時(shí)間:2019-05-31 21:36 分類:百家姓 作者:zeng yu 咨詢大師
孫氏家譜大全包羅了各省各地的孫氏族譜，在這里不一一列舉。該孫氏家譜展示了孫姓家族繁衍生息的88代的主線歷程，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)其中很多的歷史名人赫然在列。同時(shí)免費(fèi)起名網(wǎng)還為大家整體了孫姓的來(lái)源 ，孫姓起名等相關(guān)文章內(nèi)容。
《新唐書(shū)·經(jīng)籍志》載有南朝賈希鏡所著的《孫氏譜記》15卷，也許是能夠見(jiàn)其名的最早的以“譜”命名的孫氏家譜。唐宋兩代孫姓出現(xiàn)了一些重要的家譜文獻(xiàn)。
湯王舊寨，河?xùn)|故地。后稷樹(shù)谷，漢武聞喜。念我孫氏始祖，乃黃
孫姓?qǐng)D騰，家族網(wǎng)，家譜，孫氏
帝苗裔，先秦王室。曾揚(yáng)威中原，多公卿吏師。晉魏唐宋，名人紛起。泰山遺澤，嶺東定居。明清以降，枝繁葉密。既有功于家國(guó)，復(fù)流惠梓。出乎其類，拔乎其者，何知其跡。
孫氏族人，千年生息。歷久彌新，馨香遠(yuǎn)溢。扶危助困，合族相聚。耕讀傳家，忠孝仁義。其忠也，以國(guó)為本，其孝也，以家為紀(jì)。其仁也，善良愛(ài)人。其義也，樸實(shí)堅(jiān)毅。胸有道德文章，身懷智能技藝?？梢耘R東海，越南嶺，仰北辰，馳西極：可以定紛爭(zhēng)，悟廉恥，辯毀益：可以教子孫，驚鬼神，感天地。
析家族之源流，誦之如沐清渠。構(gòu)先人之廬墓，奉之勝讀書(shū)。植柿成林，聚族為社，豈獨(dú)利姓氏之私，更共修大同之公。泊古賢哲，唯此為要，唯此為大。于是華夏男兒，源河朔，出關(guān)山，融北狄，附匈奴，化鮮婢，容黨項(xiàng)，匯契丹，歸女真，集百族，統(tǒng)萬(wàn)姓，天下兄弟，血脈一體。乃知齊家治國(guó)。原為共理。今逢盛世，愿滄海桑田之宙，日月星空之宇，共筑我神圣中華民族，同佑我億兆炎黃，唯和平于海峽兩岸，播功業(yè)于普天之濱，傳福祉于萬(wàn)千世紀(jì)。
數(shù)千年家乘譜牒，鄉(xiāng)黨諸公，求索尋根，披沙瀝金。六十載前南下，家父入蜀，常夢(mèng)養(yǎng)育深情。二十歲后北上，孤身離黔，我無(wú)涓滴功績(jī)?？贪嬷H，家兄來(lái)電，命我于春日。豈敢作文，何能為序。惟舉手加額，感恩泣涕。更望后人，不負(fù)春秋，仰追前賢，珍惜勉勵(lì)。嗚呼，莽莽中條，蒼蒼凁水。幽思，一瓣心緒，曷其有止，曷其有移。
《新唐書(shū)·經(jīng)籍志》載有南朝賈希鏡所著的《孫氏譜記》15卷，也許是能夠見(jiàn)其名的最早的以“譜”命名的孫氏家譜。唐宋兩代孫姓出現(xiàn)了一些重要的家譜文獻(xiàn)?！?/p>
自宋元以后，平民家族修譜之風(fēng)開(kāi)始盛行，至明清時(shí)期達(dá)到。今天我們能看到的孫氏族譜基本上都是這一時(shí)期編修的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的孫氏族譜總數(shù)四百種左右，其出
孫氏家譜編修，家族，孫姓名人
地以江、浙、皖、閩四省之家譜為多。
山東鄄城《孫氏族譜》發(fā)現(xiàn)于山東鄄城紅船鎮(zhèn)孫老家村，該譜是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一部奉孫臏為家族先祖的孫氏家譜。修纂于清光緒年間，現(xiàn)有部分殘缺。它奉孫臏為家族始祖，完整記載了孫臏至清代65世孫的繁衍、遷徙及分布狀況；它還明確記載孫臏原名叫孫伯靈，受臏刑后改名為孫臏?！?/p>
江西《寧都城南富春孫氏伯房十二修族譜》是一部記載先生上世源流的家譜。修撰于民國(guó)二十八年(1939年)，記載了先祖孫（言利）的生平事跡及孫氏家族繁衍、遷徙、分布等情況?！?/p>
廣東中壩《孫氏族譜》是一部記載先生近代家世的家譜。卷首載有清雍正十年（1730年）孫繼周所作譜序，詳細(xì)記述了孫氏的遷徙過(guò)程，所載人物世系與《寧都孫氏族譜》所載人物世系完全銜接。
孫姓家譜中的“凡例”部分一般是闡明家譜的纂修原則和體例；“譜論”則是收錄古人關(guān)于家譜修撰的意義和作用的言論；“圖像”即繪制的祖先畫(huà)像；“思榮錄”主要包括或地方官府贈(zèng)送的能夠光耀家族門(mén)面的各種文字材料，如賜字、御制謚文、碑文等；“源流考”是對(duì)家族血統(tǒng)源流的考證；“族規(guī)家法”是宗族自己制定的約束和教化族人的家族法規(guī)。
明明我祖，漢史流芳；訓(xùn)及子孫，悉本義芳。
中華孫姓，孫氏，祖訓(xùn)
仰繹斯旨，更加推詳；曰諸裔孫，聽(tīng)我馴章。
讀書(shū)為重，次則家桑；取之有道，工賈何妨。
克勤克儉，毋怠毋荒；孝友睦淵，六行皆葴。
禮義廉恥，四維畢章；處于家也，可碑可坊。
仕于朝也，為忠為良；神則佑汝，汝福綿長(zhǎng)。
倘背祖訓(xùn)，暴棄疏狂；輕違禮法，乖舛倫常。
飴羞宋祖，得罪彼蒼；神則殃汝，汝必不昌。
最可憎者，同類相戕；不念同愾，偏論異鄉(xiāng)。
手足干戈，我心憂傷；愿我族姓，怡怡雁行。
通以血脈，泯劂界疆；汝歸和睦，神亦安康。
引而親之，歲歲登堂；同底于善，勉哉勿忘。
孫（Sūn）姓是當(dāng)今中國(guó)第十二大姓。“百家姓”中孫姓排名第三，起因于吳越國(guó)主錢□之愛(ài)妃為孫氏。孫姓最早來(lái)源于春秋時(shí)期的姬姓衛(wèi)國(guó)，為周文王之子衛(wèi)康叔的后代。得姓始祖：孫書(shū)。齊國(guó)大夫，因?yàn)榉ボ欤ㄖ艽T侯國(guó)）有功，齊景公把他封在樂(lè)安（今山東省博興縣北），并賜他孫姓。
孫姓起源很多，主要有八個(gè)：
1、出自姬姓，源于春秋衛(wèi)國(guó)國(guó)君康叔，乃先秦孫姓來(lái)源最主要一支?！对托兆搿份d：“周文王第八子衛(wèi)康叔之后，至武公和生惠孫，惠孫生耳，耳生武仲，以王父字為氏。”
2、出自羋姓，春秋楚國(guó)令尹孫叔敖之后，此乃孫氏第二大來(lái)源。孫叔
孫姓起源，孫姓尋根，祭祖
敖任楚國(guó)令尹時(shí)，為官清廉，政績(jī)卓著，為一代名相。其后人為了紀(jì)念他，就以他的字中“孫”為姓氏。孫叔敖便是這支孫姓的始祖。
3、出自媯姓，春秋時(shí)齊景公賜姓孫?！豆沤裥帐媳孀C》等認(rèn)為孫姓出自媯姓，是齊田完后代。田完四世孫桓子的孫子田書(shū)，因伐莒有功，景公賜姓孫氏，食采于樂(lè)安。孫書(shū)就成為孫姓始祖。
4、出自子姓，商湯后裔，比干之后。比干被紂王害后，其子孫紛紛避難隱姓，有的以本為王族子孫之故，改為孫姓。
5、出自荀姓，荀況后裔。漢代劉荀稱帝，因避諱下令荀姓子孫改為孫，并將戰(zhàn)國(guó)時(shí)代荀卿都改為孫卿。
6、出自夏侯。據(jù)《漢書(shū)·夏侯嬰傳》載：“初嬰為滕令奉車，故號(hào)滕公。及曾孫頗尚主，主隨外家姓，號(hào)孫公主，故滕公子孫更為孫氏。”
7、賜姓和改姓。如三國(guó)時(shí)東吳將領(lǐng)俞河因功被賜姓孫，因稱孫河；鄆城李集鄉(xiāng)軍李村《李氏族譜》載，李氏原姓軒轅氏，后因奸臣陷害，為避滅門(mén)之禍，遂改為孫、軒、李三姓，隱居四方；《明史》本傳載，明朝中葉士人孫一元，字太初，乃安化王宗族，姓朱，因安化王犯法被誅，懼怕株連而改姓孫；明初朱元璋禁胡姓，胡姓多為二字復(fù)姓，公孫、叔孫、長(zhǎng)孫、土孫、王孫之類不得不省字而改孫姓；另有孟孫、仲孫、季孫、室孫、宮孫、大孫、唐孫、縣孫、顓孫、臧孫、揚(yáng)孫諸姓氏，在明初省字改姓過(guò)程中亦大都改為“孫”姓。
8、源自少數(shù)民族姓氏。如孝文帝遷洛后，鮮卑族拔拔氏改姓“孫”；唐代安祿山部將孫孝哲，本為契丹族人；滿洲孫佳氏及其它少數(shù)民族中木依庫(kù)氏、木如氏、堵引氏等漢姓為孫；朝鮮、景頗、佤、苗、阿昌、哈尼等民族均有孫姓。
