時間:2019-06-03 14:36 分類:百家姓 作者:apple 咨詢大師
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楊姓在“百家姓”中排第16。是現(xiàn)時中國第六大姓氏,根據(jù)戶籍管理部門的“全國公身份信息系統(tǒng)”(NCIIS),楊姓也是第六大姓。1977年中國史學家在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓氏”的論文上指出,楊姓是全球華人十大姓之一。在做自我介紹時,通常會將“楊”稱作“木易楊”;其實這是錯的,實際上“楊”字的右邊并非“易”,而是“昜”(yáng、音同陽)。
楊姓起源,楊姓的來源主要有四:
楊姓起源,楊姓的來源一、出自姬姓
楊姓出自是中華民族的共同祖先黃帝的直系后裔西周王族。因此,楊姓的起源,要從黃帝說起。據(jù)唐代林寶的《元和姓纂》和宋代鄭樵的《通志·氏族略》記載,楊姓出于姬姓,源于晉地之楊國(今山西洪洞縣東南)。
源于西周宣王子尚父說
西周的王位由武王數(shù)傳至宣王時,已是西周末年,國力已經(jīng)大不如前。宣王有位小兒子,名尚父,因在宣王時未能獲得封爵,直到周幽王時才被封于楊,為侯爵,所以史書也稱他為楊侯,建立楊國,后為晉國兼并,原楊國侯族子孫從封邑命姓為楊氏。
源于西周唐叔虞次子楊杼
周滅唐(其地約在今山西翼城西)后,周成王把唐地封給他的弟弟唐叔(唐叔,姬姓,名虞,字子平),并賞給他懷姓九宗。唐叔的兒子燮繼位后,改唐國為晉國,這樣唐叔就成周代晉國的始祖。晉武公(唐叔虞十一世孫)時封次子于楊,稱楊侯,是為楊姓人的受姓始祖。
源于晉國太傅楊(月八十)說
伯僑生文,文生突,食邑于羊舌,為羊舌大夫,這就成為后世的羊舌氏。羊舌轄有銅(革是)、楊氏、平陽三邑。突生職,職生赤,(月八十)、鮒、虎、季夙。其中第二子(月八十),字叔向,又稱叔(月八十),是晉平公時的著名政治家,官居太傅之職,因戴晉有功,被分封于楊氏邑(今山西洪洞東南),其子伯石,字食我,以邑為氏,稱楊氏。公元前514年,晉滅強宗祁氏,羊舌氏,食我有子逃于華山仙谷,遂居華陰(今屬陜西),稱為楊氏。其后開基各地,成為楊氏繁衍發(fā)展的主流,史稱楊氏正宗。是為山西楊氏。又據(jù)《廣韻》、《通志·氏族略》所載,周宣王少子尚父封于楊(今山西省洪洞縣東南一帶),號曰楊侯,后并于晉,因為氏。
楊姓起源,楊姓的來源二、出自姞姓
姞姓楊國位于今山西省洪桐縣附近。周宣王滅狄,同時滅姞姓楊國尚父為楊侯。晉獻公滅楊,后封晉悼公之弟于楊,號楊干。晉平公時,楊又成為叔向的采邑,叔向子羊舌石以邑為氏,改姓楊氏。
1993年,在曲沃縣曲村鎮(zhèn)北趙村西南的晉國故絳遺址,編號為M63的墓葬中出土了一對帶有“楊姞”字樣的銅壺,銘文作“楊姞作羞禮壺,永寶用”,專家們由此命名其為“楊姞壺”。
“楊姞”是什么人?專家們對此有過激烈爭論,李學勤、王光堯、李伯謙三位著名考古學者根據(jù)“楊姞壺”銘文指出,歷史上曾經(jīng)存在一個文獻沒有記載的“姞”姓楊國,“楊姞壺”正是這位“姞”姓楊國的貴族女子,嫁給了晉國國君穆侯邦父。也就是說,在長父建楊國之前,確實有過另一個國君姓“姞”的楊國。這個國家如何沒有了呢?專家推測,應(yīng)該就是被頻繁入侵的獫狁滅掉了,晉穆侯邦父夫人楊姞很有可能就是“姞”姓楊國君末代的公主?!?br />
楊姓起源,楊姓的來源三、賜姓轉(zhuǎn)姓。
三國時,諸葛亮平定哀牢夷(湖南、貴州的少數(shù)民族)后,賜當?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。
1.因功賜姓
因為建樹功勛而被統(tǒng)治者賜予大姓,以使其門庭生輝,光宗耀祖,是賜姓中最基本的類型。
