各地楊氏族譜大全

楊氏家譜大全包羅了各省各地的楊氏族譜，如山東楊氏家譜，山西楊氏家譜，湖北楊氏家譜，河南楊氏家譜，河北楊氏家譜，湖南楊氏家譜，安徽楊氏家譜等等，在這里不一一列舉。該楊氏家譜展示了楊姓家族繁衍生息的88代的主線歷程，我們還會發(fā)現(xiàn)其中很多的歷史名人赫然在列。同時免費起名網(wǎng)還為大家整體了楊姓的來源楊姓起名等相關(guān)文章內(nèi)容。楊姓的來源，楊姓起源；楊姓起名，楊姓名字大全 等相關(guān)內(nèi)容。 

楊氏圖 

 楊姓祭祖歌：

一世受姓始祖楊杼公 二世杼公長子伯沃公 三世伯沃一子楊庚公 四世庚公長子楊文公
五世文公一子昭成公 六世昭成次子楊康公 七世康公嗣子紹甲公 八世紹甲嗣子楊澗公
九世澗公三子楊其公 十世其公次子丁宏公 十一世丁宏一子楊岑公 十二世岑公一子懿宣公
十三世懿宣一子楊來公 十四世來公一子楊惠公 十五世惠公一子泰聘公 十六世泰聘公六子平芙公
十七世平芙長子楊載公 十八世載公一子盛石公 十九世盛石七子楊歡公 二十世歡公三子季洪公
二十一世季洪一子?xùn)|蓮公 二十二世東蓮一子定悼公 二十三世定悼一子伯僑公 二十四世伯僑長子楊遜公
二十五世遜公一子楊章公 二十六世章公長子楊款公 二十七世款公次子楊碩公 二十八世碩公一子楊喜公
二十九世喜公長子楊敷公 三十世敷公二子楊徹公 三十一世徹公長子楊敞公 三十二世敞公五子楊惲公
三十三世惲公長子楊譚公 三十四世譚公長子楊寶公 三十五世寶公次子楊震公 三十六世震公長子楊奉公
三十七世奉公一子楊敬公 三十八世敬公長子茂集公 三十九世茂集二子長卿公 四十世長卿次子安國公
四十一世安國次子促素公 四十二世仲素八子楊隆公 四十三世隆公長子楊佶公 四十四世佶公次子楊植公
四十五世植公次子楊暉公 四十六世暉公三子會因公 四十七世會因一子德重公 四十八世德重次子楊儉公
四十九世儉公長子文異公 五十世文異長子安榮公 五十一世安榮三子德立公 五十二世德立長子俊哲公
五十三世俊哲四子居朝公 五十四世居朝二子燕榮公 五十五世燕榮長子楊寧公 五十六世寧公四子虞卿公
五十七世虞卿一子楊堪公 五十八世堪公三子承休公 五十九世承休一子楊巖公 六十世巖公一子楊郁公
六十一世郁公一子楊禪公 六十二世禪公腹子文友公 六十三世文友四子楊輅公 六十四輅公五子云岫公
六十五世云岫三子思孝公思恭公思聰公

滿族楊氏家族祭祖俗
 

    滿族薩滿教祭祀中，有一位始祖母女神，叫“佛多媽媽”，即“柳枝祖母”。在平常日子里，它的神位是在西墻祖宗龕的北側(cè)，有一上窄下寬的、一尺左右長的黃布口袋，叫子孫口袋，或媽媽口袋；或是在住房的東南角上，插一柳枝；還有的在庭院中樹著一柱柳桿等，都是它神位神靈的象征。這一佛多媽媽的祭祀儀式叫換鎖。鎖者，即是放在子孫口袋中的子孫繩上，在祭祀時重新系上的藍(lán)、白、黑(或是五彩)線繩、布、綢條，這些線繩和布、綢條，叫“鎖”，民間稱為“神鎖”。經(jīng)過跳神儀式后，滿族人認(rèn)為這些線繩、布、綢條有了保護子孫的神力，即刻從子孫繩上取下戴在子孫們的脖子上，或是手腕上，三天后取下掛在自己的西墻上，或保存起來。待下一次再祭祀佛多媽媽時，同樣在子孫繩系上新的線繩或布、綢條，薩滿跳神以后，將從前曾戴于脖子上或是手腕上的線繩或布、綢條拿來，換一新的神鎖戴在脖子上或手腕上，舊鎖系在子孫繩上。三天以后，仍照前處之，這就叫“換鎖”。

    這一換鎖儀式一般是在春秋兩季，而且多在秋天。其所需神器除有一黃布口袋，即子孫口袋外，還需從山林中擇選一清潔茂盛的柳枝栽于庭院中的偏東南處。當(dāng)然還需要供香、餑餑和獻(xiàn)牲等等。獻(xiàn)牲多為豬。也有用鴨、雞、魚等。

