謝姓起源來源詳解

謝姓起源

謝姓主要有兩個來源：任姓和姜姓。傳說中任姓謝氏至少已有3500年的歷史了，在“夏商周”三代之際幾乎湮滅。姜姓謝氏已有2800年的歷史了，發(fā)源于河南省南陽市宛城區(qū)金華東西謝營村，尊奉炎帝（姜姓）第六十三世申伯（西周末年）為得姓始祖。

謝姓最早活躍于河南南部。楚人滅申并遷謝姓族人于淮河上游，從此，謝姓族人開始了南遷的歷程，春秋時期，謝姓已經(jīng)遷到山東、湖北、湖南等地。戰(zhàn)國時，擴展到四川和貴州并匯容到當?shù)氐纳贁?shù)民族。漢晉時謝姓已播遷到陜西、云南、貴州、江西、浙江等地。三國至南北朝時，謝姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝時，謝姓始入福建。到明朝開始進入廣東，并且發(fā)展到臺灣，成為東南地區(qū)的名氏大姓。

歷史上謝氏的主要聚集地有唐河、南陽、永昌、會稽、下邳、九江、章陵、陳郡、陽夏、康樂、東山、梅縣、大埔等。

傳說中源于黃帝部落：“夏商周”三代之際幾乎湮滅
傳說中源于謝國，任姓，黃帝之后，屬于以國名為氏。至周朝亡國，其地為申伯封邑，申伯后人以國名為姓氏。黃帝之后的謝姓，在“夏商周”三代之際幾乎湮滅（三代之際微不見）[1-6]       。
 
源于炎帝部落：現(xiàn)代謝氏公認的始祖申伯
源于姜姓，出自炎帝后裔申伯后裔的封地謝邑，屬于以國名為氏。申國王族子孫以地名為姓氏者，稱謝氏，是為河南謝氏，史稱謝氏正宗?，F(xiàn)代謝氏族人絕大多尊奉申伯為得姓始祖。[7]
 
改姓直勒氏
隋末唐初文學家謝偃（？—643年） ，本姓直勒氏，祖孝政，為北齊散騎常侍，改姓謝。[8-9]  

復姓謝丘氏
源于姬姓，出自周宣王封支子的封地謝水，屬于以居邑為氏。西周時期，周宣王姬靜曾經(jīng)封支子于洛邑西南的謝水之濱[10] 。到周平王姬宜臼東遷洛邑后，這部分族人也隨之東遷至龔邱（古兗州，今山東寧陽）。為了紀念故地，周宣王的庶子將新封的龔邱地方也稱作謝丘，后有一部份族人以居邑謝丘為姓氏，稱謝丘氏[11] ， 春秋魯有謝丘章[12] 。戰(zhàn)國以后再也不見史料記載。

射、謝：通假字
在史籍《漢書》中，顏師古更認為：謝氏是射氏的一個分支。戰(zhàn)國墨家謝子（前331-前288），又作祁射子[13] ，山西省太原人[14-15]   。
東漢末，大鴻臚謝服，奉旨出征。天子以為將軍出征姓謝名服不祥，將其改姓射名咸。從此謝服及其謝子登、謝援便不再姓謝而姓射了。
 
源于蒙古族漢化（有身份證區(qū)別）
源于蒙古族，出自明、清時期蒙古諸部，屬于以部落名稱漢化為氏。清朝時期，一些蒙古部落在擺脫了厄魯特蒙古噶爾丹汗的控制后，歸附于滿清政權。清組建了蒙古八旗。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
1、蒙古族伯蘇氏，源出元朝時期蒙古別速惕部后裔，世居喀喇沁（今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Beisu Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為謝氏。
2、陳蒙古八旗薩拉氏一支祖上薩拉·白達色，于清康熙二十四年（公元1685年）到遼寧丹東鳳城牛莊落戶，后取其名首字諧音漢字“白”為氏，薩拉·白達色的弟弟薩拉·黑達色則攜眷至丹東岫巖地區(qū)落戶，取漢字“謝”為氏，隸屬于鑲藍旗蒙古。今后裔散居于岫巖哈達碑、偏嶺、鳳城大堡、石城、寬甸長甸等地。
3、巴爾虎旗蒙古中的謝京氏族，原居喀爾喀地區(qū)，因遭受厄魯特蒙古噶爾丹族的迫害，率巴爾虎族萬余人南下，游牧于今河北張家口一帶。清康熙三十一年（公元1692年）經(jīng)清廷準議，全族移駐盛京（今遼寧沈陽），其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨豎一旗，稱蒙古九旗。取原姓首字諧音漢字“謝”為氏。
4、蒙古兀良合部的錫勒朱徳氏族、哈日瑪赤氏族，在清朝中葉以后亦多冠漢姓為謝氏、邢氏。