隋代楊義臣。楊義臣本姓尉遲氏,尉遲氏屬西部鮮卑,為北魏勛臣八姓之一。義臣之父尉遲崇,北周時為定州總管,隋初隨行軍總管達奚長儒與突厥交戰(zhàn),力戰(zhàn)而死。當時義臣年幼,養(yǎng)于宮中,數(shù)年后奉詔宿衛(wèi)宮掖。由于常在隋文帝楊堅左右,不免引起隋文帝對尉遲崇功業(yè)的追憶,于是下詔:“義臣可賜姓楊氏,賜錢三萬貫,酒三十斛,米麥各百斛,編之屬籍,為皇從孫。”不僅賜予皇室姓氏,還確定了義臣在皇族的輩份,這在受賜姓者中,可謂極受恩遇。
2.從其養(yǎng)主
最普遍的現(xiàn)象,是他姓之人因為養(yǎng)父或主人姓楊而轉(zhuǎn)從其姓。
西晉時候,活躍在武都仇池(今甘肅成縣西北)一帶的氏族首領(lǐng)百頃氐王楊飛龍,有外甥令狐茂搜,茂搜為飛龍養(yǎng)子,遂從其養(yǎng)主轉(zhuǎn)姓楊氏。后來楊茂搜繼飛龍為氐族首領(lǐng),被晉愍帝封為驃騎將軍。
從其養(yǎng)主現(xiàn)象最頻繁的時期,為唐末五代。唐代自“安史之亂”后,方鎮(zhèn)勢力不斷膨脹,一些方鎮(zhèn)逐漸成為與中央相抗衡的獨立王國。或出于政治野心,或為了自保其土,藩帥紛紛招兵買馬,一些兇悍勇猛之徒,成為藩帥的義兒假子,轉(zhuǎn)從養(yǎng)主之姓。宮中宦官為擴展自己的勢力,也紛紛養(yǎng)他人為己子。從其養(yǎng)主而轉(zhuǎn)姓的風氣,一時大盛。
唐代楊思(日助),本姓蘇,因為楊家養(yǎng)子,遂從養(yǎng)父姓楊。楊思(日助)是唐玄宗時期人,從史籍看,那時這種轉(zhuǎn)姓現(xiàn)象尚不很多。以后情況就大不同了。楊復(fù)光,本姓喬,少時養(yǎng)于內(nèi)侍楊玄價家,遂轉(zhuǎn)姓楊。唐僖宗時,楊復(fù)光因鎮(zhèn)壓王仙芝起義軍有功,被封為弘農(nóng)
郡公,而弘農(nóng)(治今河南靈寶北)正是楊姓最顯赫的郡望。楊守亮,本姓訾名亮,楊復(fù)光平定江西黃巢起義軍時,得訾亮,養(yǎng)為假子,轉(zhuǎn)姓楊,改名守亮。楊復(fù)恭,本姓林,因系宦官楊玄翼養(yǎng)子,遂轉(zhuǎn)姓楊。楊復(fù)恭在唐僖宗時任左神策軍中尉,后來定策立唐昭宗,權(quán)傾一時。
3.改姓
在中國革命史上,屢有這樣的情形,革命者為了工作需要,轉(zhuǎn)改姓名,以后原姓不再起用,所轉(zhuǎn)之姓一直使用下去。
中員楊靖遠,滿族人,原姓趙。1938年,任冀魯邊區(qū)抗日武裝部隊副司令員。次年元月,被偽保安司令孫仲文害。
中員楊林,朝鮮平安北道人,原姓金名勛。1936年任紅15軍團75師參謀長,在率先鋒營強渡黃河的戰(zhàn)斗中負重傷犧牲。
抗日名將楊靖宇將軍,原姓馬名尚德。
4.回歸舊姓
有的楊姓成員因為特殊的原因,改了姓,后來又改回楊姓。如楊老令公——楊業(yè)身上。楊業(yè)本名崇貴,后避北漢世祖劉崇名諱,改名重貴。楊重貴少年時投身劉崇,劉崇賜其姓劉,改名繼業(yè)。劉崇之子劉承鈞有養(yǎng)子劉繼恩、劉繼元、劉繼忠,楊重貴賜姓名為劉繼業(yè),可能是因為劉崇長子劉(斌貝)早死無后,遂以楊重貴為劉繼業(yè)而為其后嗣。宋太平興國四年(公元979年),宋太宗趙光義統(tǒng)兵攻北漢,圍太原,北漢主劉繼元降宋,而劉繼業(yè)猶據(jù)城苦戰(zhàn)。宋太宗喜其忠勇,喻劉繼元招降繼業(yè)。于是繼業(yè)歸宋,復(fù)姓楊氏,只名業(yè)。”楊業(yè)歸宋復(fù)姓。
貴州臺江巫腳鄉(xiāng)的苗族楊姓。過去,有一戶姓楊的遷到翁慕溝居住,由于那里是歐姓聚居區(qū),這位楊姓苗民不久也改姓歐,以便同歐姓村民親密相處。后來他的兄弟又恢復(fù)楊姓。解放后,他的兒子也改姓楊.
