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王氏家譜

時(shí)間:2019-06-03 19:19 分類:百家姓 作者:apple 咨詢大師

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王氏家譜--王姓族譜

王氏家譜--王姓族譜:
王氏家譜--王姓族譜王氏家族是當(dāng)今中華民族中的第一大族,數(shù)千年來探天人之道,窮古今之變,暢時(shí)事之運(yùn),勵(lì)志自強(qiáng),建功立業(yè),英豪遍神州,美名揚(yáng)天下。 

家譜是一種以表譜形式記載一個(gè)以血緣為主體的家族世系繁衍及重要人物傳記的家族發(fā)展史書,它產(chǎn)生于上古時(shí)代,完善于封建時(shí)代。先秦時(shí),有《周官》、《世本》等譜學(xué)通書,秦漢后有《帝王年譜》、《潛夫論.志氏姓》等譜牒著作。至魏晉南北朝時(shí),門閥盛行、譜學(xué)大興,形成了一門研究姓氏、貴族門第的宗法修譜學(xué)說。隋唐宋后則私家修譜盛行,遍布各家各族。近四千年來家譜在不同時(shí)代顯現(xiàn)出不同的形態(tài),發(fā)揮著不同的作用,雖經(jīng)歲月浸蝕,流傳至今存世的,也至少有三萬多種,是除國(guó)史、方志之后的又一種史書,其內(nèi)容價(jià)值。很值得我們今天去了解研究認(rèn)識(shí)。
南北朝時(shí)興譜牒之學(xué),但大量的古代姓氏族譜已佚。今藏于全國(guó)各地圖書館及個(gè)人手中的王姓族譜家譜,絕大部分為近代重修和續(xù)修的,因此,這些家族譜應(yīng)歸于近現(xiàn)代文獻(xiàn)中。現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中,基本是一宗一族、一房一支所修的,屬私修譜牒。私修譜牒盛行于宋代。至清代以后的家譜族譜,基本都是私家修撰的做法。
 
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),就王氏一族,現(xiàn)傳世之家乘譜牒,也有幾千部以上,近來出版的《中國(guó)家譜綜合目錄》所載海內(nèi)外各大圖書館就存有王氏家譜五百多部。那么王氏最早的一部家譜是誰?于何時(shí)修撰的呢?由于歷史的原因現(xiàn)在已不得而知了。但王氏家譜是目前在歷史文獻(xiàn)中所見到的最早的家譜。目前我們所考證家譜一詞最早見于六朝時(shí)劉孝標(biāo)著述的《世說新語》一書中,此書曾大量引用過《王氏家譜》,唐初李善的《文選注》也引用了《王氏家族》,那么至少可以斷言,王氏家譜必定形成于南北朝之前,東晉員外郎賈弼就曾為天下十八州七百多個(gè)著名家族作譜傳?,樼鹜跏?、太原王氏、東海王氏都名列其中,由此看來自晉以來王氏修續(xù)家譜已在各地王氏族人中廣泛發(fā)展開來。 
梁武帝時(shí),王僧孺任天下家譜總編纂官,并奉詔改定《百家譜》,編匯巨部寶典《十八州譜》七百一十卷、《百家譜集》十五卷、《東南譜抄》十卷,是各姓家譜之集大成者,當(dāng)時(shí),社會(huì)公認(rèn)兩個(gè)以研究姓氏譜學(xué)而著名的家族,一個(gè)是賈氏、一個(gè)就是王氏。 世稱“賈王之學(xué)”,后世更稱家譜之學(xué)為“賈王之學(xué)”。
 
王氏既是研究譜牒學(xué)的世家,那么編撰自己完整的家譜世表也就是理所當(dāng)然了,隋唐五代王氏譜學(xué)通行于世,被天下諸姓奉為修撰家譜之樣本,現(xiàn)所知北周王褒曾撰《王氏江左世家》二十卷,南齊王逡之撰續(xù)《王氏家譜》四卷,《百家拾遺 》一卷,《南族譜》二卷,唐王玄感撰《姓氏論》十卷,王方慶撰《王氏家譜》十五卷,《家譜》二十卷,《王氏著錄》十卷。 
 