    在滿族民間和清宮中的祭祀，對于佛多媽媽的稱謂，共有：①臥莫西媽媽(omosi mama)，即子孫們的祖母。②佛多媽媽(fodo mama)，即柳枝祖母。③佛多活媽媽(fodoho mama)。即柳樹祖母。④佛哩佛多臥莫西媽女[furi(或fere)fodo omosi mama]即柳枝子孫們的祖母。這些稱謂都有其歷史、地域和姓氏的一定內(nèi)容和含義。筆者先探討佛多媽媽的神職作用，這是滿族各姓氏神本中，神歌所必有的內(nèi)容部分。如：

    楊姓神歌：“準(zhǔn)備了子孫繩，系上索利條、線繩，(此處缺一行)。乞請臥莫西媽媽，照看著這里的人們，保佑著楊氏家族。百年無戒，六十年無疾。外出之人所到之處吉順，來往之地平安。外出時二十名壯士在前，四十名騎士隨后。兩軍相戰(zhàn)，不陷溝壑。”此神歌里并未指出保護和繁生子孫們，而是起著全族人員以及外出、參戰(zhàn)、官差人員的福貴平安。

    滿族人家祭祀，都是佛多媽媽的祭祀內(nèi)容。有的有專項祭祀，即換鎖祭。有的無專項祭祀，但在祭祖神歌中，必有佛多媽媽的祭祀內(nèi)容，如郎姓。再者。從前面引用滿族在換鎖儀式中的態(tài)度，足以證明與佛多媽媽的密切關(guān)系，即興衰、發(fā)達(dá)、繁榮的、極為重要的不可分割的關(guān)系。同時，又反映出滿族各姓氏的神歌內(nèi)容不是處于同一歷史層次的，也就是有歷史先后之別，所以，反映佛多媽媽的神職作用，也有著明顯的不同歷史層次

楊氏家譜修編
 

   楊姓譜牒修撰的歷史相當(dāng)悠久。漢代劉歆在《七略》中提到與他同時的楊雄有《家牒》，而一些古代地方志中摘引的《家牒》片斷涉及楊雄身后世?！妒勒f新語》劉孝標(biāo)注提到數(shù)十種南朝士族家譜，其中有《楊氏譜》?！端鍟?jīng)籍志·譜系類》錄有：《楊氏血脈譜》2卷，《楊氏家譜狀并墓記》1卷，《楊氏支分譜》1卷，《楊氏譜》1卷。此外，古籍中還提到北齊有佚名的《楊（忄音）家傳》。以楊姓和王姓等為多，南北朝時的楊姓大族，已有編撰家譜之風(fēng)。

    宋至元明時期，私修的楊姓家譜為數(shù)不少。元末戰(zhàn)亂，楊氏衰落，譜也殘缺。明初，分別任司倉、通判的楊氏兄弟罷官家居，商量采擷文獻(xiàn)重修家乘，但不久即相繼去世。為繼承先輩遺志，楊士奇與從兄楊思貽遍訪博求，雖為片紙也謹(jǐn)慎過錄，積十多年努力，編成《楊氏家乘》。《楊氏家乘》第一部分為族譜，以示尊重本始；第二部分為家譜，以示尊重親人；以后依次為楊氏人物事實、哀鞔文字、楊氏人物遺文、贈答之作；末附有助于旁考楊氏行事的名賢文字，總共20卷。

    清代為私修家譜的大發(fā)展的時代，雍正撰寫了《圣諭廣訓(xùn)》，下令在各地方宣講，敦促各宗族“修族譜以聯(lián)疏遠(yuǎn)”，各級官僚及地方士紳起而應(yīng)之，各宗族聞風(fēng)仿效，家譜之盛，遂為空前。民國時期，篤宗族、勤譜事之風(fēng)未曾稍減。

    中華人民共和國成立后，修譜之風(fēng)稍歇，20世紀(jì)80年代后，因改革開放、經(jīng)濟發(fā)展的推動，許多族姓又興起續(xù)修、重修之風(fēng)，如重慶萬州、湖北荊門等地的楊姓組織了不少修譜委員會或理事會，分別致書全國各地乃至世界各國，請同鄉(xiāng)同姓寄去生平業(yè)績，以便輯人族譜。這時的家譜，傳統(tǒng)的功能已相當(dāng)?shù)?，?lián)絡(luò)感情、光大族姓、多途徑發(fā)展鄉(xiāng)里經(jīng)濟，成為新修家譜族譜的主要目的。久離鄉(xiāng)里的楊姓成員，則通過參與修譜來寄托慎終迫遠(yuǎn)的尋根情懷，當(dāng)然也不排斥衣錦還鄉(xiāng)的驕傲之情。