源于滿族漢化（有身份證區(qū)別）
源于滿族，出自明朝時期女真諸部，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
1、滿族薩察氏，亦稱沙岔氏，源出金國時期女真撒鏟部，以姓為氏，滿語為Saca Hala，漢義“頭盔”，世居瓦爾喀渾春（今吉林琿春）、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為謝氏、隗氏、白氏、魁氏等。其中，謝氏為乾隆大帝欽賜之姓，專用于具有官身之薩察氏族人。
2、滿族沙拉氏，亦稱薩加拉氏，滿語為Sala Hala，世居瓦爾喀（今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東海岸則至俄羅斯濱海地區(qū)南部）等地，后多冠漢姓為謝氏、邊氏、查氏、沙氏、程氏、山氏、白氏等。
3、滿族蘇拉喇氏，亦稱松佳拉氏，滿語為Sulara Hala，世居黑龍江流域，后多冠漢姓為謝氏、松氏等。
4、滿族錫爾馨氏，亦稱謝京氏，源出元朝時期女真錫爾沁部，以姓為氏，滿語為Sirhin Hala，世居和托阿拉（今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)），是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為謝氏、金氏等。

謝姓的來源之遷徙傳播

巫謝人、謝水流域的傳說
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載“有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”謝原來是巫師的名字，在巫咸國中生息繁衍了數(shù)千年，其后商朝遷都于耿（今河南溫縣），巫咸國的一部分人也南遷于謝水流域（今河南洛陽）。
巫謝人定居謝水流域后，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，已成為中原地區(qū)一支不容忽視的勢力，至西周建國以后，為了在洛陽一帶安插親信勢力，他們被作為西周的異姓臣民從謝水一帶遷出，沿秦嶺東部的熊耳山和外方山南下，到達南陽附近的泚水、謝水流域，并最終在那里定居下來。
 

先秦時期
南申國滅亡后，末代申伯謝預之子謝昌俊歸順楚國，被封為大司馬。此后，謝氏家族世世代代在楚國身居要職。戰(zhàn)國前期，楚簡王設立蘭陵縣（今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)），任命謝珽為蘭陵縣首任令尹，該地因附近山陵蘭草繁茂、蘭花芳香而得名。 后代先后遷往山西、湖南、四川、浙江等地，墨家思想家謝子是關東祁（山西省太原）人，魯國人孟孫之家臣謝息生活在今山東曲阜一帶。

秦漢時期
秦尚書、武德將軍謝武，夫人王氏、邱氏、劉氏、駱氏、徐氏、張氏，子三十六人，散居天下。其中第十五子謝秉槐（劉氏所生之第三子），西漢初期擔任儒林郎、尚書太尉，負責軍隊和的日常經(jīng)濟開支。謝秉槐之子謝堂，在漢文帝、漢景帝年間擔任將軍、中大夫。謝堂之子謝瑛，漢武帝年間擔任中郎將，在抗擊匈奴的戰(zhàn)場上屢立戰(zhàn)功。西漢時的謝殷封章鄉(xiāng)侯（湖北荊門西）；西漢九卿謝堯是河南省南陽人，新朝大臣謝囂、謝暹、謝丕祖孫三代是河南陳郡寧平人。
綠領袖謝躬是河南南陽人；赤眉軍領袖謝祿是山東臨沂人；公孫述的大司馬謝豐是扶風茂陵（今陜西興平）人，東漢名士謝甄、謝廉（12歲上洛陽太學）都是汝南召陵（河南郾城東）人；謝弼是東郡武陽（山東莘縣）人；謝該是南陽章陵（湖北棗陽南）人；東漢隱士謝季孝是汝南慎陽人；《毛詩》學者謝曼卿是扶風平陵（今咸陽秦都區(qū)平陵）人 ；光武帝兒子淮陽王劉延大舅子謝弇是淮南人；東漢平鄉(xiāng)侯謝安是下邳人；清河相謝暠是信陽人；東漢大臣、侍中謝憚、謝篤、謝宓三兄弟是陳郡圉縣（今杞縣圉鎮(zhèn)）人。
 
