族成員的世系。由于戰(zhàn)亂,明代的玉牒沒有存世。家譜的編修是每族的大事,朱氏家族的家譜一般20年或30年編修一次,稱為做譜。
譜序,是族譜中極有價值的文章。一部族譜往往有多篇序文,它們大都由本族名流與本族有淵源關(guān)系(如親朋好友)的著名學者、政界人士所寫。譜序文章,其內(nèi)容多為論述族譜的重要意義、本族修譜的歷史、本族姓的源流。歷史上保存下來見載于各朱氏族譜或各朝文集中的朱氏族譜序,數(shù)量極多。其中,最著名、流傳最廣的首推朱熹所作《婺源茶院朵氏世譜序》。該譜序又叫《新安朱氏世譜序》,見載于大多數(shù)朱姓族譜上。
江蘇溧陽朱氏忠字號宗譜二十一卷,(民國)朱仲昌主修,朱壽昌等纂修;民國二年(公元1913年)紫芝堂木刻活字印本十四冊。現(xiàn)被收藏在江蘇省檔案館、江蘇省江都市圖書館。
福建朱氏建安譜,(明)朱瑩主纂,明萬歷庚申年(公元1820年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在福建省檔案館。
安徽徽城朱氏族譜,木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
安徽涇川張香郁朱氏續(xù)修族譜三十六卷,首一卷、末一卷,著者待考,清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
湖南朱氏通譜十八卷,首三卷、末兩卷,(清)朱映圭纂修,清光緒二十年(公元1894年)木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
浙江梅隴朱氏宗譜十七卷,(民國)朱正奎等修,民國十二年(公元1923年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
朱氏四修支譜五卷,首一卷、末一卷,(民國)朱孚唐主修,民國三十六年(公元1947年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
朱氏宗譜三卷,首一卷,著者待考,民國二十九年(公元1940年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
朱氏族譜三十二卷,首一卷、末一卷,著者待考,民國三年(公元1914年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
浙江紹興山陰柯山朱氏本支宗譜兩卷,(清)朱偉軒編,清光緒十六年(公元1890年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在浙江省圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
浙江紹興朱氏宗譜,著者待考,(清)朱沛然修,清光緒十八年(公元1892年)木刻活字印本兩冊。現(xiàn)被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
浙江紹興山陰陡朱氏宗譜六卷,(清)朱福青纂,清光緒二十年(公元1894年)思成堂木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館、河北大學圖書館、吉林大學圖書館、江蘇省南京市圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
朱氏八修支譜二十一卷,首五卷、末一卷,九修接續(xù)八修,著者待考,民國三十二年(公元1943年)木刻活字印本二十一卷,附卷十五后,白鹿堂木刻活字印本共二十六冊,有兩冊已殘?,F(xiàn)被收藏在中國家譜網(wǎng)站檔案館。
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