    家譜修好后，要定期續(xù)修，一則續(xù)上后出子孫，二則根據(jù)家族內(nèi)部調(diào)節(jié)和整合族人的需要，適當(dāng)修改族規(guī)。

    續(xù)修家譜，并不單是循例而行，也是調(diào)整族內(nèi)關(guān)系的需要

楊氏家譜祖訓(xùn)
 

吾今老矣，虛度光陰，終日奔波，為衣食而不足。隨時高下，度寒署以無窮。片瓦條椽，皆非容易；寸田尺地，勿使拋荒。懶惰乃敗家之源，勤勞為立身之本。大富由命，小富由勤；男子以血汗為營，女子以燈花為運；夜坐三更一點，尚不思眠，枕聽曉雞一鳴，全家早起。門戶多事，并立支持；栽苧種麻，助辦四時之衣食；耕天鑿井，安排一歲之種儲。育養(yǎng)糍牲，追陪親友，看蠶織娟，了納官租，日用有余，全家快活。世間蕩破之輩，懶惰之家，天明日晏，尚不開門，及至日中，何嘗早食。居嘗愛說大話，說得成，做不成；少年專好閑游，只好吃，不好做，男女長大，家大難當(dāng)。用度日日如常，吃著朝朝相似。欠米將衣出當(dāng)，無米出首賣田。豈知淺水易干，其實窮坑難填。不思實效，專好虛花。萬傾良田，坐食亦難保守。光陰迅速，一年又是一年，早宜碣力向前，庶免饑寒在后。吾今訓(xùn)爾，莫效，因示后生，各宜體悉。

        忠：上而事君，下而交友，此心不虧，終能長久。
        孝：敬父如天，敬地如母，汝之子孫，亦復(fù)如是。
        勤：日出而做，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。
        儉：量其而出，量其而入，若不節(jié)用，俯仰何益。

楊氏家譜之楊氏起源
楊姓出自黃帝之后西周王族。據(jù)唐代林寶的《元和姓纂》和宋代鄭樵的《通志·氏族略》記載，楊姓出于姬姓，源于晉地之楊國（今山西洪洞縣東南）。西周成王姬誦封其弟叔虞領(lǐng)地于今山西西南一帶，建都于唐（今山西翼城縣西），為唐侯。因唐地臨晉水，由此為晉（諸侯）國，叔虞即為晉開國之君。至春秋時，晉國內(nèi)亂，晉武公（叔虞后裔西周第九代君夷王姬燮之十世孫）滅瑉侯統(tǒng)一晉國。武公死后，其長子詭諸繼位，為晉獻(xiàn)公。獻(xiàn)公相繼滅周圍諸小國，包括楊國。獻(xiàn)公封其二弟伯僑領(lǐng)地于楊，以地取姓即為楊姓。由此伯僑成為楊氏得姓始祖，距今約2600多年。另一說：“周宣王（姬靜，也作靖）兒子尚父，幽王時封為揚侯，為晉所滅，其后為氏焉（古代“揚”通“楊”）。”意即宣王小兒子尚父，其兄幽王封其地于揚，建揚（諸侯）國。春秋時揚為晉所滅，其后裔以楊為姓。此說之楊姓起源矩今也約2600多年。另據(jù)《史記·晉世家》和《新唐書·宰相世系表》等記載，晉滅楊后，封楊地為大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晉武公次子伯僑之孫突當(dāng)時食邑于羊舌，故以羊舌為姓。至?xí)x頃公十二年（前514年），頃公滅了勢力日益強盛的羊舌氏等氏族（肸為突之孫，肸之子名伯石），伯石之子遇其時逃難于原畢國所在地（今陜西西安、咸陽以北，原是周文王姬昌子孫的封地），復(fù)以祖宗封地楊為姓。史載此楊姓為楊氏正宗源頭，距今約有2500年左右。其后裔定居于弘農(nóng)、華陰一帶（河南西北、陜西東部渭河下游一帶）繁衍生息，故華陰成為楊姓郡望。秦漢以后播遷全國各地的楊氏宗支，許多均源自關(guān)西（潼關(guān)以西）弘農(nóng)、華陰。楊姓始出于晉國，春秋末期晉國六卿逐漸強盛，公元前4世紀(jì)中葉（前368年）晉國被韓、趙、魏三卿（諸侯）瓜分成韓、趙、魏三國地盤，史稱“三晉”。故有楊姓“源于三晉，望出弘農(nóng)”之說。但幾說均可證楊姓出自姬姓