魏晉南北朝
謝氏在東漢以后，成為望族，世稱“崔盧王謝”，為“四海大姓”之一。尤其到了東晉，家世更為顯赫，宰相謝安、都督謝石，名將謝玄均出自一門。謝石是謝安三弟，謝玄是謝安侄子。謝家三杰在中國軍事史上，導演了一出以少勝多威武雄壯的大戲――淝水之戰(zhàn)。他們?nèi)藘H統(tǒng)帥東晉八萬兵馬，卻打敗了前秦苻堅九十萬大軍；使秦軍丟盔棄甲，望風潰逃。成語“投鞭斷流”“風聲鶴唳”“草木皆兵”就出自此戰(zhàn)事。戰(zhàn)后，東晉朝廷表彰謝家功臣稱：淝水之戰(zhàn)，功在一族?？紪|山，在浙江紹興上虞縣西南四十五里，謝家叔侄寓居會稽，在東山建有豪宅，謝安致仕歸第，常游東山以山水自娛。許久不朝，帝心思慕。適值炎天，晉帝乘輿幸安宅，距安宅數(shù)武，停輿憩榕樹下，涼爽宜人，百倍精神，帝問左右：“此樹誰家所種？”左右以謝對，帝贊曰：“是謝家之寶樹也，聯(lián)若得之，可卜長生。”王勃《滕王閣序》“謝家之寶樹”正指此事。堂號“東山堂”、“寶樹堂”均源于此。
至晉朝，謝氏開始進入浙江、江蘇、安徽、江西、福建等省的一些地方。這些地方的謝氏，有的直接從祖根地遷入，有的則是間接而來，他們植根于江南，不斷發(fā)展壯大。謝纘、謝衡、謝裒、謝鯤、謝尚、謝安、謝萬、謝玄、謝晦、謝靈運、謝惠連、謝朓、謝景仁、謝貞等都是陳郡陽夏人。當?shù)刂x氏家族集中在會稽山陰（今浙江紹興），有謝夷吾、謝煚、謝承、謝淵、謝崇、謝勖、謝敷、謝斐等。
 
唐、五代時期
唐朝至五代，由于朝廷調遣、征戰(zhàn)、兵燹等原因，中原地區(qū)幾次向南方，尤其是向閩越地區(qū)大移民，居住在謝氏祖根地河南的謝氏，每次都有族人加入移民行列。唐朝的謝偃是衛(wèi)州衛(wèi)人，其地即今河南?？h；謝方叔是威州（今四川省理縣）人，五代時的謝瞳、謝文節(jié)都是今福建福州人。

宋時期
宋代的謝濤、謝絳是浙江省富陽人，謝履是福建惠安人，謝季成是福建晉江人，謝良佐是河南上蔡人，謝逸是江西臨川人，謝勛是福建建安人，謝諤是臨江新喻（今江西省新余南）人，謝折賢是福建仙游人，謝翱是福建蒲城人，謝枋得是江西弋陽人，謝深甫是浙江省臺州臨海人。
 
元時期
元代時期，謝姓的記載再度陷于低谷。見于史書記載的也只有六部尚書謝讓、謝端、謝一魯、謝伸溫、謝應芳和謝睦歡等人，即使加上見于其他書中的謝景章、謝俊民、等著名人物，其總體數(shù)量也依然難以與此前的宋代相比。
 
明時期
謝徽是長州（今江蘇省蘇州）人，謝肅是浙江上虞人，謝璉是福建龍溪人，謝綬是山東樂安人，謝鐸是安徽太平人，一品大學士謝遷是浙江余姚人，謝榛是山東臨清人，謝有儒是湖北蒲圻人，謝杰是福建長樂人，六部尚書謝升是山東德州人，狀元謝一夔江西撫州人。
 