孫姓發(fā)源地主要有兩支，一為河南濮陽(yáng)，二為山東博興。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河南濮陽(yáng)孫姓后裔孫嘉遷到汲郡(今河南衛(wèi)輝西南)，使得汲郡也成為孫姓繁衍的一個(gè)重要支源。這一時(shí)期，山
孫氏分布，孫姓家譜
東孫姓播遷頻繁，齊國(guó)內(nèi)亂，致使孫武子孫遷至江蘇、浙江一帶居住。后孫武之孫孫臏在“田氏代齊”之后又返回齊國(guó)，在山東鄄城和阿(今山東陽(yáng)谷東北)間繁衍生息。孫武之子孫明仍居于富春(今浙江富陽(yáng)一帶)，后此地發(fā)展成孫姓主要郡望。秦漢時(shí)期，孫姓族人規(guī)模、人口進(jìn)一步擴(kuò)展。山東孫武后裔又有移居今山西平遙、清河(今屬河北)、南陽(yáng)(今屬河南)、馮翊(今屬陜西)、長(zhǎng)沙等地者。另外，太原郡望在這一時(shí)期形成，且為孫姓歷史上最大望族。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，政局動(dòng)蕩，導(dǎo)致孫姓大舉南遷，加上富春孫姓建立了孫吳政權(quán)，使得孫姓在南方分布漸廣，河南、河北、山東、山西、浙江、江蘇、湖南、福建、陜西及東北等地遍布孫姓。隋唐時(shí)期，孫姓的遷徙仍以南方為主，唐代固始人陳政、陳元光父子入閩開(kāi)漳及唐僖宗時(shí)王潮、王審知入閩都有孫姓族人參加。另有河南孫姓被封侯于虔州虔化縣(今江西寧都)，孫姓由此發(fā)展到江西。宋元時(shí)期由于金人南侵及蒙古軍隊(duì)的南下，使孫姓族人進(jìn)一步涌入福建、廣東等地居住。明清時(shí)期，有福建孫姓遷入廣東紫金縣者，偉大的民主革命先行者先生即為此支后裔，這一時(shí)期，孫姓人已是遍布全國(guó)，且以東部和江南地區(qū)較為集中。今日孫姓以山東、河南、安徽、黑龍江、河北和吉林等省為多。目前孫姓人口列全國(guó)第十二位。
某支孫氏字輩：大永宏茂，元亨利貞，興隆吉慶，昭遠(yuǎn)振武，承先啟后，世代克昌，平治修齊，子嗣長(zhǎng)守。
湖北樂(lè)安孫氏字輩：宗敦一本傳家法，學(xué)從師友邦其昌。光明存心行方正，賢嗣定應(yīng)萬(wàn)世長(zhǎng)。遵札樂(lè)道根基固，先哲德澤力弘揚(yáng)。才華卓著時(shí)為用，信義仁廉樹(shù)綱常。
靖安義門(mén)孫氏字輩：必學(xué)志方宏，啟傳責(zé)協(xié)前。宗功其懋勉，世德自長(zhǎng)綿。各睦高同氣，光輝粉厚賢?？思岩擞胁牛炔饭鹛m蓮。
益陽(yáng)臘湖孫氏原派語(yǔ)：應(yīng)仲玉原景，延松承繼立。文崇明國(guó)璧，武耀大邦翼。續(xù)派語(yǔ)：孝友傳家政，詩(shī)書(shū)啟俊良。顯揚(yáng)逢盛世，動(dòng)業(yè)振朝綱。
河北滄州孫氏字輩：書(shū)銘華錦，蘭茂增馨，嘉祥永蔭，世育俊英。
浙江孫氏字輩：會(huì)際升平日，修緒衍新編，支圖與翰典，光照啟后賢。
湖南邵陽(yáng)孫字輩： 國(guó)正大光顯，忠孝傳先澤。詩(shī)書(shū)裕后昆，發(fā)祥疑繼厚。
衍慶尤倍圓，盛教仃麟記。人生重本根，隆典禮。
熏夜晉乾坤.
郡望 
壽州孫氏祠堂，孫姓宗廟，祖廟
汲 郡 晉置郡，此支孫氏為孫氏世居之地，為晉名隱士孫登之族所在。
陳留郡 西漢置郡，在今河南開(kāi)封東南陳留城。
太原郡 戰(zhàn)國(guó)秦莊襄王時(shí)置，此支孫氏為富春孫氏之分支，開(kāi)基始祖為孫明的十一世孫福。
樂(lè)安郡 東漢置郡，此支孫氏為兵圣孫武之族所在。
富春郡 秦置郡，此支孫氏為樂(lè)安孫氏之分支，開(kāi)基始祖為孫武次子孫明。
吳 郡 東漢分會(huì)稽郡而置，治所吳縣(今江蘇蘇州)。
東莞郡 治所在今山東沂水東北。
堂號(hào)
平治堂 因?qū)O叔敖把楚國(guó)治理得民富國(guó)強(qiáng)而得名。
樂(lè)安堂 因田書(shū)伐莒有功，被封于樂(lè)安，賜姓孫，為孫姓始祖。
富春堂 孫武帶所著兵法見(jiàn)吳王，吳王命其帶兵西征，戰(zhàn)功赫赫，被封到富春，因號(hào)富春堂，與樂(lè)安堂同宗。
映雪堂 晉朝御史大夫?qū)O康，幼時(shí)家貧，買不起油點(diǎn)燈，冬天在院中映雪讀書(shū)，終成大名。
其它堂號(hào)：①郡望堂號(hào)：汲郡、陳留、太原、吳郡、東莞。②自立堂號(hào)：惇敘、積善、鶴衍、嘉會(huì)、燕翼、萬(wàn)石、垂裕、安慶、永思、平治、映雪、孝友、兵法等。
家族網(wǎng)簡(jiǎn)介 
孫氏·家族網(wǎng)
家族網(wǎng)是一個(gè)以姓氏文化為基礎(chǔ)，集空間、家族樹(shù)、時(shí)間軸、尋根、百科、群組、日志、相冊(cè)等各種服務(wù)和功能于一體的開(kāi)放性互動(dòng)網(wǎng)站，主要包含兩部分：家族社區(qū)和發(fā)現(xiàn)中國(guó)?！?
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家譜的起源至少可追溯到先秦時(shí)期，盛于魏晉，但唐朝以后所存的家譜已經(jīng)寥寥無(wú)幾，現(xiàn)在能見(jiàn)到的主要是清代和民國(guó)時(shí)期的家譜。古人云：“譜牒身之本也”，常說(shuō)“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲”，“名”就是人之本。人生一世，連一個(gè)名字都沒(méi)能留下來(lái)，若干年之后自己的子孫連祖先是誰(shuí)都不知道，豈不哀哉？換而言子，你的子孫也就失去了根本！樹(shù)高千丈，葉落歸根；江水，源起何處？
“記錄生活，回顧舊日足跡；傳承文化，分享家族樂(lè)趣”是家族網(wǎng)服務(wù)的宗旨。人生不過(guò)百年，家庭不過(guò)數(shù)人，在這有限的時(shí)間、空間里確承載著無(wú)數(shù)的回憶：有輝煌，有衰??；有幸福，有悲傷；有歡樂(lè)，有憂愁；有舉手投足、轉(zhuǎn)身即忘得小事，有無(wú)私奉獻(xiàn)、心甘情愿的大愛(ài)……。在這一片地方，全家人獲得了多少幸福，創(chuàng)造了多少愛(ài)的奇跡……這就是我們身體和心靈的歸宿——家。正因如此，我們不能忘卻家庭里發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更不能讓這“寶貴財(cái)富”隨著時(shí)間一起流逝，記錄——分享——延續(xù)——傳承，家族網(wǎng)為您提供最好的“家”！
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家庭的調(diào)味劑。尋根問(wèn)祖上家族網(wǎng)，與同姓人一起追祖溯源、探討過(guò)去；家庭生活上家族網(wǎng)，與親人溝通，與孩子互動(dòng)；閑暇之余上家族網(wǎng)，記錄生活，分享趣事；傳承文化上家族網(wǎng)，一起探索發(fā)現(xiàn)中國(guó)的人、事、景、物……上家族網(wǎng)，你我他共同的選擇
孫叔敖，春秋時(shí)楚國(guó)人，蒍氏。名敖，字叔孫，一字艾獵。輔佐楚莊王稱霸，功績(jī)顯著。主持修建我國(guó)古代最早的水利工程，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到相當(dāng)作用。
立于公元 16年的孫叔敖碑，記述了孫叔敖之后的十多代孫氏族眾的發(fā)展繁衍情況，共涉及孫叔敖后人二十多位。孫叔敖碑也可稱得上一部石刻的家譜。這部石刻家譜反映了孫氏發(fā)展的一個(gè)斷面，可以確認(rèn)這是目前所發(fā)現(xiàn)的最早的孫氏家譜。據(jù)《三國(guó)會(huì)要·職官》載，孫吳政權(quán)設(shè)立過(guò)宗正卿，掌握皇家的家譜——《玉諜》。遺憾的是這部《玉諜》未能留存于今，僅能從當(dāng)時(shí)的史書(shū)上見(jiàn)其名而已。