楊氏家譜之楊氏字輩
湖北監(jiān)利鳴鶴堂楊氏字輩：志尚繼述，新存孝友，祖功克茂，家道恒昌，宏才輔國，定都安邦。
湖北孝感：文正炳有中和德，本利培成義道才；敬先祖如在其上，啟后繼換乎為新；榮華富貴運朝堂，永照世代真自強．

湖北監(jiān)利同宗<楊志>家族字派(部分)：學(xué)國光先祖，繼述世德昌。書禮傳孝友，喜啟慶明良。

湖北孝感閔集同宗發(fā)布蘄水字派九世起： 繼善成性，一以貫之。遵聞行知，守先待后。德久業(yè)大，紹關(guān)洪浠。

湖北孝感閔集同宗發(fā)布天葬墳后代九世起字派：慶洪善兆，知其必昌。中正文明，宣德錫光。傳家孝友，佐國賢良。克承彝訓(xùn)，用遵典章。行義達(dá)道，遇須安常。貽莫廣遠(yuǎn)，紹述廷長。

湖北沔陽縣<楊世新>家譜字派(部分)：元伯光天，日月星辰，宗之源遠(yuǎn)，世代克成----2006年12月28日湖北沔陽縣同宗楊世新同宗提供

湖南龍山縣楊氏（楊上昆）家族字輩：廷進再政通，光昌盛道宏，元才仁上大，朝國定常公，枝開榮芳友，萬世永興宗。

湖南省懷化市辰溪縣楊氏（楊正晨）字輩排行：修譜前字輩排行：元、永、庭，應(yīng)自貢明，四萬世綱。清乾隆二十七年公議字輩排行：宗運長興，正大洪昌，德超英毓，輔國永光。

湖南湘鄉(xiāng)黃道沖楊氏字派：堯政應(yīng)洪日，名士百代昌。容讓傳國美，忠良永遠(yuǎn)彰。

湖南常德漢壽《花園譜》字輩排行：昌啟明良魁，玉林子朝上，國永邦凝熙，士庶敦仁讓。文治光華遠(yuǎn)，家聲禮教先，培材成大器，樹德有名賢。鳳夢前徽美，鳣征后代隆，忠襄承祖澤，清白守宗功。

湘黔交界地帶七甲楊氏（即新晃中寨侗族楊氏）字輩：始祖天應(yīng)公為再思公十二世孫。天應(yīng)公高祖總公，曾祖壽公因避元亂，散住八閩豫章，承襲遂絕。祖鳳公由江西泰和移居武陵龍陽（今漢壽），父康公，叔父寧公徙居城步縣羅蒙寨，復(fù)徙靖州飛山。天應(yīng)公于明洪武23年生山。明永樂年間天應(yīng)公又徙居新晃中寨出云洞，三傳至再權(quán)公，字文炳，再權(quán)公子四：正音、正曾、正宗、正潤，四房于1914年合修族譜。清乾隆57年（1792）建祠于高枧村，清道光29年（1849）建新祠于中寨。
新字輩云：再正通光昌勝秀，承先宗序順天長，世遵清德風(fēng)飄遠(yuǎn)，學(xué)紹名儒手澤芳，祖述善謀貽燕翼，偉烈振麟祥，相傳宏祚群英炳，代啟文人藝苑香。（此系我們此地楊氏于半個世紀(jì)前修族譜時所創(chuàng)，前十四代沒有變，后六句由老字輩修改而來，系參加修譜的人共同推選出的6位有才學(xué)之人，一人一句詩組成。當(dāng)時我曾祖父就參加了此次修譜活動。）
老字輩云：再正通光昌盛秀，承先宗序順天長。世代常存宏作遠(yuǎn)，文章紹書香。
據(jù)我們祖輩相傳，楊氏天應(yīng)公高祖總公，曾祖壽公因避元亂，散住八閩豫章，承襲遂絕。祖鳳公由江西泰和移居武陵龍陽（今漢壽），父康公，叔父寧公徙居城步縣羅蒙寨，復(fù)徙靖州飛山。天應(yīng)公生山。由江西而來的說法是有根據(jù)的。
楊氏共分10甲，我們屬于第7甲。甲內(nèi)不允許通婚。甲間一般可通婚，但2、5、7甲間不允許通婚。

湖南衡陽江東岸[楊學(xué)民]家族字派：．．．文汝維昌，積德光華百代莊，詩書承先業(yè)，人才繼起隆，家聲綿孝友，廷獻(xiàn)永懷忠．

湖南株洲<楊志平>家族字派：念先志炳才 賢維時生淑 玉思春之正 清白傳世德 光大立昌明 忠信綿芳澤 和順照恩榮 英俊定安國

湖南湘陰石塘鄉(xiāng)板橋村<楊玉華>家族字派
老派語是：惟銘元子貴，世思金彥太。存守啟興隆，定國昌宏大。
新派語是：繩宗敦序；源遠(yuǎn)慶長；家聲振卓；祖業(yè)延芳；舒儀匯秀；秉理含章；賢良蔚立；克紹書香