宋元以后則私家修譜之風(fēng)大興,以至今日散布于全國(guó)乃至海外各地的王氏族人基本都有自己保存的王氏家譜。就美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)收藏的王氏家譜。就有一百一十二部之多,北京圖書館收藏的王氏家譜也有一百一十九種。此外,近年來成立于山西太原的中國(guó)家譜資料中心,也藏有王姓家譜計(jì)二百六十余部,如把各地王氏家譜匯集一起,其版本之多流傳之廣,真可稱世界家族史書之最。在諸多存世的王氏家譜中,現(xiàn)可查到的存世最久、論述最詳、最具文化特色、可稱之為學(xué)術(shù)寶典的當(dāng)為宋翰林學(xué)士汪藻撰修的《瑯玡臨沂王氏譜》。
 
汪藻字彥章,饒卅德興人,歷微高二宗。一生方直不容朝中,學(xué)多識(shí)廣,曾參與修攥《九域圖志》、《微宗實(shí)錄》等書。紹興八年著《世說敘錄》兩卷刊行于世并為書中二十六個(gè)著名家族編修家乘譜牒,《瑯玡臨沂王氏譜》在此書中名列第一。
 
這部家譜是一部瑯琊王氏漢隋六百年的家族文化史。譜書中詳述了顯貴無比的瑯琊王氏,匯《漢書》正史有傳的六十三人,及《世說新語》等筆記資料的野史傳記王氏人物為一體,世代相傳、累世相積、編撰而成。此家譜分三個(gè)大部分,其一是世系表,將后漢王融、王祥至隋王猛等二百四十七人依世系排為十二世;于每世中書出該世王氏名諱;下注其父名,兄弟數(shù)人者只在長(zhǎng)兄名下注父名,余人不注,條理清楚,一見分明。二是家譜正文是根據(jù)世系表而編纂的,分世祥述每世表中諸人、字號(hào)、父諱、行次、時(shí)代、官職、封爵、享年、謚號(hào)等,對(duì)著名人物則有小傳。其三為附錄,考證王氏來源并與諸王氏之關(guān)系等。 
此部王氏家譜修撰嚴(yán)謹(jǐn),一切均以史為據(jù),沒有充足的史料,絕不推斷演譯,是一部存世最早、最完整、最具史學(xué)價(jià)值的王氏傳家寶典。這部家譜的雕印本現(xiàn)藏日本,1962年中華書局曾翻印發(fā)行,1982年上海古籍出版社亦曾影印出版。
 
汪藻的《世說新語》中,緊排《瑯玡臨沂王氏譜》之后就是《太原晉陽王氏譜》此譜是后漢南北朝間太原王氏十世、五十余人的家譜總匯,也是天下王氏第二大顯貴家族太原王氏數(shù)百年的光輝記錄,此譜記太原王氏始自后漢王柔、王澤二兄弟,傳記三國(guó)大司空王昶,西晉大司徒王渾,東晉尚書令王坦之,大將軍王恭及兩晉三位皇后。
這部家譜還把《世說新語》中瑯玡太原二望王姓名人一一列出說明,并將筆記小說《世說新語》中不直呼其名的王氏人物,加注名號(hào),把兩族共計(jì)四十六人的別稱字號(hào),統(tǒng)一排列出來,對(duì)歷史研究,提供了方便,使此譜價(jià)值大增,該譜版本亦流傳日本。能于《瑯玡臨沂王氏譜》和《太原王氏譜》所媲美的王氏家族寶典則非《開閩忠懿王氏族譜》莫屬了,此譜是開閩王氏家族之總譜,始修于北宋熙寧九年,以后各代續(xù)修增補(bǔ),至清咸豐六年匯合成王氏族譜,是福建廣東臺(tái)灣以及香港、緬甸、泰國(guó)、新加坡、馬來西亞等地王氏后裔的傳家寶典,現(xiàn)福建師大圖書館存有。該譜匯集了開閩王氏歷次修譜的序、跋、碑文、墓志、祭詞、家訓(xùn)、家規(guī)等,以忠懿王世系為主,附列各支脈來源,譜中稱閩之王氏出瑯玡其遠(yuǎn)祖乃周靈王太子晉,三十八代傳至唐宰相王綝,即王審知五世祖,綝有子名王曄,唐貞元中守定城,為光州王姓始祖,王曄玄孫王審知唐末與兄王潮入閩建國(guó),稱閩王,傳三世,立國(guó)三十七年。子孫亡國(guó)后散居各地,所以稱開閩王氏,該譜共修記二十四個(gè)支系,至清代修譜時(shí)已傳至二十九世,其后世王氏子孫遍布東南沿海地區(qū)及海外,現(xiàn)今閩臺(tái)及海外王姓族人多認(rèn)為是開閩忠懿王之后裔。