孫武，春秋末期軍事家。齊國(guó)人。籍貫、字號(hào)均不詳。他曾以《兵法》十三篇，見(jiàn)吳王闔閭，被任為將，率吳軍攻破楚國(guó)。他主張改革以圖強(qiáng)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)晉國(guó)六卿所進(jìn)行土地制度之改革，其中畝大而稅輕者可以成功(此見(jiàn)山東臨沂縣銀雀山西漢墓出土竹簡(jiǎn)《孫子兵法吳問(wèn)》)。他認(rèn)為：“兵者國(guó)之大事”(《孫子兵法·計(jì)篇》)，指出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”(《孫子兵法·謀攻》》)由此可知，他注重了解情況，全面分析敵我形勢(shì)，如：眾寡、強(qiáng)弱、虛實(shí)，攻守、進(jìn)退等矛盾之雙方，并通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀形勢(shì)之認(rèn)識(shí)和掌握以克敵制勝。他還提出：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能固敵變化而取勝者，謂之神”(《虛實(shí)篇》)。強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上之“奇正相生”和“機(jī)動(dòng)靈活”之運(yùn)用。他這一思想有豐富樸素的唯物主義和辯法的因素。著有《孫子兵法》，是為中國(guó)歷史最早而又最杰出之兵法。
孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)兵家。齊國(guó)阿(今山東陽(yáng)谷東北)人。孫武后代。曾與龐涓同
孫氏祠堂，孫姓，家族網(wǎng)
學(xué)兵法。后龐涓仕魏，仕魏惠王將，忌其才能，將他騙至魏國(guó)，處以臏刑(割去膝蓋骨)，故稱孫臏。齊國(guó)使者至魏，他陰見(jiàn)齊使，由齊使秘密載回齊，經(jīng)田忌推薦，齊威王任為軍師。先后兩次設(shè)計(jì)大敗魏軍于桂陵和馬陵，終使龐涓兵敗自。著有《孫臏兵法》。
孫炎，三國(guó)魏經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。字叔然，樂(lè)安(今山東博興)人，鄭玄弟子，當(dāng)時(shí)稱為“東州大儒”。撰《周易春秋例》，并為《毛詩(shī)》、《禮記》、《春秋三傳》、《國(guó)語(yǔ)》等書(shū)作注。著有《爾雅音義》，用反切注音，反切從此盛行。
孫堅(jiān)(155-191)，東漢將領(lǐng)。三國(guó)吳郡富春(今浙江富陽(yáng))人。字文臺(tái)。少為郡縣吏，中平元年從朱儁鎮(zhèn)壓黃巾起義軍。四年任長(zhǎng)沙太守。初平二年率軍擊劉表，為表將黃祖射死。次子孫權(quán)稱帝，追尊為武烈。
孫策(175-200)，三國(guó)割據(jù)者。吳郡富春人。字伯符，孫堅(jiān)子。興平二年率軍渡江，削平當(dāng)?shù)馗顡?jù)勢(shì)力，在江東建立孫氏政權(quán)。曹操任為討逆將軍，封吳侯。建安五年遇刺死。弟孫權(quán)稱帝，追尊為長(zhǎng)沙桓王。
孫權(quán)(182-252)，即吳大帝。三國(guó)吳國(guó)建立者，公元229-252年在位。字仲謀，吳郡富春人。繼其兄孫策擁有江東六郡。曾與劉備聯(lián)合，大敗曹軍于赤壁。后在吳蜀彝陵之戰(zhàn)中，大敗劉備。黃龍?jiān)?公元229年)稱帝于武昌，國(guó)號(hào)吳。
孫楚(約218-295)，西晉文學(xué)家。太原中都(今山西平遙西北)人。字子荊。官至馮翊(今陜西大荔)太守。能詩(shī)賦，原有集，已佚。明人輯有《孫馮翊集》。
孫盛(約306-378)，東晉無(wú)神論者、史學(xué)家。字安國(guó)，太原中都(今山西平遙西北)人。始任佐著作郎，出補(bǔ)瀏陽(yáng)令。陶侃、庚亮、桓溫鎮(zhèn)荊州時(shí)，皆用為參軍。后累遷至秘書(shū)監(jiān)，加給事中，年七十二卒。博學(xué)能為文章，善言名理，與殷浩齊名。曾以“形既粉散，知亦如之”命題，駁斥佛教“神不滅”思想(見(jiàn)《廣弘明集·與羅君章書(shū)》)。著有《魏氏春秋》、《晉陽(yáng)秋》，世稱良史。又撰詩(shī)、賦、論、難等數(shù)十篇，有集十卷，今多亡佚?！度珪x文》輯其文兩卷。
孫綽(314-371)，東晉文學(xué)家。字興公，太原中都(今山西平遙)人。家于會(huì)稽，官至廷尉卿，領(lǐng)著作。為玄言詩(shī)代表作家。原有集，已佚，明人輯有《孫廷尉集》。
孫安祖(?-611)，隋末山東農(nóng)民起義領(lǐng)袖。清河漳南(今山東夏津北)人，與竇建德同舉義旗，聚眾入高雞泊(今河北故城西南)，是高雞泊起義軍的首創(chuàng)者。
孫思邈(581-682)，唐醫(yī)學(xué)家。京兆華原(今陜西耀縣)人。隋文帝時(shí)授國(guó)子博士，不拜。太宗初至京師，雖老而視聽(tīng)猶聰，授諫議大夫，固辭，終不仕。通百家說(shuō)，善言老莊。精于陰陽(yáng)，推廣醫(yī)藥之學(xué)，相傳卒年百余歲。著有《千金要方》、《千金翼方》、《福錄論》、《攝生真箓》、《枕中素書(shū)》、《銀海精微》等。后人尊為藥王。
孫過(guò)庭，唐書(shū)法家。陳留(今屬河南)人，自署為吳郡，或作富陽(yáng)人。字虔(一作名虔禮，字過(guò)庭)。高宗時(shí)官率府錄事參軍。工正、行、草，尤以草書(shū)擅名。宋米芾以為“凡唐草得二王法，無(wú)出
孫姓名人，孫權(quán)，孫仲謀
其右。”今存其垂拱三年(687)撰成的《書(shū)譜·卷上》，闡述正草二體書(shū)法，見(jiàn)解精辟，是一部書(shū)文并茂的書(shū)法理論著作。
孫愐，唐代音韻學(xué)家。玄宗(李隆基)時(shí)為陳州(今河南淮陽(yáng))司馬。精音韻之學(xué)。嘗刊正隋陸法言之《切韻》，并增字加注，于十年(751)編成《唐韻》五卷，已佚。現(xiàn)《唐韻》卷首有孫愐《唐韻·序》。
孫樵，唐散文家。關(guān)東人，字可之(一作隱之)。大中進(jìn)士，授中書(shū)舍人。黃巢起義軍入長(zhǎng)安，隨僖宗奔岐隴，遷職方郎中。長(zhǎng)于古文，所作對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的昏憒無(wú)能，頗多諷刺。有《孫可之集》。
孫位，唐末畫(huà)家。一名遇，又號(hào)會(huì)稽山人。唐會(huì)稽(今浙江紹興)人。曾隨唐僖宗自長(zhǎng)安入蜀，居成都，任“文成殿下道院將軍”。擅畫(huà)人物、佛像、山水、松竹等，尤善畫(huà)龍水。在應(yīng)天、昭覺(jué)、福海
等處作畫(huà)甚多。作品有《高逸圖》、《四皓圍棋圖》、《番部博易圖》、《草堂圖》、《王波利圖》、《高士圖》、《三教圖》等。
孫儒(?-892)，唐末將領(lǐng)。河南(今河南洛陽(yáng))人。從秦宗權(quán)為都將。不久宗權(quán)弟宗衡，并其眾，破揚(yáng)州，自署淮南節(jié)度使。繼而與楊行密等多次交戰(zhàn)，時(shí)有勝負(fù)。景福二年，陵陽(yáng)大戰(zhàn)，會(huì)大疫，敗，為行密部將田頵所執(zhí)，旋被斬首。
孫方諫(893-954)，五代時(shí)將領(lǐng)。本名方簡(jiǎn)。莫州清苑(河北保定)人。初為定州狼山堡主。后晉出帝時(shí)，義武軍節(jié)度使恐其為邊患，表為游奕使。有所求，不得，北通契丹。契丹滅后晉，使為義武軍節(jié)度使。命徙云中，不受，率徒復(fù)入狼山。后漢高祖起兵，他入據(jù)定州以歸，仍為義武軍節(jié)度使。后周時(shí)徙鎮(zhèn)國(guó)。
孫光憲(約895-968)，五代宋初文學(xué)家。字孟文，自號(hào)葆光子，宋代陵川貴平(今屬山西省)人，藏書(shū)家。后唐時(shí)，為陵川判官，天成(926-968)初，梁震薦為書(shū)記。歸宋后，累官檢校秘書(shū)監(jiān)。嗜藏書(shū)，常手自抄學(xué)校讎，老而不廢，收藏?cái)?shù)千卷。著有《北夢(mèng)鎖言》、《荊臺(tái)》、《筆傭》、《橘齋》等書(shū)。