湖南沅州（沅陵縣）分支的楊氏通一公后裔字派：內(nèi)仕單應(yīng)眷，德朝永仲文。志大清之盛，鴻儒必克興。從先昌萬秀，定自學(xué)超榮。紹祖昭順運，光宗繼世成。

湖南永州遷入四川達(dá)州楊氏字派(部分)：楚、其、士、本、正、文、天、如、可、用、才、長、宜、從、新、知、時、成、先、以、安、全、多、加、仁、..。

江蘇海安(來自于蘇州昌門)[楊加友]家族字派：天地仁和德，傳加士澤長。

江蘇暨陽楊氏字派：成感昭滿沖，友文敬通儒。韶書岳鎮(zhèn)海，然聰?shù)雷诮B。繼洽根燧基，钅享泉梁烈垂。镕潔棠炬奎，錦滋樹炳均----2006年7月22日暨陽楊氏同宗摘錄于《會稽楊宅楊氏宗譜》

江蘇六合竹鎮(zhèn)<楊民>家族字派(部分)：田德常林玉,昌保貴如金。
----2006年12月10日江蘇六合竹鎮(zhèn)同宗楊民同宗提

遼寧興城滿族楊氏字派：九守印國朝，成忠四永宏，景賢德乃大，文武慶乾隆。

遼寧撫順[楊佩霖]家族字派：萬金法慶常，樹立永吉祥。興家助為本，盛世久安康。

山東萊蕪羊里鎮(zhèn)的族譜排序：聚平田守廣，永繼自東來，相處清和里，明輝照上臺。

山東臨沂莊塢楊氏字派：傳家惟效友,繼世尚公平，一本常敦序,同宗保令名。法權(quán)自先啟，守之在心中。敬紹興緒遠(yuǎn)，復(fù)立鴻文通。

山東聊城市沙鎮(zhèn)區(qū)大張鄉(xiāng)朱莊村<楊>家族字派：萬世發(fā)綱常，光增前明堂，永承恩澤遠(yuǎn)，照代延慶祥，忠效安守本，經(jīng)綸通善良，道德全才仕，修齊振家邦。----2005年1月29日山東菏澤同宗楊同宗提供

山東肥城楊氏字派(部分)：光（十三世） 玉 根 鴻 豐（十七世），聯(lián)（十八世） 仁 澤 翰 清（二十二世），宗（二十三世）昌 安 會 運 （二十七世），式（二十八世）序 冠 邦 東 （三十二世)。----2006年10月17日山東一同宗提供

陜西安康[楊皓]家族字派：世遠(yuǎn)嗣番 發(fā)祥漢佑 富本培元 鐘靈毓秀。

四川省武勝縣楊氏（楊益剛）家族字輩：司文光國正，天加錫大成，益婷開久念，永世道忠誠。

四川省武勝縣樂善、街子壩、真靜：正大光明顯，萬邦德昌紅，成家維貴子，時運繼。

四川省武勝縣：再登(正)通關(guān)(光)昌，盛秀德文方。大成孝希國，朝廷萬世邦。祖宗玉元玖，富貴金明長。天開可執(zhí)秤，永生太平姜。（楊）

四川遂寧市蓬溪縣槐花鄉(xiāng)[楊開鏵]字輩：可 繼 思 鵬 名 單 光 呸 崇 作 建 紹 宗 輝 成 修 善 立 開 九 在 壽 發(fā) 倫 克 多 定 先 德 萬 休 尚 生 居 守 傳 年 志 賢 福 官 孝 安

四川簡陽楊曉初字派：天映本其先，永春章榮昌；宗枝紹祖德，學(xué)尚佐家邦。簡陽另一家之版本：天映本文朝，聲大章榮昌；宗之紹祖德，學(xué)尚左家邦。 （楊枝錦）