清時期
謝濟世是廣西全州人，謝清高是廣東嘉應（今梅州）人，御史謝振定是湖南湘鄉(xiāng)人、六部侍郎謝墉是浙江嘉善人，謝朝恩是四川華陽人，謝家福是江蘇吳縣人，謝寶勝是安徽壽州人，謝啟昆是江西南康人，謝家樂是浙江錢塘人。由于謝姓主體早在秦漢時期已遷離北方，雖經(jīng)歷東晉、隋唐的北方地區(qū)戰(zhàn)亂，但對謝姓的傷害相對要輕。在中國歷史上幾次大遷移中，謝姓向南、西南和東南遷移，在南方穩(wěn)定地長足發(fā)展。
 
明初入臺灣
明熹宗天啟年間（1621-1627年），福建南安人鄭芝龍與顏思齊設寨于笨港（今臺灣北港），鄭芝龍曾多次招徙福建漳州和泉州沿海的，渡海到臺灣墾荒。漳、泉二州有不少謝氏人加入拓墾行列，成為最早入臺的謝氏移民。鄭芝龍之子，被南明永歷帝封為廷平郡王，率領將士數(shù)萬人入臺，經(jīng)過八個月的戰(zhàn)斗，臺灣于清康熙元年回歸祖國懷抱。
的部下有個謝賢，任工官，還有個謝巖，任州官，他們二人于公元1664年前后到達臺灣，是有名可查考入臺最早的謝氏人。鄭氏父子主臺期間，閩、粵人大批徙居臺灣，浙江省上虞縣人謝大周（1621-1678），1656年加入張煌言部，1662年隨部移民臺灣高雄，逝世后葬在新豐區(qū)埤仔頭。還有一位謝氏人，來臺后輾轉定居于如今的桃園市。清朝領有臺灣后，謝氏族入臺者絡繹不絕。有文獻記載的謝氏入臺及在臺的活動即有將近二十起。
 
香港和澳門
他們大多是歷史上的廣東謝氏移民，有很大一部分屬于客家人，也有不少其他地區(qū)的謝氏族人陸續(xù)遷到這里居住，進一步擴大了謝氏族人在這里的隊伍。另外，他們也像生活在臺灣的謝氏人一樣，活躍在當?shù)氐恼?、?jīng)濟、文教等領域，并且為了加強同姓宗親之間的聯(lián)系，還成立有謝氏宗親會，并與總部設在臺灣的世界謝氏宗親總會保持著密切的聯(lián)系。
 
海外
主要分布在東南亞，歐美，大洋洲等地。南宋時的謝升卿遷往安南（越南）做駙馬，兒子陳日煚成為陳朝開國。明英宗天順年間（1457—1464），福建省長汀人謝文彬，因取鹽下海，飄泊至暹羅國（今泰國），留居該國，官至坤岳（學士）。明神宗萬歷庚子年（1600年），福建廈門海滄謝氏有人乘船南渡，到呂宋（今菲律賓群島中的呂宋島）謀生。清朝至近現(xiàn)代，有更多的謝姓人走出國門，飄洋過海。
泰國有謝易初、謝國民、謝慧如、謝樞泗、謝其昌、謝伯誠等。 印度尼西亞有蘭芳共和國（加里曼丹）第八任大總統(tǒng)謝桂芳、謝建隆、謝建智、謝建友等。美國有著名學者謝益謙、舊金山華人權益促進會執(zhí)行主席謝國器等。澳大利亞有飛艇發(fā)明家謝纘泰，祖籍廣東開平。蘇里南有財政部長謝欣。