孫奭(962-1033)，北宋經(jīng)學(xué)家。字宗古，博州博平(山東茌平)人。端拱九經(jīng)及第。歷國(guó)子監(jiān)直講、兵部侍郎、龍圖閣學(xué)士，以太子少傅致仕?！端问贰贩Q其“守道自處”，“未嘗阿附取悅”。真宗迎天書(shū)，祀汾陰，皆直言諫阻。仁宗時(shí)，講論前代亂君亡國(guó)，反復(fù)規(guī)諷。著有《經(jīng)典微言》、《孟子音義》等。
孫復(fù)(992-1057)，北宋學(xué)者。晉州平陽(yáng)(今山西臨汾)人，字明復(fù)。舉進(jìn)士不第，隱居泰山，世稱泰山先生。后為范仲淹等推重，除秘書(shū)省校書(shū)郎，國(guó)子監(jiān)直講，遷殿中丞。研治《春秋》，著《春秋尊王發(fā)微》。其學(xué)上祖陸淳，下開(kāi)胡安國(guó)。和胡瑗、石介并稱“宋初三先生”。還著有《孫明復(fù)小集》。
孫洙(1032-1080)，北宋文學(xué)家。字巨源，揚(yáng)州廣陵(江蘇揚(yáng)州)人。舉進(jìn)士。遷知太常禮院。治平中上疏言時(shí)弊要?jiǎng)?wù)十七事，多被采納。遷同知諫院。王安石變法時(shí)自請(qǐng)出知海州。元豐間官至翰林學(xué)士。博聞強(qiáng)記，誥熟典故。善詩(shī)文，能詞，有名于時(shí)。
孫威(1183-1240)，元初鎧甲制造家。渾源(屬山西)人。金貞祐時(shí)從軍，在云中(山西北部)投降蒙古汗國(guó)，任千戶。他所制鎧甲稱“蹄筋翎根鎧”，經(jīng)成吉思汗親自試射，箭不能透。后任順天路工匠都總管。子孫珙繼其職，又造疊盾。
孫龍，明畫(huà)家。武進(jìn)(今江蘇常州)人，一作隆，字廷振，號(hào)都癡。善畫(huà)禽魚(yú)草蟲(chóng)，全以彩色渲染，得徐熙、趙昌沒(méi)骨法，饒有生趣。作品有《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)冊(cè)》。
孫克弘(1533-1611)，明畫(huà)家。華亭(今上海松亭鎮(zhèn))人。字允執(zhí)，號(hào)雪居。師法沈周、陸治。筆墨簡(jiǎn)練，頗有生趣。兼工蘭竹、山水，亦作佛道像。且能詩(shī)，并善書(shū)。書(shū)學(xué)宋克。
孫承宗(1564-1638)，明將領(lǐng)。字稚繩。保定高陽(yáng)(今屬河北)人。萬(wàn)歷進(jìn)士。天啟二年(公元1622年)，任兵部尚書(shū)經(jīng)略薊遼，在關(guān)四年，練兵屯田，修城堡數(shù)十，敵不敢犯。后為魏忠賢黨排擠去職。崇禎二年(1629)，后金(清)兵入大安口，明廷用他守通州，后移鎮(zhèn)山海關(guān)，收復(fù)永平、遷安、欒州、遵化等地。四年，罷職歸里。十一年，清兵繞道入長(zhǎng)城，攻高陽(yáng)，他率家人拒戰(zhàn)，城破自。著有《高陽(yáng)集》。
孫慎行(1564-1635)，明臣。字聞斯，號(hào)淇澳，江蘇武進(jìn)人。授編修。累擢禮部右侍郎，署部事。天啟初召擢禮部尚書(shū)。首疏究論三案，因與廷臣意見(jiàn)不合托病歸。《明史》言其慎行“操行峻潔，為一時(shí)搢紳冠”。廷禎八年(1635)被廷臣推為閣臣，入京即病死。有《玄晏齋集》。
孫奇逢(1584-1675)，明清之際學(xué)者。字啟泰，一字鐘元，世稱夏峰先生。直隸容城(今屬河北)人。與李颙、黃宗羲并稱“清初三大儒”。著有《理學(xué)宗傳》、《夏峰先生集》等。
孫傳庭(1593-1643)，明末將領(lǐng)。字伯雅，字白谷，代州振武衛(wèi)(山西代縣)人?！睹魇贰份d其“儀表頎碩，沉毅多籌略”。萬(wàn)歷進(jìn)士。崇禎九年(1636)由順天府丞擢右僉都御史巡撫陜西，俘農(nóng)民軍領(lǐng)袖高迎祥，打敗李自成。入衛(wèi)京師，被揚(yáng)嗣昌誣陷坐獄三年。十五年起兵部左侍郎，總督陜西。次年進(jìn)尚書(shū)，總督晉陜川等軍務(wù)，督師鎮(zhèn)壓李自成軍，屢敗，戰(zhàn)死。有《白谷集》、《鑒勞錄》等。
孫可望(?-1660)，明末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)，陜西米脂人。張獻(xiàn)忠義子。英勇善戰(zhàn)，稱驍將，號(hào)軍中“一堵墻”，封平東將軍。獻(xiàn)忠戰(zhàn)死，他與諸將揮師云貴，被推為首領(lǐng)。旋為國(guó)主，年號(hào)興朝。聯(lián)南明抗清。后因妒恨李定國(guó)，于長(zhǎng)沙降清，盡獻(xiàn)云貴軍情，且引兵攻。清封義王。后狩獵時(shí)為清兵射。
孫云球，明末清初光學(xué)儀器家。字文玉、泗濱，江蘇吳江人。我國(guó)民間最早獨(dú)立發(fā)明望遠(yuǎn)鏡和首創(chuàng)眼鏡者。還利用凹透鏡、凸透鏡和反射鏡制造出察微鏡、放光鏡、夜明鏡等七十余種光學(xué)儀器。并總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著成《鏡史》。還研制計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的自然晷。
孫延齡(1647-1677)，清將領(lǐng)。漢軍正紅旗人?？子械滦??？滴醭?，任廣西將軍，鎮(zhèn)桂林、統(tǒng)孔有德舊部。康熙十三年(1674)舉兵響應(yīng)吳三桂叛亂，自稱安遠(yuǎn)大將軍，占據(jù)廣西。旋稱安遠(yuǎn)王。后降清，被吳三桂從孫世琮執(zhí)。
孫嘉淦(1683-1753)，清臣。字錫公，號(hào)懿齋，山西太原人?？滴踹M(jìn)士，授檢討。世宗即位，應(yīng)陳對(duì)三事：親骨肉、停捐納，罷西兵。帝謂之翰林狂士。高宗即位，屢陳大政被納。官刑部尚書(shū)，屢雪冤獄，劾論貪劣，抑豪撫民。興水利課農(nóng)桑。政績(jī)卓著，官至大學(xué)士、太子少保。
孫星衍(1753-1818)，清經(jīng)學(xué)家。字淵如，江蘇陽(yáng)湖(今江蘇武進(jìn))人。官山東督糧道。所學(xué)較廣，對(duì)經(jīng)史、文字、音韻、諸子百家、金石碑版等都曾涉及。工篆隸，精?？?，擅詩(shī)文。撰有《尚書(shū)今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇訪碑錄》等?？逃小镀浇蝠^叢書(shū)》、《岱南閣叢書(shū)》等。
孫原湘(1760-1829)，清詩(shī)人。昭文(今江蘇常熟)人，字子瀟，號(hào)心青。嘉慶進(jìn)士。選翰林院庶吉士，充武英殿協(xié)修官。乞假歸未仕。工駢散文，兼善書(shū)畫(huà)。與王曇、舒位齊名。著有《天真閣集》。
孫家鼐(1827-1909)，清臣。字燮臣，號(hào)蟄生、澹靜老人，安徽壽州(壽縣)人。咸豐狀元。曾任工部、禮部、吏部尚書(shū)、光緒帝師傅。光緒二十四年(1898)以吏部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士管理京師大學(xué)堂。后拜體仁閣、東閣、文淵閣大學(xué)士，晉武英殿大學(xué)士。充學(xué)務(wù)大臣、政務(wù)大臣、資政院總裁等職。《清史稿》稱其“儒厚廉謹(jǐn)，常以資望領(lǐng)新政，每參大計(jì)，獨(dú)持正不阿”。
孫毓汶(?-1899)，清臣。字來(lái)衫、萊山，山東濟(jì)寧人。咸豐進(jìn)士，授編修。以輸餉有功漸遷福建學(xué)政、內(nèi)閣學(xué)士、工部左侍郎、軍機(jī)大臣、總理衙門(mén)大臣，“權(quán)奇饒智略”(《清史稿》)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，力主議和，遭朝臣反對(duì)，稱病告休。