四川儀隴縣[楊媛]家族字派：再正通光康勝旺，朝廷邦國永德祥。大道洪開呈先遂，中良文明映天長。

四川安岳縣楊家灣[楊忠全]字派：仁義禮智信，天道成其德。忠和玉大元，明星光上國。

我先祖離長安而隱居湖廣麻城縣孝感鄉(xiāng),于洪武二年入川.十九世楊德成生四子,留下銅菩薩四尊,一房一尊.大房楊明至入貴州,二房楊明攻搬歲朋溪,三房楊明思搬水洪壩,四房楊明啟入四川瀘州方山.本人屬四房.后遷敘永馬嶺高坎,又遷到敘永興隆.字輩為:通(榮) 敦(福) 遇(財) 之(位) 廷(會),學(xué)(高) 維(俊) 元(茂) 朝(宣) 國(甫),正(田) 光(濟) 宗(支) 繼(芳) 遠(yuǎn)(爾),見(容) 聞(廣) 棋(寬) 德(成) 明(啟),仁(居) 義(和) 禮(欽) 智(能) 信(書),綿(熏) 定(禎) 富(足) 貴(符) 長(用),乃(文) 成(安) 權(quán)(九) 有(己) 攻(書),開(儒) 汝(堂) 積(希) 宜(知) 先(治). 下一輪又 通(伐) 敦(選) 遇(春) 之(琳) 廷(前),學(xué)(庠) 維(松) 元(樞) 朝(興) 國(珍)