在歷代修續(xù)的王氏家譜中,宋代修續(xù)的王氏家譜最為規(guī)范,其中多請(qǐng)名人作序題跋。宋《衡陽漁溪王氏譜》是著名詩詞大家歐陽修作序,文正公王旦的墓志銘也是歐陽修所撰,蘇東坡則寫下了著名的三槐堂銘,朱熹,宋漮等大家亦為王氏諸譜作序。這些詩詞經(jīng)學(xué)宗師大手筆的序言使王氏家譜名輝倍增,為歷代王氏后裔所珍藏。至元明以后王氏家譜則和諸姓家譜一樣由開始的貴族化逐漸演變?yōu)槠矫窦易逦墨I(xiàn)了。

 

王氏家譜--王姓族譜之家譜祖訓(xùn)   

三槐世第,及至于今,英才輩出,卓爾不群。孝悌為先,忠信為本,惟耕惟讀,恩澤子孫。

不奢不侈,顆粒成廩,婚喪從儉,持家以勤。嫁女擇媳,勿尚重聘,積德行善,不惟俗倫。自強(qiáng)自立,處事以忍,廣結(jié)賢良,不謀非分。當(dāng)差有事,尊上寬仁,努力進(jìn)取,友朋謹(jǐn)慎。勿以誘善,禍及自身,勿以親惡,招惹公忿。酗酒無度,傷其身心,聚眾賭搏,財(cái)帛散盡。貪婪飄蕩,荒廢青春,胡作非為,辱沒先人。戀衙投宦,必愛人民,忌才害賢,毒族害群。聳人告訟,不如獸禽,利令智亂,災(zāi)難必臨。祖靈在天,察爾甚真,陰誅陽譴,追究必深。祖靈陰佑,和順永存,后裔繁昌,福壽盈門。一榮一辱,天地一新,世德世業(yè),糾察昭昏。一謙受益,一滿招損,神靈有鑒,莫辱斯文。陰受其殃,陽惡是因,安貧樂道,其心也欣。焚毀朝夕,何堪明晨,紈绔墮落,愧對(duì)鄉(xiāng)鄰。不肖為賢,浪子如金,振興美族,直上青云。秉公懲戒,繁榮后昆,恭愿后裔,永傳家珍。百世不竭,積厚且純,張德?lián)P惠,守規(guī)遵訓(xùn)。 

王氏家譜--王姓族譜之族譜家訓(xùn)

王氏家訓(xùn)夫言行可覆,信之至也. 推美引過,德之至也. 揚(yáng)名顯親,孝之至也. 兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也. 臨財(cái)莫過讓. 此五者,立身之本.

一團(tuán)結(jié)宗族,捍衛(wèi)國(guó)家,不容有違背渙散之行為。

二服從祖訓(xùn),端本孝弟,不容有悖偷蔑禮之行為。

三保護(hù)祠產(chǎn),維護(hù)公益,不容有侵蝕欺詐之行為。

四崇尚道德,遵守法令,不容有作奸犯科之行為。

五注意教養(yǎng),勤求職業(yè),不容有放棄貽誤之行為。

六禁食鴉片,嚴(yán)禁嫖賭,不容有傷風(fēng)敗俗之行為。

七律己治家,忠信篤敬,不容有卑劣偷惰之行為。

八刻苦耐勞,節(jié)儉樸實(shí),不容有奢侈游蕩之行為。

九合敬同愛,排難解紛,不容有歧視推諉之行為。

十振作精神,見義勇為,不容有廢弛敷衍之行為。
 

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