楊姓起源,楊姓的來源四、少數(shù)民族楊姓
白族楊氏
楊氏一直是白族中的主要姓氏,人口最多,唐代楊氏曾成為白族中的第一大姓。楊干貞,五代十國時大義寧國君主,白族,云南賓州人.先世為南詔權(quán)貴,大長和國時為劍川節(jié)度使,后為大天興國權(quán)臣,1927年滅大天興國,自立為主,改國號為大義寧國.因為暴虐,被,在位8年。元代以后,楊氏仍為白族大姓。楊鼐,白族,云南大理太和縣(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)舉人,任黃州府(治在今湖北黃岡縣)通判,退休后居家四十余年,閉門讀書,鄉(xiāng)人都稱他為長者。今天的云南喜洲地區(qū)是楊氏的聚居地。
滿族楊氏
滿族楊氏的祖先多為。居住在吉林市的楊氏,祖先就居住在云南貴州,后遷居山東登州??滴跄觊g遷居吉林,耕種官田,因為能提前交納5年的額糧,被批準入漢軍鑲黃旗,成為滿人。這支楊氏自始祖楊榮至今已傳十四世。
納西族楊氏
楊昌,清代納西族散文家,云南麗江大研里人。喜慶十二年(1807年)舉人,任湖北天門等縣知縣,疏導(dǎo)江流和修筑大堤很有政績。他的散文非常出眾,著有《四下可齋》集。他還寫有許多游記、雜記等,內(nèi)容包括政治、軍事、經(jīng)濟等,深得士林嘆服。他有大約三十篇文章被收入云南叢書《滇文叢錄》《麗郡文征》等集中。楊元之,清代納西族詩人,云南麗江大研里人。祖父楊本程,道光十四年(土834年)中順天鄉(xiāng)試舉人,任刑部主事。楊元之以善寫漢、納兩讀的詩出名。
苗族楊氏楊再成,元代苗族教育家,湖南城步人。大約于元皇慶元年(1313年)在城步建立儒林書院,對傳播漢族文化、教育苗民子弟起過重大作用。楊洪,苗族,六合人,明朝將領(lǐng)。父親楊(王景),楊洪初從明成祖北征,機警敏捷,以勇著稱。正統(tǒng)三年(1438年)任都指揮同知,正統(tǒng)九年,擊敗兀良哈部,升任左都督,宣府總兵官,景泰二年(1451年)任鎮(zhèn)朔大將軍。
楊氏
楊應(yīng)奎,明代詩人、書法家,,山東益都人,正德年間進士。此外在侗族、朝鮮族、蒙古族中也有楊氏。
楊應(yīng)奎,明代詩人、書法家,,山東益都人,正德年間進士。此外在侗族、朝鮮族、蒙古族中也有楊氏。
楊姓起源,楊姓的來源五、出自揚姓
古時楊揚不分,以邑為氏。古時有「揚氏邑」
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陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等。酷愛易學數(shù)理、八字命理、佛、道學說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,長于傳統(tǒng)國學文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》,多次受邀參加北京易學文化研討會。