四川廣安龍臺鎮(zhèn)同宗字派：？文元朝顯 達(dá)人承先緒 善述紹嘉聲 曾榮昭督慶 百代著芳明

四川省巴中市平昌縣雙鹿鄉(xiāng)的[楊其鳳]家族字派：林朝懷秀賢，體忠大友維，正其時，長發(fā)祥，世永昌，修德澤，征宗幫，衛(wèi)祖宗，顯民洋。

湖南楊氏家譜
湖南
湖南長沙市楊氏字輩：“惟大祈光，以承先志，玉樹崇榮，聲華克繼，文學(xué)昌明，道德農(nóng)裕，國獻(xiàn)家猷，達(dá)人善士，祖澤永延，植基有自”。
湖南益陽市楊氏舊派語：“友德必思文，本廷錦明太，慶其之知正，嗣昌世應(yīng)開，傳家運大隆，綱紀(jì)在禮經(jīng)，敦序熙鴻業(yè)，廉能廣肅恭，光華昭盛治，徽典錫嘉名，志學(xué)齊賢哲，奇英立偉功”。
             續(xù)派語：“日強懷昔訓(xùn)，奉獻(xiàn)勵丹心，中興同奮進，輝煌照乾坤”。
湖南株洲市楊氏字輩：“念先志炳才，賢維時生淑，玉思春之正，清白傳世德，光大立昌明，忠信綿芳澤，和順照恩榮，英俊定安國 ”。
湖南清白堂楊氏字輩：“家齊余慶集，熾裕久咸熙，黽懋恢前烈，振繩積?；?。”
           老譜世次：“德友伸志，勝時春朝”。
           四修字輩：“正大光明士，經(jīng)綸奕世宗”。
           五修字輩：“文章培國運，忠孝振家聲。六修字輩：策建功名永，才高事業(yè)隆”。
           八修字輩：“愛親敦教化，篤本重彝倫，道備智仁勇，箴銘清慎勤，日星昭令范，杞梓會群英”。
           啟煥公派行：“啟高文秀鳳，名永相宗堂，世德作求遠(yuǎn)，休有烈光邦”。
湖南棠灣楊氏字輩：“克賢家輝，瑞文之憲，傳世大燦，垂銘顯彰，芳聲遠(yuǎn)振，厚澤永昌，懋昭在德，篤慶錫光”。
湖南衡陽縣沙嶺楊氏（清白堂）字輩： “應(yīng)代興朝廷，國正天心順，家齊倫紀(jì)修，大才為世用，光顯慶宏猷”。
湖南衡陽江東岸家族字派：“* * * 文汝維昌，積德光華百代莊，詩書承先業(yè)，人才繼起隆，家聲綿孝友，廷獻(xiàn)永懷忠”。
湖南沅陵縣（通一公）楊氏字輩：“內(nèi)仕單應(yīng)眷，德朝永仲文，志大清之盛，鴻儒必克興，從先昌萬秀，定自學(xué)超榮，紹祖昭順運，光宗繼世成”。
湖南湘陰石塘鄉(xiāng)板橋村楊氏老字派：“惟銘元子貴，世思金彥太，存守啟興隆，定國昌宏大”。
湖南湘陰石塘鄉(xiāng)板橋村楊氏新字派：“繩宗敦序，源遠(yuǎn)慶長，家聲振卓，祖業(yè)延芳，舒儀匯秀，秉理含章，賢良蔚立，克紹書香”。
湖南龍山縣楊氏字輩：“廷進再政通，光昌盛道宏，元才仁上大，朝國定常公，枝開榮芳友，萬世永興宗”。
湖南龍山縣石牌鎮(zhèn)桂英村楊氏字輩：“啟宗學(xué)大開文賢，世錦純?nèi)蹇椎廊▊鳎?治（晉）國興仁定向（上）烈，弘農(nóng)名振珧常年”。
湖南新晃縣涼傘鎮(zhèn)楊氏字輩：“再正通廣昌勝秀，承先清慎慶明良，……”。
湖南瀘溪縣白羊溪、達(dá)嵐、永興場鄉(xiāng)/辰溪縣株木沖，火馬沖楊氏字輩：“仲元啟秀云，伏宣子廷楊”。----本支
湖南瀘溪縣解放巖鄉(xiāng)楊氏字輩：“文光正啟秀，萬代永紅昌”。
湖南辰溪縣楊氏老字輩：“元永庭，應(yīng)自貢明，四萬世綱”。
       清乾隆二十七年公議字輩：“宗運長興，正大洪昌，德超英毓，輔國永光”。
湖南辰溪縣石碧老溪壟楊氏（四知堂，祖籍江西）字輩:“再正通廣昌勝秀”。
湖南辰溪縣楊氏字輩：“天地騰鳳國，正明永萬春，繼清長興盛，世尚忠孝生”。
湖南麻陽縣楊氏字輩：“育安孔正勝東子，欽廷學(xué)尚際明良。人文瑞集家聲振，謨烈光承世德昌。忠厚培元有大本，詩書積業(yè)癸長祥。云?？私B遺謀志，永錫華豐煥玉望”。
湖南麻陽縣（祖籍芷江）楊氏字輩：“國誠廉治啟隆文，世慎潔白光前烈”。
湖南麻陽縣文昌閣毛坪楊氏字輩：“圣朝達(dá)丹西，直通昌光秀，天啟學(xué)進世，國正永長春”。
湖南會同縣楊氏字輩：“再政通光，朝廷文武，云漢中華，秉承咸仁”。
湖南湘鄉(xiāng)黃道沖楊氏字派：“堯政應(yīng)洪日，名士百代昌。容讓傳國美，忠良永遠(yuǎn)彰”。
湖南湘鄉(xiāng)縣（楚良公元時由江西景德鎮(zhèn)遷湘鄉(xiāng)縣治西二十里桐瑞臺）楊氏字輩：“楚本志思文，添承萬海德，才（祚）永祖世代，榮昌顯宗烈，賢能展大朝，忠廉達(dá)上策，克遵先哲訓(xùn)，悠遠(yuǎn)定卓越”。
湖南湘鄉(xiāng)中沙鎮(zhèn)扶塘村3組（祖籍江西）楊氏字輩:“文騰國大，九世同居仁義海，萬福齊天永吉祥，英賢繼起承先澤，清白傳家慶錦長。
湖南常德市漢壽楊氏（花園譜）字輩：“昌啟明良魁，玉林子朝上，國永邦凝熙，士庶敦仁讓，文治光華遠(yuǎn)，家聲禮教先，培材成大器，樹德有名賢，鳳夢前徽美，鳣征后代隆，忠襄承祖澤，清白守宗功”。
湖南常德市楊氏字輩：“孔道萬年新,敬明詼先述”。
湖南桃源縣大田村楊氏字輩 ：“執(zhí)上梁啟正,紅茂大洲庭，宗文春開仕，方勇登吉祥 ”。
湖南常德桃源楊氏字輩：“萬年春一統(tǒng)，南北共和成”。
湖南永順縣鹽井鄉(xiāng)楊家溝楊氏字輩：“春永志文昌，祖德毓榮芳，世成明定選，久厚繼忠良”。
湖南永順?biāo)P鎮(zhèn)、毛壩鄉(xiāng)（來自麻陽、芷江縣）楊氏字輩：“遺文世秉光清，國正天心太平，妻賢夫定和意，子孝父必康寧”。
湖南的一支楊氏字輩：“ 元炳尚歸錫，涵椒育仁軍”。
湖南澧縣（祖籍江西吉安府大樟樹土地，始遷祖楊公達(dá)）楊氏字輩：“公鳳廷鑄啟上文，元永貞安世德昌……”。
湖南華容（祖輩從湖北監(jiān)利遷來）楊氏字輩：“家修承軍用，邦典真賢良，孝友孿益德，詩書繼綏芳”。
湖南岳陽縣楊氏字輩：“ 辛漢律法，私書作則”。
湖南石門縣皂市鎮(zhèn)陽泉坪楊氏字輩：“舜禹益忠孝，富貴滿朝庭”。
湖南慈利楊氏字輩:“萬年春一統(tǒng),南北共和成，憲法尊五權(quán),主義守三民，禮教新舊合,運會古今分，哲嗣相繼起,宇宙享太平”。
湖南醴陵楊氏字輩：“念先志炳才，賢維時生淑，玉思春之正，清白傳世德，光大立昌明，忠信綿芳澤，和順肇恩榮，英俊定安國”。
湖南常寧（祖籍永州）楊氏字輩：“聰明瑞正理，永賢泰才能 ……”。
湖南邵東新橋（祖籍江西吉安府吉水縣圳上）楊氏字輩：“福嗣思仕允，安定邦萬興，再添文共武，護國鎮(zhèn)乾坤，世德光先代，貽謀裕后人，正宗傳理學(xué)，清吏紹名臣，立志嚴(yán)三惑，題詩讓四鄰，相才千載重，公論百年遵，救雀功何巨，留鸞韻亦新，鼎臺昭大烈，孝友慶長春”。
湖南瀏陽楊氏字輩：“玟元芳志，忠德遇永，興良豐錫，先馨振結(jié)，梅召發(fā)祥”。
湖南武岡縣老屋沖（始祖蓼斯公，祖籍江西省吉安府太和縣）楊氏字輩：“榮良錫自天，世祚啟仁賢，國士承弘澤，芳聲可百傳”。
湖南城步縣楊氏字輩：“再正通光昌，盛進啟賢良”。
湖南新化槎溪楊氏字輩：“圣約景暉槐，天仁必宗政，文友祖廷顯，朝應(yīng)奉可嘉，孝敬心源篤，尊親理自同，家傳宏作育，人道慶昌隆，東亮昭寰宇，勤廉啟厚昆”。
湖南耒陽東十里合橋楊氏字輩：“秀啟乾元懋，熙時俊彥榮，錫光同上達(dá)，濟美會群英，湘楚炎基丙，鴻材煦堉鈞，澍棠熏柎錄，清業(yè)熾堪欽”。
湖南寧鄉(xiāng)靳江（祖籍：江西吉水，始祖：楊萬寶）楊氏字輩：“德友伸志，勝時春朝，正大光明士，經(jīng)綸奕世宗，文章培國運，忠孝振家聲，策建功名永，才高事業(yè)隆，愛親敦教化，篤本重彝倫，道備智仁勇，箴銘滇慎勤，日星昭令范，杞梓會群英”。