孫詒讓(1848-1908)，清經(jīng)學(xué)家。字仲容，號(hào)籀庼。浙江瑞安人。同治舉人。1886年曾任刑部主事，后去職專心研究學(xué)術(shù)。1901年撰寫(xiě)《變法平議》，提出革新政治的主張。畢生致力于經(jīng)學(xué)、文字、甲骨、金石、文獻(xiàn)、目錄、?？睂W(xué)的研究，《契文舉例》是其考釋甲骨文的最早著作。另著有《周禮正義》、《墨子間詁》、《古籀拾遺》、《名原》、《札迻》、《溫州經(jīng)籍志》、《籀庼述林》等。
其他孫姓名人有春秋善相馬者孫陽(yáng)；三國(guó)時(shí)吳孫亮、孫休、孫皓，將領(lǐng)孫輔、孫賁、孫翊、孫靜；晉文學(xué)家孫瓊，詩(shī)人孫拯；南朝齊文人孫詵；唐文學(xué)家孫郃；北宋學(xué)者孫錫；金道姑孫不二；明藏書(shū)家孫藩，戲曲作家孫鐘齡；清文學(xué)家孫洙，詩(shī)人孫云鶴、孫云鴻，篆刻家孫治清，金石書(shū)畫(huà)鑒藏家孫承澤等。近當(dāng)代孫姓名人有革命先行者，民主革命者孫武，紅軍將領(lǐng)孫德清，政治活動(dòng)家孫起孟，政治家孫志遠(yuǎn)，國(guó)民黨官員、孫運(yùn)璿，國(guó)民黨將領(lǐng)孫立人、孫楚、孫殿英、孫蔚如，北洋直系軍閥孫傳芳，地質(zhì)學(xué)家孫云鑄、孫建初，石油地質(zhì)學(xué)家孫健初，資源采礦專家孫越崎，冶金專家孫德和，電子技術(shù)專家孫俊人，計(jì)算機(jī)專家孫仲秀，土木工程專家孫鈞，家蠶育種家孫本忠，經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方、孫尚清，社會(huì)學(xué)家孫本文，哲學(xué)家孫叔平，心理學(xué)家孫國(guó)華，歷史學(xué)家孫毓棠，作家孫犁，電影劇作家孫師毅、，戲劇導(dǎo)演孫維世，電影演員孫道臨，京劇演員孫菊仙，口技表演藝術(shù)家孫泰，排球運(yùn)動(dòng)員孫晉芳、孫玥，跳水運(yùn)動(dòng)員孫淑偉等。
華南（廣東、廣西、福建、海南）
孫氏家譜 廣東字輩匯編
1、廣東揭陽(yáng)、潮州、汕尾、惠州等市。
始祖：南宋孫乙，籍江蘇高郵，宋著名理學(xué)家孫覺(jué)嫡長(zhǎng)孫。
遷徙：南宋紿興三年（1133）授揭陽(yáng)令。初縣治在今京岡，因自京而來(lái)取“京”字，該地為濱海隆起之地即為“岡”，故曰京岡。后縣治遷今榕城。而京岡即為孫姓立籍之地，乃今榕岡孫氏。相繩三十二世繁衍人口十余萬(wàn)，后又播遷海豐、陸豐、潮陽(yáng)、惠來(lái)、惠東等縣。
輩序：榕岡孫氏七世祖起輩二十八字：
云汝伯仲 文崇元宏 國(guó)思正承 君恩顯榮
克修先業(yè) 振淑名望 奕葉濟(jì)傳
三十五世以后重新起輩，三十二字：
忠勤孝恭 敦厚仁慈 守高曾訓(xùn) 寶若鼎彝
積蔭豐隆 衍諸洪丕 履安泰定 貞壽恒頣
族規(guī)家訓(xùn)：
敦孝悌 忠國(guó)家 重婚姻 慎交游 恤四窮 杜奸盜
戒輕生 勸讀書(shū) 睦族鄰 保墳?zāi)?nbsp; 教訓(xùn)后 戒爭(zhēng)訟
孫氏家譜 廣西字輩匯編
1、孫氏廣西南寧邕寧中和那貴村支族排班順序自北宋湖南江西安撫使、北宋副樞密使、虎衛(wèi)將軍先祖孫沔排起為：
肖、祖、籍、魯、樂(lè)、安；興、銘、揮、悅、城、朝；能、積、志、世、永、克
若、文、成、朝、振、宗；基、廣、家、興、德、茂；才、超、學(xué)、博、行、端
2、廣西南寧市邕寧區(qū)中和鄉(xiāng)孫頭村支族排班順序自北宋孫沔公起為：
1孫沔、2肖、3祖、4籍、5魯、6樂(lè)、7安、8興、9銘、10揮、11悅、12城、13朝、14能、15積、
16 志、17昌、18永、19振、20元、21培、22甲、23汝、24樹(shù)、25第、26子、27登、28科、29廣
3、現(xiàn)廣西南寧市邕寧區(qū)中和鄉(xiāng)那貴村支族排班順序自北宋孫沔公起為：
1孫沔、2肖、3祖、4籍、5魯、6樂(lè)、7安8興、9銘、10揮、11悅、12城、13朝14能、15積、16志、
17世、18永、19克20若、21文、22成、23朝、24振、25宗、26基、27廣、28家、29興、30德、31茂
32才、33超、34學(xué)、35博、36行、37端現(xiàn)廣
4、
現(xiàn)廣西南寧市邕寧區(qū)中和鄉(xiāng)孫嶺村支族排班順序自北宋孫沔公起為：
1孫沔、2肖、3祖、4籍、5魯、6樂(lè)、7安、8興、9銘、10揮、11悅、12城、13朝、14能、15積、
16喜、17明、18能、19喜、20昌、21志、22希、23輔、24麟、25景、26承、27玉、28澤、29樹(shù)、
30煥、31均、32鐘
孫氏家譜 福建字輩匯編
1、福建惠安孫氏的,自本宗族第19世編錄編排的字輩分是;
侯伯子男永世顯，易書(shū)詩(shī)禮傳家長(zhǎng)；
文謨武烈成嘉會(huì)，尊祖敬宗啟泰元
2、晉江塔頭孫氏自廿世起字輩為：
士、嘉、肇、奕、鍾、英、毓、秀、丕、振（晉）、文、明。
3、南塘孫氏二十一世字輩為：
平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、
福、宜、楚、國(guó)、彥、遵、起、云、德、溫、贊
4、青陽(yáng)昭穆原為：
宣、祥、致、裕、則、南、孟、靖、光、
寶、尾、忠、茂、世、代、萬(wàn)、年、遠(yuǎn)
“遠(yuǎn)”宇輩為二十二世，亦即樂(lè)安孫氏七十五世. 新編字行為：
“振、邦、威、武、漢、華、興、耿、維、新”
5、福建安溪孫氏：
玉殿傅金榜.君賜占鼇頭.英雄兼百輩.隨我步贏洲.
文士右維承.正繼志修德.待時(shí)詩(shī)禮立.名丕振家聲.
6、福建仙游字輩（歷經(jīng)兩副對(duì)聯(lián)）：
持 巖 士 季 賢 位 正 ，愛(ài) 華 陽(yáng) 光 照 寶 樓
天 王 明 德 繩 祖 武 ，伯 仲 傳 輝 耀 宗 功
7、福建周寧棗嶺八八公支派行第（字輩）排序錄后
八碧仲汝得，永文允積進(jìn)。良世有興日，光秉昌必芳
紹繩登高上，中起鼎天長(zhǎng)，常懷宗祖志，創(chuàng)立振家聲
運(yùn)際升隆景，咸稱冠國(guó)英。
8、福建寧德蕉城區(qū)漳灣鎮(zhèn)拱嶼村孫氏
（官章）延圣宗立瑞作則志德長(zhǎng)光昌世澤
（表德）殿茂仲汝肇克紹詩(shī)書(shū)式炳振家聲
9、福建寧德蕉城區(qū)漳灣鎮(zhèn)漳灣街孫厝（上）
（官章）宗紹元本瑞兆家庭盛世芳枝克茂
（表德）學(xué)步維良志成邦國(guó)大朝淑士常榮
10、福建屏南縣南山村孫氏
（官章）富桂弘官武 萌大東世傳
（表德）德拱超北海 萬(wàn)年興
11、福建屏南縣官嶺村孫氏
廣大高明 正方立德 振起斯文 敬承祖業(yè) 統(tǒng)緒必昌
12、福建福鼎市東村孫氏
（官章） 超養(yǎng)宏劻維學(xué)承志振大克昌業(yè)
（表德） 道開(kāi)日盛必則斯文賢才中重垂
福安市溪柄村孫氏
（官章）明宏來(lái)景得延祖世系祿大永尚拱光肇家志玉永兆興正良綏仲學(xué)余昌其裕
（表德）仁圣泰懷仕應(yīng)昌敦茂汝子邦富伯瑞斯孔朝成德若詒星建承美起接聯(lián)章盈盛才
◆華中（河南、湖南、湖北、江西）
孫氏家譜之湖南字輩匯編
1、湘鄉(xiāng)孫氏字輩：
先漢芢漍正，自廷邵雯光，安邦定才學(xué)，積善有余芳，孝義多時(shí)啟，
詩(shī)書(shū)兆吉昌，承宗宜重本，立志在能剛，代際青和會(huì)，名傳萬(wàn)載祥。
2、湖南邵陽(yáng)字輩：
斗應(yīng)文重子，志景天才橋，太國(guó)家福禱，
遠(yuǎn)享世（昌）忠，中孝傳先杰，裕后落英雄（諧音）
3、湖南應(yīng)炎公房（湖南石腳遷四川石柱，民國(guó)期間整理）：
邦應(yīng)政夢(mèng)，世均原永，萬(wàn)祖朝廷，宗繼承嗣，可光顯昌。
4、湖南添信公房（湖南邵陽(yáng)遷四川屏山、永川，民國(guó)期間整理）：
邦添行應(yīng)榮，志永萬(wàn)仲伏，朝廷繼世謀，可光顯時(shí)昌..