謝姓起源之郡望堂號

1、郡望
《徐孝穆集箋注》六卷（陳徐陵撰、清朝吳兆宜注）記載了魏晉南北朝以來謝氏家族的十二大郡望：
漢晉以來，謝氏見于史冊者以陳郡、會稽為盛，陳郡本支載在《陳國陽夏謝氏譜》，會稽山陰則亦難譜，僅就知者譜也。夷吾為山陰之始，蓋山陰之祖。其后則有譚、贊、淵、厷、煚、承、崇、斐、秀等俱仕吳；端、風、奉、聘、輶、勝、沉、敷（隱）等俱仕晉，；達仕梁而歧、嶠仕陳。兩族以外可見者尚有：一曰南陽，則有宛與章陵，宛有景仕吳，章陵有該仕漢。二曰馮翊，蓋北地扶風一族也，扶風有謝服，漢末為為將，改為射咸，其子孫則有堅、援仕蜀。三曰下邳則有安仕漢，四曰汝南則有甄、廉、季孝俱仕漢，五曰東郡則有弼仕漢，六曰彭城則有慈仕吳，七曰九江則有曼卿善毛詩仕漢，八曰廬江有奇仕魏，九曰牂牁則有暹仕漢，十曰敦煌則有艾仕前涼。
 

2、堂號
謝姓以郡望為堂號外，還有威懷、安晉、東山、寶樹堂號。“威懷”和“安晉”的堂號出自東晉名臣謝安，謝安名望很高，才氣超人?；笢貕粝氪畚唬垩褐x安，要求他合作，謝安堅決不屈服。桓溫失敗后，皇上拜謝安為尚書仆射，淝水之戰(zhàn)，謝安與其侄子謝玄以少用多，擊潰苻堅大軍，使晉朝轉危為安。謝安的忠誠和威風使朝廷上下、外國邦聯(lián)都敬佩他、懷念他、懼怕他。這就是“威懷”和“安晉”堂號的來歷。

謝姓起源之謝姓家譜文獻

謝家最早見于記載的家譜，是南朝人劉孝標注釋《世說新語》時引用的《謝氏譜》，其中又分為《陳郡陽夏謝氏譜》和《會稽山陰謝氏譜》兩種。前一種家譜在書引用七處，后一種引用一處。從全部引文綜合分析，這兩種家譜的基本內(nèi)容，包括東晉時兩族謝氏人員的名諱、字號、承屬關系、官爵、姻婭、子女、子女婚配等等。當時的社會特別重視譜牒，不僅朝廷選官要查尋家譜，而且社會上嫁女擇婿也要以家譜為據(jù)。為防止假冒，國家還專門成立有家譜局，社會上也有專門編撰和研究譜牒的世家。所以謝氏最早的家譜，有可能是根據(jù)謝氏提供的資料由官府修成的，時間最早不會超過東晉建國以后。《世說新語》所引用的《謝氏譜》，大概出自當時的官譜。至于《隋書·經(jīng)籍志》中收錄的《謝氏譜》十卷，則是另外一種性質的家譜，即可能出自謝氏族人之手。但遺憾的是今天已經(jīng)無法看到了。目前所見謝氏最早的一部完整家譜，是宋朝人汪藻根據(jù)《世說新語》和魏晉南北朝及隋朝史書編輯的《世說·陳郡陽夏謝氏譜》。全譜包括世系表、正文、別族、人名考補四個部分，收錄三國至隋陳郡謝氏94人，附錄會稽謝氏4人。這部家譜的現(xiàn)存最早刊本，藏于日本，與宋本《世說新語》汪藻《敘錄》放在一起，近年曾以珂鑼版影印的形式與《世說新語》聯(lián)合發(fā)表。

至2008年3月，中國已發(fā)現(xiàn)共有謝氏族譜1000多部，其中臺灣檔案機構藏譜目錄168部，泰國2部，藏于民間未發(fā)現(xiàn)的族譜應數(shù)量應在1萬冊以上，可見謝氏譜牒資料是相當豐富的。這些族譜，存有宋、元、明、清及近現(xiàn)代名人作的序數(shù)十篇，其中著名的有宋代《蘇公老泉贈謝氏譜序》、黃庭堅《謝氏世譜序》、蘇軾《謝氏宗譜譜序》、朱熹《謝氏宗譜序》、彭龜年《謝氏舊譜序》、《江西信州疊山謝先生譜序》、謝枋得《修輯族譜原序》及當代著名女作家冰心為福建長樂謝氏宗譜所寫的序。

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