湖北楊氏家譜
湖北襄樊(祖籍陜西華陰)楊氏字派：“居春德時，立本兆紀(jì) ”。
湖北襄陽楊氏字輩：“國正天興順，官青民自安”。
湖北襄樊?？禇钍献峙桑?ldquo;世上國正，維德龍興，治家登清，永遠(yuǎn)富生，承顯繼恒，盛大光明”。
湖北襄樊張灣/棗陽楊垱楊氏字輩：“家有長春景，興邦志久常，光華榮世澤，必可發(fā)其祥”。
湖北麻城楊氏字派：“生恒金文玉，長青永發(fā)春，本元培德厚，正有世代新 ”。
湖北南漳縣楊氏字輩：“得澤兆興洪，先緒若克紹，......友同”。
湖北天門市張港鎮(zhèn)（原屬潛江縣）楊氏字派：“仕正天心順，官清民自安”。
湖北天門楊家臺楊氏字輩：“俊辟義善體，師君之于唐，圓璞玄中道，鼎望知英彩”。
湖北天門（來自蔣場官吉）楊氏字輩：“朝顯世清，家傳永珍，祠賢昌大，正道光明”。
湖北石首楊氏字輩：“* * 作經(jīng)永，政傳祖德家，聲丕振有光，輝孝義為本，開昌泰文章，怡世啟佑芳”。
湖北監(jiān)利縣毛市鎮(zhèn)（毛家口）（祖籍江西省清江縣樟樹鎮(zhèn)）楊氏字輩：“光開洪廣，元兆禎祥，卓善余慶，發(fā)育孔長，齊家孝友，文章”。
湖北監(jiān)利鳴鶴堂楊氏字輩：“志尚繼述，新存孝友，祖功克茂，家道恒昌，宏才輔國，定都安邦”。
湖北監(jiān)利楊氏字輩：“學(xué)國光先祖，繼述世德昌，書禮傳孝友，喜啟慶明良”。
湖北監(jiān)利楊氏字輩：“宗士明光士，貴正大培錫，芳立德惟敦，本……”。
湖北鄂州市涂家垴下楊灣錢鋪楊氏（四知堂）字輩：“春維開之啟，紹聞裔德言，際時家益盛，忠厚澤長存，學(xué)明平治理，孺修咸高崇，安福篤祥瑞，純良永昌隆”。
湖北沔陽縣楊氏字輩：“元伯光天,日月星辰,宗之源遠(yuǎn),世代克成，.......”。
湖北孝感閔集（九世起）蘄水楊氏字輩：“繼善成性，一以貫之，遵聞行知，守先待后，德久業(yè)大，紹關(guān)洪浠”。

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