5、湖南邵陽(yáng)孫字輩：
國(guó)正大光顯，忠孝傳先澤。詩(shī)書(shū)裕后昆，發(fā)祥疑繼厚。
衍慶尤倍圓，盛教仃麟記。人生重本根，隆典禮。
熏夜晉乾坤。
6、湖南信佑公房（后居江西，民國(guó)期間整理）：
邦信申夢(mèng)義，文才原萬(wàn)興，太添應(yīng)宗守，國(guó)正大光顯
湖南新班次（民國(guó)期間整理）：
忠孝傳先澤，詩(shī)書(shū)裕后賢，家規(guī)垂訓(xùn)遠(yuǎn)，明德卜重宣。
7、湖南益陽(yáng)孫氏字輩：
應(yīng)仲玉原景，延松承繼立。文崇明國(guó)璧，武耀大邦翼。
續(xù)派語(yǔ)：
孝友傳家政，詩(shī)書(shū)啟俊良。顯揚(yáng)逢盛世，動(dòng)業(yè)振朝綱。
孫氏家譜之湖北字輩匯編
1、湖北樂(lè)安孫氏字輩：
宗敦一本傳家法，學(xué)從師友邦其昌。光明存心行方正，賢嗣定應(yīng)萬(wàn)世長(zhǎng)。
遵札樂(lè)道根基固，先哲德澤力弘揚(yáng)。才華卓著時(shí)為用，信義仁廉樹(shù)綱常。
2、湖北武漢某支字輩是：
萬(wàn)代長(zhǎng)為人之師，文章開(kāi)錦潤(rùn)（待續(xù)）
3、湖北江漢平原孫氏（冕公裔）明嘉靖以前無(wú)字派，多以金木水火土等字偏旁，取五行相生之義。嘉靖后從湖北第九世起立字派如下：
明元大士 汝嗣世業(yè) 科啟錫光 祥開(kāi)家國(guó) 江東澤長(zhǎng) 淇澳頌德
金玉作聲 清映書(shū)堂 文明興振 相繼賢良 顯承模烈 萬(wàn)年楊芳 （漢川縣韓家集字派）
明元大士 汝嗣世業(yè) 衍慶錫光 傳人代有 文章
大河源遠(yuǎn) 金玉聲揚(yáng) 卓立忠信 永敦倫常 克承先志 以正紀(jì)綱 (天門(mén)等地字派）
明元大士 汝嗣世業(yè) 科啟錫光
文雅見(jiàn)天倫 儒為席上珍 詩(shī)書(shū)敦夙好 惟德自成鄰 (民國(guó)三十一年各縣新立字派)
4、本人祖父從湖北漢川到武漢，本支大約在清乾隆年間始，于嘉慶23年訂譜，字輩是：
大振家國(guó) 才成庭揚(yáng) 紹宗明訓(xùn) 鴻儒煥章
忠信立本 禮教為綱 從先起佑 延祚發(fā)祥
5、房縣第4支孫姓族譜(一說(shuō)鄂氏奶奶后代又說(shuō)博氏奶奶后代）：
大德爵一，自鳳于龍，永繼上全，文明開(kāi)運(yùn)，希仁學(xué)義，立本榮宗，
才光國(guó)典，行紹先公 , 世承后澤，家慶華風(fēng)，發(fā)祥啟瑞，福祿來(lái)崇。
6、房縣第3支孫姓族譜（雁河孫姓）：
天子萬(wàn)年春，榮華富貴新。福祿長(zhǎng)青林，國(guó)泰民安順。
學(xué)張傳世美，敬修必代行。大德自成才，光輝照乾坤。
7、湖北房縣第二支孫姓家譜（黑土灣）：
學(xué)風(fēng)繼朝長(zhǎng)，齡殿福壽康，多文以為富，德立名自揚(yáng)，
先祖慶大有，年豐人善良，勤儉能務(wù)本，萬(wàn)世發(fā)其祥
8、房縣現(xiàn)有4支孫氏族
房縣現(xiàn)有4支孫姓，1為鍋片記孫氏，2為黑土灣孫氏，3為雁河孫氏，4為孫家灣孫氏；
9、其中‘鍋片記’孫氏族譜：
善良百世同昌榮 華崇禮富大國(guó)顯；
家治才成廷揚(yáng)紹 仲明訓(xùn)洪武煥章；
忠信立本延卓發(fā)祥
10、堯子河在房縣東南的毗鄰?？悼h境內(nèi)，處神農(nóng)架玉泉河的下游，它流經(jīng)馬橋、南河最終匯入漢江。相傳早在堯帝時(shí)期，堯的兒子丹朱為了避讓帝位，從丹水南下，翻山越嶺曾這里居住，休養(yǎng)生息。因而得名堯子河。
堯子河孫氏孫氏普派：
保全家國(guó) 世代吉昌 錦遠(yuǎn)執(zhí) 永長(zhǎng)其祥 ——光緒10年立
11、房縣周邊縣市孫氏普派一，?？悼h馬橋鎮(zhèn)孫氏譜
保全家國(guó)，世代吉昌，綿遠(yuǎn)螽執(zhí)，永長(zhǎng)其祥（又稱半坪孫氏，因當(dāng)?shù)匾话肫酱ň諏O，據(jù)傳始祖孫氏從江西來(lái)此圈地半坪為孫家所有，故稱孫半坪，與半坡中結(jié)
12、湖北隨州一支。
國(guó)啟開(kāi)明德，安幫定中心。。。。。永世在朝廷。我是安字輩的！
有湖北漢川孫氏嗎？我們的譜派為：才成廷揚(yáng)，紹仲明訓(xùn)。據(jù)口傳可能是從漢川遷來(lái)，有老家同宗嗎，希望在新年的網(wǎng)上見(jiàn)到。（房縣孫成波13477968866）
13、十堰市孫氏族譜：
佑勤天國(guó)印，光啟紅澤有， 德教傳來(lái)許，紹武言世久，
祖樹(shù)道之宗，英雄可大就， 文字兆吉玉，香章發(fā)進(jìn)宗
孫氏家譜之江西字輩匯編
1、我們那我所知的輩號(hào)是，.
...顏春孺迪承,永佑思光太,萬(wàn)世其昌隆,含宏益章美,明位定榮封,
我是含輩,有記載我們是屬於樂(lè)安堂的!
江西唐末孫利因平鎮(zhèn)黃巢做亂而后定居江西寧都而繁衍的,包括福建和廣東的孫氏后裔均是其子孫 （江西孫勇提供）
2、江西靖安義門(mén)孫氏字輩：
必學(xué)志方宏，啟傳責(zé)協(xié)前。宗功其懋勉，世德自長(zhǎng)綿。
各睦高同氣，光輝粉厚賢?？思岩擞胁?，萌卜桂蘭蓮。
3、原籍江西省贛州府石城縣人士--朱洪武22年前遷居太原，后遷居德州衛(wèi)字譜是
在-延-汝-根-然.
紹-德-宏-傳-世.
守-善-慶-道-昌.
耀-宗-永-清-顯.
賢-智-萬(wàn)-古-揚(yáng).
4、江西萬(wàn)載濠田孫氏,我處始祖鼎元,于宋大觀元年開(kāi)基本地,現(xiàn)衍至三十一世,據(jù)傳有二個(gè)哥哥在芫湖銅鑼卅[當(dāng)時(shí)地名],我們認(rèn)孫權(quán)為遠(yuǎn)祖,孫曉子孫犒為萬(wàn)載開(kāi)基祖.我們堂號(hào)是[富春堂] 清末修譜撰的字派是;
宗祖德超泰永光耀世洪承兆開(kāi)文運(yùn)騰裕必興隆;
5、江西萍鄉(xiāng)上栗縣的 聽(tīng)老一輩的說(shuō)我們是屬于 樂(lè)安堂 就我知道的輩分是
正 皇 本 煥 增 金 大 文 光 德
孫氏家譜之河南字輩匯編
1、河南商丘:孫氏字輩:
懿沒(méi)之好,本淤至性,家學(xué)淵源,惟師孔孟；
道冠春秋 百世欽從,萬(wàn)民樂(lè)業(yè),皊延永慶
2、河南鄧州劉集人。我們孫姓1936年續(xù)排輩數(shù)，碑文記載二十輩：
“占清興榮耀 光華照萬(wàn)邦 彥達(dá)綿昌領(lǐng) 萬(wàn)民保富康”。 （孫中供稿）
3、河南洛陽(yáng)一支孫氏字輩：
有聲景如鳳 英名生子祥 書(shū)樓傳萬(wàn)世 安樂(lè)法維良
4、河南省鞏義市回郭鎮(zhèn)清東孫家祠堂敬奉始祖盛自明初洪洞東遷
2世至15世字輩為“源誦虞章朝可得承榮景永繼奇書(shū)星”
17世開(kāi)始字輩為“樂(lè)安從惠起本宗自克昌常道戰(zhàn)功賜世傳富春望”至今已衍生至23世
5、河南南陽(yáng)市的鄧州市\(zhòng)鎮(zhèn)平縣的孫家，據(jù)老人講祖上由山西洪洞縣大槐樹(shù)遷來(lái)
本宗現(xiàn)在的家譜輩分為：
立本天君重 培元世澤長(zhǎng) 泰清傳萬(wàn)載 忠厚永遠(yuǎn)揚(yáng)
該家譜大概排于民國(guó)時(shí)期
◆華東（上海、浙江、江蘇、安徽）
孫氏家譜之浙江字輩匯編
1、浙江孫氏字輩：
會(huì)際升平日，修緒衍新編，支圖與翰典，光照啟后賢
2、富陽(yáng)龍門(mén)孫氏字母（輩）：
1 一 2 二 3 三 4 四 5 五 6 六 7 七 8 八 9 十 10 千
11 原 12 德 13 印 14 道 15 升 16 愷 17 悌 18 謙 19 讓 20 恭
21 敬 22慈 23 愛(ài) 24 聰 25 明 26 睿 27 智 28 文 29 行 30 忠
31 信 32 詩(shī) 33 書(shū) 34 禮 35 樂(lè) 36 孝 37 廉 38方 39正 40吉
孫氏家譜之江蘇字輩匯編
1、江蘇 江南淮安府阜寧縣人字十民人氏 樂(lè)安堂 孫氏家譜 字輩：
耀順懷玉 秀以殿常 玖翠文繼；永必萬(wàn)寶 興步德兆 來(lái)元廷學(xué) 。
2、江蘇阜寧縣羊寨鎮(zhèn)、響水縣大通口及楚州區(qū)蘇嘴鎮(zhèn)，其第四子的后代自三世（即愷公之孫）起，輩分依次是：
吾、甫、生、公、必、嘉、年、志、恒、士、
壽（福）、揚(yáng)（光）、成（升）、令（慶）、杰（第四子一系已傳至第十七世）.
5、老家徐州豐縣，映雪堂一支，只記得家譜有記載的字輩是：高、明、基、建、敦、厚、裔、世、克、誠(chéng)。 （孫文龍?zhí)峁?/p>
6、我是江蘇徐州人，老家山東省，據(jù)記載為山東省棗莊市嶧陽(yáng)牛山孫姓。堂號(hào)為映雪堂。于明永樂(lè)（1403---1416年）從山西平陽(yáng)，今臨汾遷至嶧縣。1488年修家廟。一修族譜為1708年，二修為1744年三修為1802年，確定了從12世起修正了統(tǒng)一的世系班輩，
即：毓、肇、葆、承、茂。南族：錫、汝、（ ）、烈、堂。
下邊統(tǒng)一為：景、晉、鐘、啟、延、秉、則、淑、以、慎、昭、虔、尚、新、傳。
六修族譜1936年加10輩：桂、蘭、德、裕、厚、光、輝、業(yè)、繼、先。
7修族譜為1989年，
7、我是江蘇濱海的孫氏：現(xiàn)有族譜為：永、如、為、志、相、青、登、鳳、。。。
孫氏家譜之安徽字輩匯編
1、安徽淮北的孫氏族譜為：
光明正大（太），存忠厚欣（心）,（孝）攸仁義行，
道運(yùn)榮昌，（永）繼長(zhǎng)生。（有些字混音了，不一定準(zhǔn)確）
2、 安徽巢湖恩榮堂 字輩是
“大邦榮必，世良仁德，宏恩善守，揚(yáng)名詳夕” ( 有同音.待考 )
3、我是安徽淮南三和鄉(xiāng)三和村的。我就知道我們這有輩份:
士文光國(guó)本。
4 、皖淮南三和鄉(xiāng)孫郢老祖先是山東的，排輩是:
“舉”化以克繼佩，士文光國(guó)本，天夫大太正，地子力久炳。
5 、安徽壽縣一支的 樂(lè)安堂 跟山東濟(jì)寧同宗 字是:
四克祖家傳，多方以志全，同心仰華日，守土享長(zhǎng)年。
◆華北（北京、天津、河北、山西、山東、內(nèi)蒙古）
孫氏家譜之北京字輩匯編
1、北京某支：
先十六代： 天、爵、甫、文、中、雨、啟、元、邊、廷、南、學(xué)、桂、芳、芯、芝；
后十六代： 培、永、廣、增、ZHAO、延、佩、嘉、超、序、慶、洪、綿、懷、興、祥；
下十六代：吉、金、玉、順 舉、事 、明、仁、志、國(guó)、眾 、楊、傳、權(quán)、勝、旺。
孫氏家譜之河北字輩匯編
1、河北故城西里屯孫氏字輩：
玉樹(shù)傳寶貴，金池德世長(zhǎng)。普天通大道，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝陽(yáng)。
一本永興業(yè)，百年龍宗光。忠公子耀顯，家法振華堂。
2、河北滄州孫氏字輩：
書(shū)銘華錦，蘭茂增馨，嘉祥永蔭，世育俊英。
3、河北寧晉趙村分支(明初永樂(lè)四年從山西太原郡榆次縣移民河北)：寧晉孫氏第十九世后的字輩是：
樹(shù)德持家久，立志繼世長(zhǎng)。
4、河北省滄縣舊州鎮(zhèn)感屯村：
樹(shù)兆三模生 良由世緒清 祖功宗德在 騰達(dá)振家聲
5、河北省鹽山縣孫家吉科村:
占之式允良 詩(shī)書(shū)延澤長(zhǎng) 蘭桂亭中秀 鍾祥繼世芳
孫氏家譜之山東字輩匯編
1、山東某支：延光應(yīng)守，萬(wàn)世永昌，文盛德茂，承基耀（倍）隆
2、山東濰坊某支孫氏字輩：元 中 衍 業(yè) 希 垂
3、山東濟(jì)寧( 某堂 )孫氏字輩 :
----朋 殿 洪 友 啟 興 家 俊 秀 生
4、孫臏第51代又序20班字輩：
祖汶良孚環(huán)循涼本孝映景希哲萬(wàn)信天挺志余作.
文革后又續(xù)編班輩40字；
學(xué)明維廣化清玉棲體同 ，敬愛(ài)遷先可永善自有慶，
繼進(jìn)心存厚光宗忠孝長(zhǎng) ，守法研身久傳家雨興享.
5、山東煙臺(tái)孫氏：
清重守祺，文倫秉玉，萬(wàn)世永昌，文盛德茂 ，承基備隆，
培芝植蘭 ，庭秀留芳，忠孝余慶，紹緒益良。
6、山東某支：
正大光明 興龍百世 宗傳相承 丕振家長(zhǎng) 安幫富國(guó) 仁義尊先
7、山東 臨沂 費(fèi)縣
自三十一世起：
令德維純佑 祥（欽）運(yùn)（賜）紀(jì)（念）振(顯) 長(zhǎng)（揚(yáng)）
四十一世：同福臨不江 宣遠(yuǎn)蘇冀昌
五十一世：寧河南廣浙 臺(tái)桂陜?cè)普?
武安孫氏從27—50世行輩為：
洪（處）、殿、寶、遠(yuǎn)、令、德、維、純、佑、欽、賜、念、顯、揚(yáng)。
同福臨不江 宣遠(yuǎn)蘇冀昌 寧河南廣浙 臺(tái)桂陜?cè)普?孫偉曉提供)
8、般陽(yáng)（山東淄博市淄川區(qū)舊稱）孫氏家譜四支一冊(cè)行輩用字，十世前行輩用字較亂，從十一世敬遵前譜，般陽(yáng)孫氏行輩用字如下：
11允 12聿 13洵 14爰 15覃 16惟 17凝 18即
19肈 20啓 21豐 22寧 23崇 24振 25方 26成
27令 28緒 29延 30紹 31代 32遇 33文 34明
35詩(shī) 36書(shū) 37禮 38義 39仁 40德 41昌 42宏
19、山東寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)大中皋孫氏的字輩譜：
克衍為基業(yè)，有思惟中甲，百代承恩久，
厚德載福長(zhǎng),敬慎欽法守，名欣耀宗芳，。。。。（后面新續(xù)20字，不詳）
20、我是山東煙臺(tái)人，據(jù)父輩講祖屋大堂有中一堂三字大匾，家譜在文革中被毀，現(xiàn)在知道我是19世，排世字，其他不清楚了，請(qǐng)賜教
21、山東泰安肥城:
開(kāi)培傳業(yè)遠(yuǎn) 衍緒慶生繁 允宜家常在 維貽憲始原
22、先父告知我屬孫氏世德堂, 老家山東榮成不夜村, 先祖韙增文 不知是"增"還是'文'字輩 先父是'盛' 字輩 我是'德'字輩 子 '茂’字輩. 有前輩教我族譜排序嗎 感謝不盡
23、我是山東省濱州市陽(yáng)信縣流坡塢鎮(zhèn)東商村（過(guò)去叫大孫村建國(guó)前為德州慶云籍）;我們這里的孫氏班輩自從十七世起：
嘉、式、肇、衍、遠(yuǎn)、志、思、承、勛、績(jī)、榮、存
24、山東泰安泰山孫氏屬于樂(lè)安孫氏，祖宋名儒孫復(fù)，明初祖孫敬復(fù)從淄川遷來(lái)。堂號(hào)《仰德堂》、《報(bào)本堂》、《三賢祠》、《五賢祠》等。字輩：孫敬為第一世，一至八世未用字輩，九世以后分別是：
法、成、國(guó)、廷,毓、維、永、即;肇、啓、豐、寜,崇、振、方、承;令、緒、言、紹,代、遇、文、明;詩(shī)、書(shū)、禮、義,仁、德、昌、宏。
25、山東 威海 乳山縣 (孫佳民 ) 只記得三個(gè)字:舉、毓、忠.
我們家的字輩，我也有點(diǎn)無(wú)厘頭，爺爺告訴我，我們家不全是泛中間那個(gè)字輩的，就象舉是在名字后面的，我的老老爺爺叫孫盛舉，其實(shí)不是泛“盛”字是泛“舉”字，然后我太爺爺是泛“毓”字，我爺爺泛“忠”字，之后 我爸爸是泛“乃”字，可是我爺爺說(shuō)可能又不是泛“乃”字，我爺爺現(xiàn)在告訴我，我的下一輩該和我泛一個(gè)字了 只不過(guò)是把我泛的這個(gè)字挪到名字后面 比如我叫“孫仲祁”我兒子就該叫“孫X仲”！我有點(diǎn)頭大！ 總之 我只能提供到 舉、毓、忠 這三個(gè)字輩了 ,因?yàn)閺奈腋赣H到我這一輩泛的字 貌似都不對(duì)！
所能提供的地方也只能是爺爺說(shuō)的 滿清時(shí)期乳山縣的地名，什么乳山縣孫家溝村的佃戶，說(shuō)什么當(dāng)時(shí)那地方分什么軍戶和佃戶，姓宋的也是當(dāng)?shù)氐囊淮笮斩际擒姂?，姓孫的都是佃戶，爺爺說(shuō)清末民初的時(shí)候，兩個(gè)屯子都姓孫為了爭(zhēng)奪家譜的供奉權(quán)大打出手最后是我爺爺他們這個(gè)屯子贏了，可是后來(lái)又趕上戰(zhàn)亂和饑荒開(kāi)始闖關(guān)東的時(shí)候遺失了！爺爺說(shuō)我們的祖上是被明朝朝廷從云南趕民趕到山東的，爺爺說(shuō)是他的爺爺告訴他云南祖籍是什么，云南省銅鼓縣落桑屯村的，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從考證了！ 我能力有限也只能提供這些了，爺爺現(xiàn)在年紀(jì)大了，患有小腦萎縮，意識(shí)已經(jīng)不是很清晰了，望您和其他眾宗親幫助尋根！謝謝！
26、山東某支字輩為“福、文、才、克、元、好、錫、學(xué)、玉、明、宗（德）。
◆西南（云南、貴州、四川、重慶、西藏）
孫氏家譜之貴州字輩匯編
1、貴州興義地區(qū)（興義、興仁、普安、貞豐、安龍、晴隆等）字輩：
“杰起應(yīng)吉祥 世仰退賢必 有朝子洪在 紹成思遠(yuǎn)慶 正大發(fā)榮光
宗興開(kāi)文運(yùn) 蘭桂啟騰方 崇明純祖武 德后永繁昌”。
2、貴州銅仁孫氏字輩：
正慕 *軍遠(yuǎn)，永萬(wàn)祖朝廷，宗繼承仕可，光顯昌大云，
忠孝傳先澤，詩(shī)書(shū)玉厚坤，發(fā)揚(yáng)芝有道，益欲祿洪恩。
3、貴州遵義縣某支：遐明單芝永，國(guó)單正祖清 后來(lái)續(xù)字輩）：
子守宗枝紹緒良，新維作德事有光，朝廷法政思承啟，百世樂(lè)安逢吉昌。
4、貴州遵義孫氏字輩：國(guó)在朝金萬(wàn)，文正世榮華。
后自續(xù)的有， 群英福壽長(zhǎng)，永久耀乾坤。
5、貴州六盤(pán)水：
文 玉 洪 啟 發(fā) 順 明 禮 義 昌 丹 桂 春 常 秀
詳 龍 有 益 華 仁 德 宗 嗣 旺 孝 賢 永 承 芳
6、我是貴州省水城縣的，入黔始祖孫正龍由湖南省辰溪縣來(lái)到貴州平遠(yuǎn)（織金）縣，生二子，長(zhǎng)榮次華，榮公子孫失去聯(lián)系，華公生仕達(dá)仕奎，仕達(dá)清朝初期來(lái)到水城縣蟠龍鄉(xiāng)塘上定居，現(xiàn)字輩是：
正榮仕嘉維，學(xué)如登高顯。朝厚玉光明，德應(yīng)宗長(zhǎng)遠(yuǎn)。
7、我是貴州省大方縣的們的排行是：
赫應(yīng)風(fēng)國(guó)本紹草，時(shí)逢文運(yùn)慶元良，繼起宗支崇顯章
孫氏家譜之 四川字輩匯編
1、四川某支字輩：
家正光文玉，四維廷前顯，祖之德行長(zhǎng)，萬(wàn)代永綿遠(yuǎn)。
2、四川瀘州字輩：
公友仕文思，節(jié)紀(jì)承洪玉，正大光明學(xué)，
孝中進(jìn)義長(zhǎng)，成才登富貴，萬(wàn)世永隆昌。
3、四川涪陵班次（民國(guó)期間整理）：
國(guó)大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，
孝友敬添仁，繼述光明德，綏和萬(wàn)代春。
4、四川涪陵班次（1996年續(xù)）：
詩(shī)書(shū)承先澤，禮儀啟后坤，滿堂呈祥瑞，寶貴壽顯榮。
5、四川涪陵朝拱公班次（民國(guó)期間整理）：
朝世大單文，思毓宗芳定，才廷明本重，
孝友敬添人，繼承光輝德，榮和萬(wàn)代春。
6、 四川省南充市嘉陵區(qū)（原南充縣）李渡鎮(zhèn)、吉安鎮(zhèn)一帶 樂(lè)安堂上郡 有家譜照片 字輩：
嘉正光文玉，士為廷前顯，祖之德行長(zhǎng)，萬(wàn)代永綿遠(yuǎn)
7、樂(lè)安堂 四川孫氏大竹起源 :洪武四年(1371年),樂(lè)安堂孫世顯公(孫萬(wàn))填川（,其被迫從湖北麻城孝感孫家塆來(lái)大竹高灘地區(qū)定居繁衍）。如今輩分參考：
康熙十三年（1764年）議20輩 :
碧庭擁國(guó)正 汝應(yīng)世光朝 尚德文興瑞 永享太天長(zhǎng)運(yùn)必昌。
同治四年年（1865年）再議20輩 ：
克家開(kāi)賢俊 顯忠啟秀良 大業(yè)承宗澤 麟鳳兆吉祥
8、重慶涪陵孫氏字派：
政夢(mèng)仕軍源，永萬(wàn)祖朝廷，宗繼承嗣可，光選昌大云。 （與銅仁、秀山字輩大致相同）
9、重慶孫氏字輩：
正茂顯臣學(xué)，允世祖朝廷，宗繼元自可，當(dāng)選昌大云。
10、重慶孫氏字輩：
國(guó)大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，繼述光明德，綏和萬(wàn)代春。
11、我是重慶市銅梁縣的孫姓（我的祖上是從貴州搬來(lái)的。當(dāng)時(shí)叫：黔西平越湄潭縣孫家渡。好像是清朝道光年間，搬到銅梁縣鹽井堡坎上屋基）。 我的字輩是：
聯(lián)、儒、正、嘉、永、遐、麟、鳳、瑞、顯、光、輝。
12、四川鹽亭孫氏，據(jù)傳為湖廣填四川時(shí)由湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)磨子山遷入
泰源宗緒昌，秀澤育賢良，定國(guó)安邦選，榮華富貴長(zhǎng)。
13、 四川木門(mén)孫氏的始祖為孫書(shū)（公元前523年，因?yàn)榉ボ煊泄?齊景公賜姓孫氏），祖籍齊國(guó)樂(lè)安（今山東省廣饒、惠民一帶），后齊國(guó)內(nèi)亂，孫書(shū)的子孫奔往吳國(guó),世居富春（今浙江省富陽(yáng)縣）。孫武為孫書(shū)的孫子。漢末有孫權(quán),為吳國(guó)大帝。明代萬(wàn)歷年間國(guó)枝、美枝、傅枝從湖廣巴陵（今湖南省岳陽(yáng)市）經(jīng)過(guò)秦國(guó)（今陜西?。┻w到果州（今四川省南充市）罐子壩、紅銅寨，而后再經(jīng)過(guò)利州（今四川省廣元市）遷至木門(mén)堡（今四川省旺蒼縣東凡鄉(xiāng)）。近600年來(lái)，木門(mén)孫氏經(jīng)過(guò)了近20代的繁衍...字派：
枝應(yīng)光善昌，宗國(guó)曰元芳，紹先文思正，繼緒勛名揚(yáng)……
16、 我們是湖廣填四川的孫姓,落地宜賓高縣，復(fù)興，馬道溏。遷徒始祖《皇明敕贈(zèng)任河南協(xié)鎮(zhèn)兵部侍郎{孫忠}》現(xiàn)祖墳還在.兵戈同葬，墓碑高大甚是壯觀。《孫忠有三子孫堯臣，孫鼎臣，孫舜臣>,其中孫鼎臣有三子孫文澤，孫林澤，孫郎澤》其余兩臣聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)去了貴州不是很詳細(xì).每逢清明掃墓孫姓人數(shù)眾多具我不完全統(tǒng)計(jì)現(xiàn)也發(fā)展有2000多人。我們現(xiàn)在高縣這支就屬于孫鼎臣一脈,我們的家譜字輩從臣字起又議了20個(gè)字但我只能背誦同音大約是以下：
◆東北（遼寧、吉林、黑龍江）
孫氏家譜之黑龍江字輩匯編
1、黑龍江雙城市正白旗頭屯孫氏：
文、玉、恒、明、萬(wàn)、恩、龍、慶、永、祥、
鴻、功、連、世、顯、衛(wèi)、業(yè)、振、家、昌。
2、赤峰孫氏的字輩譜是：
漢國(guó)文銘（寶）曉，舜澤永吉昌，鴻運(yùn)承正遠(yuǎn)，靖?jìng)B鵬良。
孫氏家譜之 遼寧字輩匯編
1、我是遼寧省沈陽(yáng)市的,有誰(shuí)知道始祖叫孫洪生的家族樹(shù)嗎?祖籍在山東,具體什么地方就不知道了,后人來(lái)到遼寧,中間有幾個(gè)不太明確的字輩好象是(.朝.飛.);后面有幾輩確認(rèn)正確的字輩是 :萬(wàn).玉.林. 我這輩就亂了.愿知者相告.
2、我是大連的 祖籍山東煙臺(tái)的 我們字輩是：
開(kāi)文承祖昌，啓緒衍宗芳，毓大功倍懋，聲宏遠(yuǎn)兆祥。
◆西北（陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆）
◆ 未分清地區(qū)
未分清地區(qū) ( 請(qǐng)知情宗親相告. 補(bǔ)充地點(diǎn).出處 ) ，本文責(zé)任編輯；孫立輝，孫元會(huì)，孫庭亮。
1、某支孫氏字輩：
志再添子貴，景朝必有應(yīng)，世大正開(kāi)彰，乾坤日月長(zhǎng)，
淇衛(wèi)發(fā)祥遠(yuǎn)，吉安啟緒昌，傳經(jīng)宗孔訓(xùn)，學(xué)禮振隆鄉(xiāng)。
2、某支孫氏字輩：繼臣宗開(kāi)世，萬(wàn)代志興隆，國(guó)正會(huì)家緒，辰元黃保同。
3、某支孫氏字輩：中正紹義士，孝子啟賢新，宣揚(yáng)慈德恕，光運(yùn)大吉庭。
4、某支孫氏字輩：克衍為基業(yè)，有思惟中甲，百代承恩久，厚德載福長(zhǎng)。
5、某支孫氏字輩：
安寧國(guó)太，應(yīng)汝元居，文才漢子，義孝宗祖，
維忠從慶，世顯榮昌，再天福壽，必定仁興。
6、_某支孫氏字輩：
大永宏茂，元亨利貞，興隆吉慶，昭遠(yuǎn)振武，
承先啟后，世代克昌，平治修齊，子嗣長(zhǎng)守。
7、邦添行應(yīng)世，汝景志仲文，廷啟大承光，顯耀宗祖方
8、某支孫氏字輩：克培鴻緒，謨烈維新，懋昭乃德，祖述功恒。
9、某支孫氏字輩：長(zhǎng)新萬(wàn)金龍，正大光明德，和平忠厚心
10、某支孫氏字輩：良紹連榮，文運(yùn)全才，德明嘉祥，開(kāi)世澤光，大耀先緒。
11、某支孫氏字輩：延光應(yīng)守，萬(wàn)世永昌，文盛德茂，承基耀（倍）隆
孫姓家譜文獻(xiàn)目錄（《引自中華姓氏通史》甘滿堂著，東方出版社2003.1.）
浙江·義烏錢塘孫氏宗譜：清咸豐四年（1854年）木活字本 一冊(cè)存卷2 上圖：1467
安徽壽縣·孫氏族譜六卷：（清）孫愷元修 孫家懌編輯 清光緒十九年（1893年）活字刻本 六冊(cè) 吉林大學(xué) 安徽?qǐng)D 安徽博
山東招遠(yuǎn)·孫氏族譜不分卷：（清）孫夢(mèng)桃續(xù)編 清同治十三年（1874年）夢(mèng)桃手寫(xiě)本 山東招遠(yuǎn)縣招城鎮(zhèn)后夼村
四川宣漢·孫氏族譜一卷： 鈔本 四川宣漢縣昆池區(qū)法庭
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起名是一門(mén)手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底，決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn)；八字命理、五行格局等能量學(xué)分析，助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字，并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名，同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，陰陽(yáng)平衡，從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理，需要有專業(yè)的知識(shí)，難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字，能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此，起一個(gè)好名字，并不簡(jiǎn)單，也并非投機(jī)取巧。而有些名字，注定無(wú)可復(fù)制，只屬于一個(gè)特定的人。
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名?！睘楹⒆尤∫谎琶?，并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意，對(duì)其進(jìn)行品性熏陶，非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化，賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵，更雋永吉利的寓意，給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合，科學(xué)起名。用心起好名，好運(yùn)伴一生。
陳清泓，陳大師，擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢等。酷愛(ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō)，精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍，長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系，已為數(shù)萬(wàn)名客戶服務(wù)，均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》，多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。
中國(guó)姓名學(xué)十大權(quán)威專家之一、“起名網(wǎng)”創(chuàng)始人、中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)
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